«В этой книге мне удалось соединить несоединимое: Слово о полку Игореве, русские сказки и былины, древние русские летописи, греческие и египетские мифы, Библию и Евангелие. Мне также удалось расшифровать некоторые загадки, над которыми человечество билось несколько веков...

Благодарности

Прежде всего я приношу свою благодарность жене Марине. Её мудрые советы и наставления помогли мне понять многие тёмные места внутренней духовной жизни человека. Часто одним вскользь брошенным словом или замечанием она проясняла путь и показывала утерянное было направление. Общение с ней в течение всей нашей долгой супружеской жизни, и особенно в последние годы, было для меня бесценным опытом, позволившим развить и углубить видение: женщина – это самая надёжная опора для мужчины, только с помощью женщины мужчина может найти себя, без женщины у мужчины нет пути на небо. Я благодарен своему преподавателю старославянского языка, старшему преподавателю кафедры славяноведения СПбГУ Михаилу Шулину. Я благодарен Олегу Сарычеву, без его поддержки я не смог бы продвинуться в изучении старославянского языка, да и сама группа по изучению языка наших предков перестала бы существовать. Я приношу благодарность своему учителю русского душевного пения Ярославу Краснову. Я благодарен Сергею Зубене, представившему меня Золотому кольцу. Без него я бы не смог начать познавать тайну древних городов Золотого кольца. Я приношу свою благодарность кандидату математических наук Татьяне Никифоровой, которая рассчитала и построила спираль Золотого сечения города Ярославля и Костромы и восстановила по фотографии сложный геометрический рисунок из пустыни Наска. Благодарю Наталью Меньшикову, которая выполнила часть рисунков, касающихся городов Золотого кольца, и Александра Осипова, который очень помог мне со всем тем, что касается компьютера и необходимого программного обеспечения. Я приношу свою благодарность Михаилу Малявке за его фотографии камней и Полине Дудниковой за прекрасно сделанные рисунки к этим фотографиям.

Предисловие

В этой книге мне удалось соединить несоединимое: «Слово о полку Игореве», русские сказки и былины, древние русские летописи, греческие и египетские мифы, Библию и Евангелие. Мне также удалось расшифровать некоторые загадки, над которыми человечество билось несколько веков: загадку Джоконды и чаши Грааля, загадку городов Золотого кольца и загадку печати царя Соломона, загадку Трои и др. Я сознаю, что выгляжу слишком самоуверенным, делая такие утверждения, но я отвечаю за то, что говорю, а вы, читая книгу, убедитесь в этом сами. Если подходить к древним произведениям искусства и литературы разных культур и эпох с общепринятой точки зрения, они действительно кажутся ничем друг с другом не связанными, все они как будто существуют сами по себе. Но я-то подошёл к ним из разума, и вот здесь они открыли себя. Оказалось, что все они повествуют об одном и том же: о том, как вернуться Домой, иногда до мелочей описывая Путь и способы, как преодолевать встречающиеся на пути препятствия. Как понимать то, что я подошёл к ним из разума? Всё дело в уме, в котором живёт современное человечество. Как оказывается, он – половинчатый и способен видеть только то, что есть в нём, и больше ничего. Он возник в XVII веке и имеет ряд свойств, которые я подробно описал в своих книгах. Я назвал его умом-эго, потому что он целиком сосредоточен только на себе, он ставит себя и свои нужды выше любых других. А разум имеет двойственное строение, он состоит из двух половинок: мужского и женского умов. Разум живёт в мире и для мира. Взгляд из разума целостный и открывает совсем другой, настоящий мир, позволяя проникнуть в него и познавать то, что
современный абстрактный половинчатый ум-эго в принципе не может познать. У него не то устройство. Разум – Ра-ум – Ум-Солнце. Свет, который испускает солнце, прямой, поэтому его можно называть с большой буквы. Падая на предметы, он раздваивается, создавая свет и тень. Благодаря свету и тьме мы способны видеть окружающие нас предметы. То есть мы видим вещи не в прямом свете, а в отражённом, ловим отражённые от предметов свет и тень. Так в ум вкрадывается первая неточность. А возникший в XVII веке ум-эго, объявив борьбу с тьмой, со злом, ещё и убрал одну из противоположностей, из которых состоит наш двойственный мир. Это – вторая неточность, которая вкралась в наше восприятие мира. Когда это произошло, ум совсем ослеп, потому что, убрав одну из противоположностей, он стал способен видеть только те знания, которые содержатся в нём самом. Снаружи он больше ничего не видит – нет возможности, и себя больше не видит, потому что видеть и познавать себя можно только со стороны, для чего и служит вторая противоположность. Потеряв противоположность, с помощью которой только и можно познавать себя и мир, ум ослеп и ослаб, поэтому современный ум так охоч до знаний: он опирается на них. Они также помогают ему видеть. Но что? видеть? Только самих себя, и ничего больше. В этом заключается слепота и слабость современного, оторванного от жизни ума. Знания, к которым так охоч ум, – мёртвые знания. А что разум? Разум состоит из двух противоположностей, поэтому берёт знание из окружающего мира. Свои знания ему, образно говоря, не нужны, они только мешают по-настоящему иметь дело с жизнью, с человеком напротив. Наши предки и весь остальной мир до XVII века жили в разуме, и свои произведения они творили из целостного ума, то есть из разума, идёт ли речь о сказках, летописях, литературных произведениях, произведениях искусства, архитектуре. Поэтому и прочитать их по-настоящему можно, только если вы переместитесь в разум или если у вас будет проводник, который покажет вам ключевые точки, из которых нужно смотреть на произведения древних. Тогда знание, которое они хотели донести до нас, открывается. На данный момент вашим проводником волею судеб стану я, но, когда вы откроете свой собственный разум, проводник вам больше не понадобится, вы сами будете всё видеть и сможете делать свои собственные открытия. Мир, который существовал до XVII века, стал открываться мне шаг за шагом несколько лет назад, а по-настоящему я увидел его в 2002 году. За год до этого я сильно заболел, так что в течение последних лет несколько раз стоял на пороге смерти. Смерть и открыла мне утерянный нами мир, когда я опустился в самый ад, ища исцеления. Там, на дне ада, я встретил Силу Жизни, которую наши предки называли Волосом/Велесом – Великим Змеем, а в христианстве принято называть Духом Святым. Она и провела меня в Знание предков. Обо всём этом я писал в книгах «Вращение Силы» и «Превращение в Любовь». Ад и боль оказались вратами в Знание, нужно лишь разрешить им быть. Когда открылись нижние врата, проявились и стали открываться верхние врата, врата в рай. Впрочем, сейчас я уже забегаю вперёд. Тому, как подойти к этим вратам и открыть их,
и посвящена эта книга. Как оказывается, многие, многие гибнут у этих врат, даже не подозревая, что подошли к ним, и тем более не зная, как их открывать. Гибнут лучшие. Гибнут, потому что не знают, что с ними происходит и где эти врата находятся. А нужно знать, просто необходимо знать, где находятся врата, ведущие в родной дом, в рай, и, самое главное, нужно знать, как их открывать и проходить. Получить все эти знания и прожить их помогла мне именно моя болезнь. И в это же самое время благодаря Велесовой Силе Жизни мне стала открываться древнерусская культура и язык. Знания предков, которые они оставили в нашем древнем культурном наследии и языке, помогли пройти сложнейшие препятствия. Да, в решающие для меня моменты жизни мне помогли знания наших предков, которые они передали нам в сказках, былинах, мифах, летописях, в первоначальном христианском учении, каким оно было до реформирования православия патриархом Никоном. Это Закон: Ища и обретая себя, сначала обретаешь корни в своём роде, потом в своём народе, в своей культуре, в родной земле. Затем вскрываются более глубокие корни, сознание расширяется и приходит видение и переживание более глубокого единства с миром, и так далее. Если дело, которым вы давно занимаетесь, бизнес или духовный путь, который избрали, все больше отдаляет вас от рода, от собственного народа, культуры, родной земли, если вы все меньше понимаете и принимаете их, значит, где-то вы допускаете ошибку.

Русская история

Открыв для себя русскую культуру, я открыл для себя весь остальной мир. Русская, греческая, римская, индийская, египетская культуры и мифы – все они говорят об одном и том же: о строении ума и разума, о том, каким путём идти, чтобы попасть в рай. Форма была разная, а суть – одна, вы это увидите, когда мы с вами шаг за шагом расшифруем известные нам сказки, былины, летописи и мифы. Путь, которым шли наши предки, был простой и действенный, основанный на повседневной практике и проживании того, что находится внутри, в уме. Их путь был основан на жизни и её проживании, а не на вере. Человек был един с миром, жил в нём, а не в уме, поэтому вере в современном понимании этого слова не было места. «Но откуда взялась такая обширная география, при чём тут другие страны и культуры и почему вы объединяете их и русскую культуру?» – спросите вы. Дело в том, что у мира и у нашей страны была совсем другая история. Существует ряд исторических источников, которые учёные постепенно вывели из обращения и привыкли считать недоразумением. Одни учёные вывели, а последующие, веря первым, уже по привычке считают их недоразумением. Эти источники рассказывают совсем о другой истории мира. Приведу отрывок из книги архимандрита Рагужского Мавро Орбини, изданной в 1601 году на итальянском языке и переведённой на русский язык в 1722 году по указу Петра Первого: «Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во вселенной: разорил Персиду, владел Азиею и Африкою, бился с Египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Моравиею, Шленскою землею, Чешскою, Польскою, и берегами моря Балтийского, прошёл во Италию, где много время воевал против римлян. Иногда побежден
бывал, иногда биючися в сражении великим смертопобитием Римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был. Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, учиня данниками Цесарей Римских, чего во всем свете иной народ не чинивал. Владел Францыею, Англиею и уставил державство во Ишпании; овладел лучшими провинциями во Европе» (цит. по [53] [1 - Цифры в квадратных скобках означают номер в Списке литературы, помещённом в конце книги.], т. 1). Далее автор перечисляет народы, которые произошли от славян: это шведы, финны, готы, даки, норманны, бургунды, турки, британцы и многие другие – практически все известные в наше время народы, населяющие Европу и часть Азии. Но даже не эта информация стала тем ключом, который позволил мне посмотреть на всемирное наследие как на наследие наших с вами предков, чтобы использовать его для расшифровки знаний, которыми мы когда-то владели. Мало ли кто и что может там написать – современный рациональный прагматичный ум во всём привык подозревать подделку. Потому что сам лгун тот ещё. Посмотрите на рис. 1. Вы видите, что почти все столицы Европы и Азии расположены на концентрических окружностях радиусом 1800 км и 2400 км вокруг города Владимира. Получается, что город Владимир находится в центре мира. Увидев этот рисунок в [48], я купил большую карту Европы и Азии, взял нитку, отмерил соответствующие сантиметры, один конец нитки приложил к Владимиру, а другим водил по карте. Все окружности оказались верными. Ни один город, ни одна столица в мире больше не обладает таким географическим расположением, это проверили математически авторы Новой Хронологии. Отсюда можно сделать только один вывод: получается, что столицы азиатских и европейских стран и, следовательно, сами страны были устроены после того, как был построен Владимир… Вот с этого момента я стал вглядываться в мировое культурное наследие как в наследие наших предков. С этого момента я стал смотреть на иностранные языки как на наш язык, немного изменённый временем, кое-где имеющий непривычное для нас произношение, но наш. И новое видение не подвело меня, знания стали открывать себя. А кто же мог построить Империю, охватившую весь известный в Средние века мир? Единственной известной силой, которая могла это сделать, была Золотая Орда. Да и Владимир принадлежит к области, называемой Золотое кольцо, в которое входят также Ярославль, Кострома, Ростов Великий, Суздаль и др. Золотая Орда, Золотое кольцо… Л. Н. Гумилёв в свое время высказал мысль, что никакого татаро-монгольского завоевания не было, и обосновал её. Историкам давно стало ясно, что степь, по которой к нам якобы пришли кочевники, может выдержать только тридцать тысяч всадников с запасными конями и обозом, а такое количество воинов ни за что не смогло бы завоевать столь сильное государство, каким была Русь в то время. Но историки не говорят этого вслух и учат противоположному. Авторы Новой Хронологии привели дополнительные веские доказательства того, что Золотая Орда на самом деле была империей русских царей-ханов, и именно они завоевали и подчинили себе весь мир. На земле тогда, думаю, наступил Золотой век, царство Мудрости.

Царство Мудрости наших предков

Эта книга – о дороге домой, дороге в тот мир, в котором жили наши предки ещё каких-нибудь четыре века назад. Книга рассказывает о том,
как вернуться в Золотое царство Разума и Мудрости. Этот путь не увидеть, не понять, если не описать, какими ценностями жили наши предки в Золотой век, с помощью чего питали свой дух, какой Силой пользовались. Пришло время вспомнить себя и вновь обрести эту Силу в себе. Эта Сила – Знание, Видение, Мудрость. Золото всегда, во все времена было символом света и мудрости. В сказках герой шёл искать Золотое царство, шёл, чтобы найти и освободить Василису Премудрую, то есть Мудрость. Наши предки назвали свою империю Золотой, подавая знак: ищи здесь. Они нашли своё Золотое царство, обрели свою мудрость. И оставили нам богатейшее духовное наследие, глубочайшие тайные знания, приглашая нас, потомков, пойти по их следам, когда мы вновь будем готовы учиться, познавать себя, идти путями земными к любви и к свету, на Небо. Я увидел, что сказки были предназначены для того, чтобы показать человеку путь, а былины и мифы описывали строение ума, законы, по которым он работает. Исторические же повествования показывали процессы, которые происходят в уме, на примере того, как они отражаются во внешнем мире. Иногда у меня даже возникало сомнение: а была ли вообще история у предков, и нуждались ли они в ней или всё, что им нужно было, – это описать ум, его законы и показать путь в рай, к мудрости? Каждое древнее произведение литературы, исторический трактат, миф устроены так, чтобы рассказать об уме и показать путь. Незаметно и искусно вплетали предки тайные знания в ткань любого повествования таким образом, что тексты приобретали свойство отражать знания по уровням. Любой текст у них был многомерным, был и есть. Даже географические названия, названия городов, местностей, деревень, улиц в городах они присваивали так, что идущий по Пути точно знал, куда он попал и что может ждать его в данном месте, какую Силу он может здесь обрести, от чего очиститься. Вот, кстати, почему так важно возвратить старинные имена городам, деревням, улицам. Кроме мифов, сказок, былин они оставили нам бесценное духовное наследие, поместив его в язык и слово. Я покажу вам, как читать слово, и на протяжении всей книги именно слово будет вести нас от знания к знанию. В среде учёных принято пренебрежительно относиться к народному языку, к свойству нашего народа играть словом, помещая в него сокровенный смысл. У них сложилось какое-то своё понятие о том, откуда пришёл русский язык, каким законам подчиняется и как должен развиваться (как будто они присутствовали при рождении, развитии и распространении языка по миру), а все попытки расшифровать слово, если они выходят за установленные ими же самими рамки, они пренебрежительно называют «народной этимологией». Это хороший способ пресечь всякие попытки наладить связь с собственным языком. Но сказки, мифы, легенды, исторические повествования слагал народ, и, когда он это делал, учёных с их «научным» отношением к слову не было и в помине. И народ называл вещи своими именами, играл словом, помещая в него тайные знания, чтобы они всегда находились перед глазами. Свои знания наши предки поместили в языке и в слове, по сути «под самым носом», поэтому они сохранились до сих пор и всё ещё ждут, когда мы их вновь откроем. На протяжении всей книги слово
будет вести нас, и с его помощью мы с вами увидим, что в Средние века в Европе и Азии (а судя по некоторым данным, и в Америке) бытовала единая культура, одно Учение, один Путь. Слово покажет и свяжет между собой разные, как мы привыкли считать, культуры, разные не только по месту, но значительно разнесённые между собой по времени. Именно слово покажет нам Путь, которым шли наши предки. Именно слово откроет нам тайну тайн. А тайна эта с виду очень простая: жизнь на земле – это величайший дар нам, людям, ибо только здесь можно узнать, что такое Любовь и Жертва, – именно они создают рай. Рай, который люди ищут сейчас где-то на небе, наши предки устраивали здесь, на земле, и не после смерти, а при жизни. А начинали они с себя, потому что устроить рай снаружи можно, только когда обретаешь рай внутри, открывая для себя, что такое любовь. Любовь и жертва – это пара, познав и прожив которую наши предки обретали силу, видение, мудрость и превращались в дваждырождённых, в богов, чтобы потом вести свои народы к Свету. Они знали, как устроить рай на земле, и делали это успешно. Мы с вами готовы взять эти знания, потому что они открыли себя и пришло время вернуть эти священные знания в мир. Они тем более священные, что не допускают веры, рассуждений, они могут быть только ПРОЖИТЫ. Так обретается рай на земле.

Как читать эту книгу

На мой взгляд, книга слишком сложная, сложная из-за множества новых понятий и слов, из-за непривычного взгляда на мир и на внутреннюю жизнь человека. Поэтому читать её нужно поверхностным умом, проглядывая и останавливаясь на привлекших внимание моментах. Потом, когда ум возьмёт и усвоит первый слой знаний, можно прочитать её снова точно таким же образом, беря следующий слой. При таком подходе через некоторое время ум готов будет взять все знания, представленные в книге. Конечная цель – одним взглядом охватить её содержание, чтобы увидеть весь путь целиком. Дело в том, что разные участки пути описаны в разных учениях и религиях. Важные моменты проясняются в культурах, вроде бы абсолютно не связанных друг с другом или даже враждебных друг другу, например христианство и язычество, христианство и древнегреческая или египетская мифологии. Уму придётся преодолевать множество стен, встроенных в него современным разделяющим мировоззрением. «Не может быть!» – будете говорить вы самим себе или «Это противоречит всему тому, чему меня учили, что я знаю!» Здесь я ничем не могу помочь вам, только предупредить: пройдёт ум стены привычной для себя очевидности – Знание вам откроется; нет – значит, нет. Очевидность берётся из привычных для ума взглядов, которые ему преподали в детстве, в школе, в университетах. «Очевидно – значит, правильно, истинно», – думаем мы. Но это ошибка: настоящее знание всегда лежит за очевидностью, за тем, что вы привыкли считать истиной. В этом сложность данной книги: она показывает привычные вещи с непривычной стороны, открывая тем самым новый мир, новый взгляд на жизнь и на путь, ведущий назад, на небо. Стены ума – самые прочные стены на свете. Пройдёте их – найдёте путь в рай.

Часть I. «Слово о полку Игореве» почему дева обида пришла на Русь

и что делать, чтобы вернуть разум на нашу землю

Введение. Как читать слово

Всё духовное наследие наши предки оставили нам в слове. Разрушается всё созданное руками: храмы, пирамиды, мавзолеи, – только слово не поддаётся разрушению. Оно вечно, потому что создано духом. Наши предки были едины с миром, поэтому они владели словом и извлекали максимальную пользу из представленного пространства, чтобы с помощью имени донести до читателя или слушателя как можно больше сведений о сути, которая содержится в предмете, явлении, событии. Если можно увидеть суть вещей, дальше уже не встаёт вопрос, какой следующий шаг нужно сделать, чтобы продвинуться к желаемой цели: слово несло все необходимые знания о сути, следовательно, о пути. И оно творило. Каждое слово представляет для наших предков многомерную структуру, уровни и грани которой призваны осветить истину с разных сторон. Истина – ст-на – суть на; одновременно истина – естина – есть на или то, что есть; одновременно истина – се нита/нить, если прочитать это слово наоборот, а нитой (нить Ариадны) наши предки называли мудрость, как об этом говорит имя богини мудрости Афины, прочитанное наоборот. Вот мы уже и начали знакомиться с тем, как читать слово. Видите, как ум стал путаться и напрягаться? Это потому, что он столкнулся с непривычным для себя способом прочтения слов. Ему нужно оценить, верно ли то, что он видит перед собой (поэтому он сейчас срочно перебирает все имеющиеся у него на этот счёт знания), понять, а потом, если принял написанное, запомнить, чтобы использовать в дальнейшем в нужном месте и в нужное время. К сожалению, мне этот процесс для вас никак не облегчить, поэтому, встречаясь с новым чтением слов, просто расслабьтесь и перечитывайте их снова и снова. Позвольте действовать разуму, он разберётся. Итак, когда ищете происхождение какого-нибудь слова и его смысл, прежде всего помните, что наши предки использовали четыре алфавита/языка, когда писали слово: кириллицу, конечно же, латинские буквы, греческие и древнерусскую руницу. На основе чего я делаю такое заключение? Вернемся к рис. 1. Вы видите на нём кольца европейских и азиатских столиц вокруг города Владимира. Кольца идут с шагом в 600 км. Первое, очень насыщенное столицами кольцо начинается на расстоянии 1800 км от Владимира. Ни один другой город на земле не обладает таким месторасположением – это просчитали математически авторы Новой Хронологии А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский (см. [48]). Всё это означает, что современная цивилизация возникла и распространялась по миру из Золотого кольца, а центром распространения культуры и новых языков был город Владимир. Почему наши предки использовали четыре алфавита/языка: кириллицу, латинские буквы, греческие и древнерусскую руницу? С кириллицей (см. рис. 2) всё ясно. А почему латинские? Потому что латынь – ладынь – язык лада была создана нашими предками как вспомогательный язык образов, чтобы лучше владеть силами ума (я показал это в книге «Превращение в Любовь. Пути небесные»). Почему греческие буквы и язык? Почему наши предки создали греческий алфавит, я не знаю на данный момент (видимо, для каких-то жреческих целей: Греция – Жреция – Страна жрецов, грек – жрец – зрец – зрящий, поскольку буквы Г и Ж, З, К и Ц переходят друг в друга), но ниже
мы найдём множество доказательств тому, что греческий язык на самом деле русский язык, или старославянский. Греческие мифы, как и древнерусские, рассказывают о силах, которые существуют в уме и правят миром. Почему руницу? Древнерусская руница (см. рис. 3) существовала задолго до изобретения кириллицы и просуществовала вместе с ней вплоть до начала XVIII века, как это очень ясно показал, можно сказать, первооткрыватель руницы В. А. Чудинов (см. [73]). Конечно, прочитать черты и резы пытались и другие исследователи, но Чудинов первым создал вполне прикладной алфавит древнерусской руницы. Он даже показал, что послания на рунице содержатся на иконах. Очень рекомендую прочитать его книги, если хотите выйти к нашим истокам. Заметка Именно благодаря книгам В. А. Чудинова я сделал следующие выводы, которые помогли мне взглянуть на слово по-новому: 1. Основа в слове есть слог; каждый слог несёт в себе смысл, первобытное знание о мире. 2. Слоги в словах можно читать в разных направлениях, в том числе переставляя местами, особенно ясно это показывают лигатуры на рунице. (Лигатура – это слово, в котором несколько букв пишутся, сливаясь друг с другом.) 3. Каждое явление, каждая вещь имеет своё собственное название, то есть предки не знали синонимов. 4. Письмо было смешанным, то есть включало в себя несколько современных алфавитов. Я думаю, рунице помогли умереть те же Романовы, потому что это была письменность, которая несла в себе тайное знание. Знаете, что такое гадание на черепаховом панцире? А как гадать по палочкам, раскидывая их? Если уметь читать руницу и лигатуры, составленные из знаков руницы, любое гадание легко даётся. Даже одного взгляда на встречное дерево, на расположение ветвей на нём, на трещины на земле или во льду достаточно, чтобы прочитать предназначенное вам послание и увидеть предполагаемое будущее. Предки создавали руницу, глядя на природу и на знаки, которые она подавала. Они были тогда едины с Природой, поэтому легко создали полностью прикладной алфавит. Читать древнерусские руничные надписи вы можете научиться по книгам В. А. Чудинова. Он же недавно выпустил книгу «Вернём этрусков Руси» [76], в которой дешифровал этрусские письмена и наглядно показал, что этруски – это в основном славянское племя кривичей из района Смоленска, часть их пришла из-под Полоцка, они основали Рим и подчинялись МОСКВЕ! Правило: любое древнерусское, иностранное и современное русское слово можно читать, используя руницу, кириллицу, латиницу, в том числе смешивая эти три алфавита. Также учитывайте значение, которое получается от чтения слова без огласовок, от чтения слова справа налево, от перестановки букв и слогов внутри слова, от чтения слогов внутрь, в середину слова, и из середины наружу. Все эти способы чтения слов позволяли предкам использовать содержащуюся в слове силу для вполне определённых целей. Они видели эту силу и могли направлять её ток. Вообще, когда я открыл для себя это правило, мир слов как будто распахнулся и тайна начала открывать себя. Невыразимое чувство ясности и прилива сил… Вот примеры, где русский и латинский алфавиты смешиваются: паук – паuc – павис (здесь переходят друг в друга буквы К и С, а буква В плавающая, она то появляется, то исчезает). Вы, возможно, слышали про Экскалибур, меч короля Артура? Согласно легенде, король Артур установил господство над Британией, сумев
вытащить меч из-под лежащего на алтаре камня (о том, что означает этот камень, вы узнаете в конце книги). Прочитаем имя меча наоборот, учитывая, что буква А латинскими буквами пишется как U, то есть u, а КС – это русская буква Х. Получается «Руби лихо»! Латинское название меча короля Артура Caliburnus – наоборот оно читается как «Ну рубила» (комментарии, как видите, излишни). Все мы знаем ассирийского царя Навуходоносора, преследовавшего иудеев около 3000 лет назад (согласно официально принятой хронологии). В старых изданиях Библии (например, начала XX века) на латинском и на других иностранных языках его имя записано так: Nebuchaddnezzar. Прочитаем это слово по-русски по буквам: «Небу-чад-днес-цар» – «Небу чадо днесь (сейчас) царь», то есть «Правящий сейчас от имени неба царь» или «Сын Неба», как называли императоров Китая. Получается, либо русские правили Ассирией три тысячи лет назад, либо Библия писалась в Средние века, чему есть много косвенных доказательств и на что прямо указывают исследования авторов Новой Хронологии (далее НХ; см. [47]). Давайте посмотрим, как читается слово, когда все три алфавита смешиваются. Возьмём английское слово vehicle, означающее «транспортное средство, переносчик, проводник, связка». Vehicle произносится как виикл. Если русский человек будет читать это слово, то он прочитает его как вехикл. Руничная буква Х – это буквы Ж/З в кириллице. Тогда получается, что вехикл можно прочитать как везикл. Сочетание КЛ – СL – это костяк согласных в русском слове СИЛА. Тогда мы получаем, что vehicle по-русски читается как «Вези сила», то есть логически английское значение слова vehicle и наше русское прочтение этого слова полностью сходятся по смыслу. Другой пример, где руничная буква Х переходит в букву З, – это имя нашего русского богатыря Волха Всеславлевича, известного своей хитростью-мудростью. Ольга – Вольга – Вольх – Волх – Волз – Волос – влс – Велес, русский бог, отвечающий за магические силы, дарящий мудрость и богатство. Как мы с вами установили в предыдущих книгах, Волос – это также Сила Жизни. Русские в Средние века клялись Велесом, как говорят летописи. Кстати, руничный знак О означает в кириллице ВО – это очень распространённый переход в словах. Например, творить – торить. Оказывается, это одно и то же слово. Можете почувствовать глагол торить? Он откроет вам суть того, что такое творить. Например, я писал книгу за книгой (творил) и торил себе и вам дорогу, пока мы не подошли вплотную к конечной точке нашего путешествия. Поэтому творите обязательно, торите себе дорогу к желанной цели. В школах детей всё ещё обучают, что наши предки пригласили варягов править нами, хотя сами учёные уже не верят в это. Считается, что варяги родом из Скандинавии. Расшифруем это имя. Учитывая, что КС – это Х, получаем: Скандинавия – Хан-ди-навия – Новая страна Ханов-диев. Вообще же самые распространённые переходы, как я заметил, существуют между буквами Х, Ж, З, КС, СК. Лемех – земля, если читать наоборот; хара (по-японски живот) – жара, в животе действительно содержится жар – яр-сила. Всюду, где встречаетесь с этими буквами, можете смело подставлять их вместо друг друга и получите удивительные открытия. МХ – муж на рунице – Макс на латыни – маха/великий на санскрите; XЛV – древнерусский жалево (совр.
игла). Жалево также означает жаление, а когда жалеют, можно рассчитывать на халяву – XЛV и т. д. «Греческое» имя Ксан означает на самом деле Хан. Оксана – Охана, очень почтительное имя. Уксус через Х читается наоборот как сух – уксус действительно сухой, то есть сам смысл слова подтверждает правомерность перехода Х в КС. Мне понравилось открытие, что страх Божий – это страж Божий. Страх действительно страж, и вы не сможете пройти дальше по Пути, пока не проживёте его. Каждый страх несёт в себе силу, которую можно получить, если принимаешь и проживаешь свой страх. Как? Прочитайте ещё раз мои книги. Обращайте внимание на то, что окончание CL в иностранных словах, или КЛ по-русски, всегда означает «сила». Возьмём латинское слово цикл – cyclus – «совокупность процессов, явлений, составляющих законченный круг развития за какой-либо промежуток времени». Поскольку буквы Ц и Ч переходят друг в друга, цикл – числ – число – сила чи. И тут же на память приходит: «числа правят миром» – сила чи правит миром. Ниже мы рассмотрим значение чисел от одного до двенадцати, и как они правят миром. Цикл – ци-сила, сила ци. Поскольку Ц переходит в К, получаем другой перевод этого слова: ки-сила или сила ки. А что такое ци и ки? Это соответственно китайское и японское названия для жизненной силы. Кстати, у египтян она называлась ка (ци – ки – ка). В русском языке она называется жи – жизнь. И жизнь – это действительно «совокупность процессов, явлений, составляющих законченный круг развития за какой-либо промежуток времени». По смыслу всё сходится. Отсюда можно сделать вывод, что слова ци и ки пришли в китайский и японский языки из русского языка, скорее всего в Средние века (как-то мы говорили о том, что после воцарения Романовых на русском престоле в Китай ушла стоявшая на Дальнем Востоке Пегая Орда и основала там манджурскую/могольскую династию Цин). Так слово позволяет исследовать историю. На санскрите ци/ки/жи – сила жизни – обозначается как прана – пара на – пара. Всё верно: там, где пара, действительно возникает жизнь как «совокупность процессов, явлений, составляющих законченный круг развития за какой-либо промежуток времени». Прана – пра-на – на, которое существовало прежде всего. А мир, как мы знаем, живёт по закону «На!». В заключение хочу привести вам страницу из древнерусского букваря 1694 года (см. рис. 4). С современной точки зрения это очень странный букварь, потому что в нём приведены разные написания букв на трёх самых используемых в то время алфавитах (кроме арабского). В наше время, в эпоху самого широкого книгопечатания, когда мир превратился в одну коммунальную квартиру, в которой можно запросто за несколько часов перелететь из одной комнаты в другую, когда мы активно общаемся и знаем друг о друге всё с помощью средств массовой информации, мы не выпускаем таких букварей для общего пользования. А в Древней Руси, даже ещё в эпоху Романовых, наши предки выпускали. Причина ясна, если вы вспомните расположение города Владимира в центре мира: русские/славяне в Средние века жили по всей Европе, говорили на русском, а пользовались разными алфавитами. «Знаки разные, язык – единый», – как сказал один талантливый человек. Нужно
было просто знать написание букв в иностранных словах, чтобы понимать, о чём идёт речь в тексте. Приведу доказательства. Вот строчки из титульного листа плачевной речи по умершему в 1697 году шведскому королю Карлу XI: «Placsewnaja recz na pogrebenie togho prez segho welemozneiszago i wysokorozdennagho knjazja i ghossudarja Karolusa odinatsetogho…» – «Плачевная речь на погребение того преж сего вельможнейшаго и высокорождённаго князя и государя Каролуса одиннадсетого…» (взято из [59]). Далее за титульным листом идёт сама речь длиною в шесть страниц, которая завершается хвалебным стихотворением, и всё это тоже написано латинскими буквами на русском языке. Это означает, что ещё в конце XVII века русским языком пользовалась вся шведская знать, включая королевскую семью. Есть также точные сведения, что в самой Швеции тоже был распространён русский язык. В книге [59] авторы НХ представляют ещё массу доказательств того, что в Средние века русский язык имел хождение по всей Европе, а В. А. Чудинов наглядно это доказывает, читая надписи на камнях, на стенах средневековых замков, на предметах быта (см. [75]). На этом мы с вами закончим обсуждать тему, как читать слово, написанное в том числе на иностранных языках – ключей вы получили достаточно, – и перейдём к главной теме книги: к тому, как Дева Обиды и Раздора пришла на Русь и что нам нужно сделать, чтобы вернуть разум на Русскую землю.

«Слово о полку Игореве»

Странное это произведение, очень странное. Стоит его один раз внимательно и с душой прочесть (особенно если делать это под руководством знатока древнерусского языка), как оно захватывает и заставляет возвращаться к нему снова и снова. Хочется читать и перечитывать его именно на древнерусском, а не в переводе на современный язык. Что-то в это время внутри происходит… И вот сейчас, когда я, редактируя текст, перечитываю эти строки, до меня наконец дошло, в чём заключается суть того воздействия, которое оно оказывает. В нём есть дух, дух, которым жили наши предки, и оно ЦЕЛИТ. Если говорить о строении «Слова о полку Игореве», то весь текст «Слова» я делю на две части. Первая часть заканчивается на словах «Тоска разлияся по Руской земли; печаль жирна тече средь земли Рускыи» (см. Приложение I). В ней описывается поход князя Игоря на половцев, битва с половцами, поражение русских войск, последствия проигранной битвы и взятие в плен князя Игоря. Вторая часть содержит очень значимый сон князя Святослава и его мысли о том, что произошло, а также призыв к русским князьям защитить и освободить Русскую землю, отомстив за раны Игоревы. В нее входит очень красивая песнь-плач Ярославны и рассказ о том, как князь Игорь возвратился из плена на Русскую землю. Как вы увидите ниже, «Слово о полку Игореве» – это послание, послание предков нам, потомкам, чтобы мы смогли ясно увидеть и понять причины поражений Руси за последние несколько сотен лет и взяться наконец за исправление дел. Я предложу вам, дорогой читатель, толкование мест, которые привлекли моё внимание и которые раскроют суть этого послания. Я не делаю подробный анализ «Слова» просто потому, что он выходит за рамки данной книги. Для вас полезно иметь под рукой любой научный перевод «Слова» на современный русский, но обязательно с комментариями. Это поможет вам
лучше ориентироваться в нём и понимать, почему то или иное древнерусское слово переводится именно так, а не иначе. А начнём мы рассматривать «Слово» с того, что я предложу вам выдержки, которые содержат в себе упоминания об уме и разуме. Их неожиданно много в «Слове», и они показывают, что наши предки знали, что такое ум, владели им и умели с ним обращаться.

Ум и разум в «Слове о полку Игореве»

Я приведу все отрывки, в которых я встретил слова ум, мысль, дума, разум, солнце (в смысле «разум»). «Не лепо ли ны бяшет, братие, начяти старыми словесы трудных повестий о пълку Игореве, Игоря Святъславлича? Начати же ся тъй песни по былинамъ сего времени, а не по замышлению Бояню. Боян бо вещий, аще кому хотяшо песнь творити, то растекашется мыслию по древу, серым вълком по земли, шизым орлом под облакы». «Почнем же, братие, повесть сию от стараго Владимера до нынешняго Игоря, иже истягну умъ крепостию своею и поостри сердца своего мужеством, наплънився ратнаго духа, наведе своя храбрыя плъкы на землю Половецькую за землю Руськую». «О Бояне, соловию стараго времени! Абы ты сиа плъкы, ущекотал, скача, славию, по мыслену древу, летая умом под облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы». «Тогда Игорь възре на светлое солнце и виде от него тьмою вся своя воя прикрыти». «Спала князю умъ похоти, и жалость ему знамение заступи искусити Дону великаго». «Солнце ему тьмою путь заступаше; нощь стонущи ему грозою птичь убуди, свист зверин въста, збися Див, кличет връху древа…» «Жены руския въсплакашась, аркучи: „Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати“». «И рекоша бояре князю: „Уже, княже, туга умъ полонила…“» «Великий княже Всеволоде! Не мыслию ти прелетети издалеча, отня злата стола поблюсти?» «Галичкы Осмомысле Ярославе». «А ты, буй Романе и Мстиславе! Храбрая мысль носитъ ваш ум на дело!» «Погасоша вечеру зари. Игорь спит. Игорь бдит. Игорь мыслию поля мерит от великаго Дону до малаго Донца. Комонь в полуночи Овлур свисну за рекою; велитъ князю разумети. Князю Игорю не быть!» Как видите, совсем небольшое художественное произведение содержит в себе довольно много упоминаний таких слов, как мысль, ум, дума, разум, солнце, которое тоже символизирует разум, но высший. Причём все эти знакомые нам с детства слова употребляются в очень непривычном для нас смысле, что говорит о том, как многое мы потеряли, пока шли сюда, в настоящее. Ни одно древнерусское произведение из тех, что я проверял, не использует так часто эти слова, кроме «Слова о полку Игореве». Даже в современных текстах, включая философские, не встречаются так часто эти слова вместе в одном произведении (кроме моих, скромно добавлю я). Какой вывод можно сделать из того, что в тексте встречается столько упоминаний об уме и разуме? «Слово о полку Игореве» больше направлено на описание каких-то важных внутренних процессов, которые проходили в уме/душе русского народа, а не конкретных исторических событий. Расшифровкой этого послания мы и займёмся. Что же касается приведённых выше отрывков,
я не буду сейчас толковать их. Мне бы хотелось, чтобы вы сами попробовали это сделать. Я разберу подробно лишь один из них просто потому, что эти сведения понадобятся нам в дальнейшем. Этот отрывок: «Жены руския въсплакашась, аркучи (воркуя. – В. Ж.): „Уже нам своих милых лад (мужей. – В. Ж.) ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати…“»
Мысль, дума, желание
«Уже нам милых своих мужей ни мыслью смыслить, ни думой сдумать, ни очами сглядати» – «Уже мужей наших не возвратить ни с помощью мысли, ни с помощью думы, ни с помощью желания». Сейчас я вам поясню, почему слово глядать я перевожу как желать. Глядати – глядать – корень гля или жля, с учётом того, что буквы Г и Ж переходят друг в друга. Глядать – гля-дать – жля дать. Гля/жля – желя – корень жел, который, в свою очередь, является корнем в словах желать и желание. Если вы когда-нибудь внимательно смотрели в себя, если использовали свой ум, чтобы что-то создавать в своей жизни, тогда вы знаете, что вещи мы создаём с помощью мысли, думы и желания. Если глядать/глядеть с желанием (масло масляное), то перед тобой появится то, что тебе нужно. Жёны русские, плача о своих мужьях, об этом самом и говорят: «нам уже не возвратить любимых мужей ни с помощью мысли, ни думами, ни желанием». То есть наши предки прекрасно знали, как работать с помощью мысли, думы и желания/видения, чтобы получить то, что им нужно. А такое может делать только тот, кто прекрасно разбирается в строении ума и разума.
Жля, желание и жаление – это одно и то же
Желание, жаление – в обоих случаях корень жл, то есть это однокоренные слова. Желание, жаление – чувствуете? Когда и как бабы жалеют мужиков? Известно как: дарят им свою любовь. У мужика возникает желание, он страдает, а бабы жалеют и дают. У мужика – желание, у баб – жаление. Корень же/жи как будто проникает, а корень жа – открывает. Так взаимодействуют мужское и женское начала. «Спала князю умь похоти, и жалость ему знамение заступи искусити Дону великаго», то есть желание затмило князю Игорю ум, и он не смог прочитать поданный ему знак (солнце померкло). Видите, как слово жалость выступает здесь в смысле желания? Похоже, что раньше эти два слова – желание и жаление/жалость – означали одно и то же чувство, которое сейчас нам известно под именем желание. Объединялись они в одном слове, которое использовали и мужчины и женщины: гля/жля. Глядать, судя по всему, означало раньше «передать во взгляде желание/жаление». Да, мне известно, что слово жля на древнерусском означает скорбь, терзание (см. [61]). Но судите сами: неудовлетворённое желание приносит терзания, не так ли? А скорбь? Да и да. А если человек только тем и занимается, что чрезмерно предаётся удовлетворению своих желаний? Тоже наступает скорбь и терзание, но от другого – от пресыщения. То есть и неудовлетворённые желания, и пресыщение от их чрезмерного удовлетворения приносят человеку страдания, терзания, скорбь. Вот как слово гля приобрело смысл, который сейчас имеет. Я считаю, что со словом жля произошло то же самое, что и со словом вина/ви?на. Я вам сейчас покажу, что с
ним произошло. Ещё раз о вине   Я ещё раз хочу вернуться к вине/ви?не, чтобы вы, читатель, прочно уяснили себе, что такое вина. Оказывается, произошла подмена, вольная или невольная, не знаю точно. Создатели новой христианской доктрины в XVI–XVII веках, толкуя «историю изгнания из рая», назвали виной состояние любви Адама и Евы, мужчины и женщины, то есть состояние, когда они едины, в то время как слово вина (ви?на) буквально означает жизнь в двойственности, то есть в условиях материального мира, где все вещи имеют форму, поэтому существуют раздельно друг от друга – только так они могут существовать здесь, на земле (см. [29]). Поскольку новая христианская доктрина XVI века была направлена на аскезу, на отрицание низа в теле человека, на отрицание жизни на земле и ориентирование человека на дух и достижение рая, любые проявления жизнедеятельности человека, как и получение радости от жизни, отрицались и считались греховными, низменными и грязными. В XVI–XVII веках земля стала считаться грязной, и жизнь на земле приобрела отрицательный оттенок, а рай стал считаться чистым местом, местом, куда следовало стремиться изо всех сил. При этом люди как-то забыли, что именно жизнь на земле, в отделённом от Бога материальном теле, как в коконе, подготавливает нирваное существование в раю. Люди стали отрицать тело – кокон и вместе с телом стали отрицать любовь, а ведь только любовь между мужчиной и женщиной даёт явный для чувств пример нирваного, то есть целостного, существования и позволяет приблизительно понять, какое блаженство ожидает нас в раю. Заметка Бог – это окружающий нас мир, вселенная. Одновременно вселенная – это целое, которое состоит из мужского и женского начал. Мужчина и женщина, занимаясь любовью, тоже составляют одно Целое. Значит, когда мужчина и женщина вместе, они – Бог. Тем более когда зачинают ребёнка – новую жизнь. Так вместе с водой новое христианство выплеснуло ребёнка. Так вина, то есть жизнь на земле, где каждый живёт сам по себе и сам для себя, превратилась в проступок, потому что люди больше не видят, что именно разделённое существование подготавливает соединение с Целым. Русский язык с его двойственным числом помогал обрести это единство. Если вы уясните себе настоящее значение слова вина (правильнее говорить ви?на, она же ни?ва), вы навсегда избавитесь от чувства вины перед современным грозным христианским Богом Отцом. Вы навсегда избавитесь от страха наказания и, следовательно, от самого наказания за то, что любите и радуетесь жизни. Если вы уясните себе настоящее значение слова вина, вы навсегда избавитесь от чувства вины перед родителями, перед супругом/супругою. Жизнь на земле – это существование в состоянии разделённости, поэтому здесь вы всегда действуете самостоятельно. Здесь, на земле, вы должны действовать самостоятельно по самой природе вины, то есть раздельного земного существования. Если вы уясните себе настоящее значение слова вина, вы навсегда избавитесь от желания винить своих детей за то, что они делают что-то без вашего ведома. Они ДОЛЖНЫ действовать самостоятельно с раннего детства – таковы законы нашего разделённого мира. Наше дело как родителей – обучить их законам, правилам, свычаям и обычаям, а дальше они сами должны распоряжаться своей жизнью, иначе они никогда не откроют свою собственную силу, не узнают, что такое настоящая любовь, настоящее
чувство единства. Ещё раз о любви. Адам и Ева жили в раю, они были едины, так как это рай и в раю все вещи едины, и они были разделены, поскольку каждый из них имел свое собственное тело. Разделённость уже в самой своей основе несёт в себе чувство ви?ны. Адам и Ева потянулись друг к другу, чтобы преодолеть чувство разделённости, и в этом был, как считает современное христианство, их проступок, потому что после блаженства любви они почувствовали ещё бо?льшую разделённость. Это и было их нисхождение на землю – ви?на. Познав любовь, они теперь всегда будут чувствовать себя разделёнными, будут чувствовать внутри ви?ну – разделение. Именно так любовь превратилась в проступок, в вину. И теперь уже любовь превращается в Путь, в дорогу домой. Что же касается радости, получаемой от самостоятельных действий, за которые человека чаще всего винят (именно за такие действия Бог наказал Адама и Еву), то они тоже превращаются в Путь. С одной стороны, человеку нужно действовать самостоятельно, он вынужден действовать самостоятельно – так диктует ему жизнь на земле; с другой стороны – ему нужно учиться склонять голову, смиряться, доверять жизни. Соединение этих противоположностей тоже есть Путь. Мы возвращаемся к анализу слова жля. Существовало первоначальное, древнее значение этого слова – желание/жаление (о том, какой смысл вкладывали предки в это слово, вы узнаете, когда мы будем рассматривать миф о сотворении человека Богом), и существовали те, кто шёл путём разума. Они прекрасно видели, как желания могут мешать и преграждать путь на Небо. Они наложили своё понимание и видение того, что такое жля/желания, на первоначальный смысл, а со временем их понимание вытеснило прежнее значение слова жля, которое было полностью забыто. «И жля поскочи по Рускои земли» – «И скорбь распространилась по земле Русской», после того как русские во главе с князем Игорем проиграли битву половцам. Это один перевод, а другой, прямой, звучит так: «И желание захватило русскую душу». Ниже вы поймёте, о чём идёт речь. Посмотрим, кого олицетворяет князь Игорь, ведь именно после того, как он решил пойти войной на половцев и проиграл эту битву, поганые пришли с победами на Русскую землю. Значит, он – знаковая фигура и нам обязательно нужно понять, кто он такой.  

Кто такой князь Игорь

  Князь Игорь Святославлевич. Прежде всего отметьте, что отчество Святославлевич иногда произносится также как Всеславлевич, то есть «Имеющий всесветную славу». Игорь – Гор – Хор/Хр, а это одно из имён Иисуса Христа (например, в Стамбуле есть церковь Христа Хора). Следовательно, имя Игорь Святославлевич может указывать на то, что мы имеем дело с Иисусом Христом, и его можно перевести как «Имеющий всемирную славу Христос». Предположение дерзкое, и его нужно подкрепить дополнительными доказательствами. Для этого нам придется вспомнить недавнее открытие, сделанное авторами НХ. Есть веские причины считать, что прообразом Иисуса Христа является византийский император Андроник Комнин, который жил в XII веке и был казнён в 1185 году (вспомните, что радиоуглеродный анализ плащаницы, проведённый несколькими независимыми лабораториями в разных странах, тоже указывает на XI–XIV века). Авторы НХ обнаружили этот факт, сравнивая биографии Иисуса Христа и Андроника Комнина, а потом подтвердили его с помощью астрономических и математических расчётов (см. [56]). Андроник Комнин –
блестящий поэт (именно ему, по-видимому, принадлежат так называемые псалмы Давида), выдающийся ум, математик, философ, писатель, реформатор общественной жизни, полководец. Биограф Андроника рассказывает о чудесах, которые тот творил: например, он мог проходить сквозь стены (и Христос тоже мог это делать). Мать Андроника Комнина была русской. Кстати, на ранних иконах Богородица изображается русоволосой женщиной со славянской внешностью (см. [59]). Почему ещё князь Игорь, Иисус Христос и Андроник Комнин – это одно и то же лицо? Дату битвы Игоря с половцами, которую он проиграл, учёные высчитали как 6—13 мая 1185 года (см. [61]). А византийский император Андроник Комнин был казнён весной 1185 года. И Иисуса Христа тоже схватили и казнили весной. Очень знаменательное совпадение. Далее. Как отмечает биограф, у Андроника были очень тесные связи со скифами, то есть с Русью. Во время своего изгнания он долго жил на Руси и перенял её обычаи, охрана его тоже состояла из скифов. Перед казнью он пытался бежать на Русь на корабле, но страшная буря помешала сделать это. Вот интересный факт из биографии Андроника: «Просидев несколько лет (в тюрьме Константинополя. – В. Ж.), Андроник благодаря своей исключительной смелости и сообразительности совершил оттуда побег, был опознан, схвачен, вторично бежал и сумел добраться до русского князя Ярослава Осмомысла Галицкого» (цит. по [56]). И тут же мы с вами открываем «Слово о полку Игореве» и читаем: «Галичкы Осмомысле Ярославе! Высоко седиши на своем златокованнем столе, подпер горы угорскыи своими железными плъки…» То есть в «Слове» упоминается тот же князь Ярослав Галицкий Осмомысл. Правда, в «Слове» это княжество помещено рядом с горами угорскими (то есть венгерскими), но это, скорее всего, ошибка автора. Дело в том, что на Волге было ещё одно Галицкое княжество (см. [56]), а автор ошибся потому, что ко времени написания «Слова» (а это XVIII век, о чем см. ниже) настоящая история Руси была уже искажена до неузнаваемости. Прозвище самого князя Ярослава Галицкого – Осмомысл – указывает на то, что мы имеем дело с очень высокоразвитой духовно личностью, как, впрочем, и должно быть, ведь не зря же у князя Ярослава подолгу гостил сам Андроник Комнин – будущий Иисус Христос. О значении слова «Осмомысл» мы поговорим, когда будем разбирать правящие миром Силы Спаса Дюжего под названием «Четыре» и «Восемь». А вот другие замеченные мною совпадения. Христос перед арестом провёл тревожную ночь в Гефсиманском саду (он всё время будил своих учеников, прося побыть с ним). Императора Андроника Комнина арестовали ночью в кабачке, где он пытался спрятаться от преследователей вместе с сопровождающими его людьми, то есть у него тоже была тревожная ночь. Князь Игорь провёл тревожную ночь в степи перед битвой с половцами (см. Приложение). Иисус Христос и Андроник Комнин были схвачены, а князь Игорь попал в плен к половцам. Андроник Комнин был казнён через несколько дней. Князь Игорь потерпел поражение через три дня после первого набега на половцев. Иисус Христос был казнён через три дня после того, как его схватили. Перед казнью Иисуса Христа избили и изувечили. Андроник тоже подвергся издевательствам и страшным пыткам, причём РАНЫ, полученные Христом и императором Андроником, в точности совпадают. А в «Слове о полку Игореве» автор НЕСКОЛЬКО РАЗ
призывает русских князей и того же князя Ярослава Осмомысла отомстить ЗА РАНЫ Игоревы. Вот один из призывов: «Стреляй, господине, Кончака, поганаго кощея, за землю Рускую, за раны Игоревы, буего Святъславлича!» Во время казни Христа солнце померкло, как отмечено в Евангелии: «…и сделалась тьма по всей земле до часа девятого» (Лука, 23:44). Игорю «солнце тьмою путь заступаше». А было ли какое-нибудь затмение во время казни императора Андроника? Игорь потерпел окончательное поражение от половцев 13 мая 1185 года. Авторы НХ высчитали, что 1 мая 1185 года было солнечное затмение, но оно не наблюдалось в Константинополе, где казнили императора Андроника, зато было полностью видно во Владимиро-Суздальской Руси и на Средней Волге, как раз там, где в своё время жил Андроник у князя Ярослава Галицкого, спасаясь от преследований врагов у себя на родине. Его-то, возможно, и отразил автор в «Слове о полку Игореве», потому что сам жил там, где это затмение наблюдалось. Князь Игорь потерпел поражение на реке Каяле, а Иисуса схватили и казнили по приказанию Каяфы (Каяфа – Каята). Ниже мы разберём это знаковое совпадение более подробно. Таким образом, можно с большой уверенностью заявить, что в «Слове о полку Игореве» под князем Игорем выведен византийский император Андроник Комнин, он же Иисус Христос. Версия авторов НХ, что Андроник Комнин – это Иисус Христос, получила подтверждение через независимый источник – «Слово о полку Игореве». Ниже, когда мы будем разбирать время написания «Слова», мы вернёмся к этому факту. Если князь Игорь – это Иисус Христос, тогда сразу встаёт вопрос: что хотел сказать автор «Слова», когда писал о походе Игоря – Иисуса Христа – на половцев, о поражении русских войск во главе с князем Игорем и о его пленении? Здесь скрыто какое-то послание нам. Возможно, если мы поймём, кто такие половцы, то получим ключ и к пониманию, кого олицетворяет князь Игорь? Пока оставим этот вопрос без ответа и рассмотрим другие вопросы, откроем другие тайны «Слова». Нам нужно создать основание, опираясь на которое мы сможем открыть главную тайну, заключённую в «Слове о полку Игореве».  

Кто такой Троян в «Слове о полку Игореве»

  Прежде всего приведу отрывки, где упоминается имя Троян. Совет: читая тексты или отрывки на древнерусском языке, никуда не торопитесь, читайте и перечитывайте их по несколько раз с промежутком в несколько дней, глядя на них как бы с расстояния. При таком чтении что-то важное происходит внутри, открываются уровни сознания, доселе дремавшие в бездействии. «О Бояне, соловию стараго времени! Абы ты сиа плъкы ущекотал, скача славию, по мыслену древу, летая умом под облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы». «Въстала обида в силах Дажьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море, у Дону плещучи, убуди жирня времена». «Были вечи Трояни, минула лета Ярославля…» «На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу». Учёные голову себе сломали, пытаясь понять, что такое тропа Трояня и кто такой Троян. Римский император Траян, правивший в начале первого тысячелетия нашей эры? Но какое отношение он имеет к Руси, а Русь – к нему, ведь официальная хронология
разнесла их на многие столетия во времени? Словом, никому ничего не понятно. Предложу свою версию и начну издалека, как я сам шёл. В русском языке имеются собирательные числительные, например двое человек, трое суток. И если в современном языке собирательные числительные не изменяются по родам и числам, то в древнерусском они изменялись. Например: Двои (м. и ж. род), двоя (ср. род); двоий, двоя, двоие. Трои (м. и ж. род), троя (ср. род); троий, троя, троие. Древнерусский язык был гораздо богаче современного русского языка и словами, и грамматикой, и строем предложения, и это говорит о том, что по степени развития наши предки стояли гораздо выше нас, современных русских людей. Именно поэтому нужно учить древнерусский, чтобы как-то подтянуться до их уровня. Получается, что слово Троя не греческого происхождения, а русского и означает три в среднем роде. А о чём говорит средний род, на что указывает? НА ЕДИНСТВО! Три в среднем роде – троя – указывает, что все три части в числительном ТРИ-ЕДИНЫ, неважно, мужского рода они или женского. Троя – это средний род, тогда троица может означать три женского рода. Соответственно Троян – это та же троица, но мужского рода. Сравните: трояк – Троян, тройка – троица. Сравните также: стояк – стоян; воить – вояка – воин/воян.  
Троян – Иисус Христос
  Моя первая версия о том, кого понимали под Трояном наши предки, такова: Троян – это Иисус Христос. Посмотрите на рис. 5. Это икона «Спас Нерукотворный», XII век, из Третьяковской галереи. Видите над головой Иисуса три полосы, так сказать, три луча? А видите, что там, где кончается борода, нет ещё одного луча? Следовательно, это именно три луча, а не крест. Название Троян означает, что Иисус шёл Тройками – путём разума и любви, то есть путём осознания. Это прямоезжая дорога. Напомню, что сознание растёт Тройками, а наши предки шли именно путём развития сознания. Например, то, что вы поняли, станет вашим, войдёт в вас, вы станете этим через три года. Случившаяся с вами ситуация, мысль через три дня опять встает в уме, чтобы вы снова смогли прожить и осознать это. Если произошло осознание, то урок усвоен и вы идёте дальше. Если нет, то ситуация повторяется до тех пор, пока вы не усвоите её. Мы с вами рассматривали вопрос о том, что, скорее всего, именно Иисус создал Учение об Уме (см. [29]). Потому что человек, который сказал: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», – не может не знать об уме всё. А тот, кто знает ум и видит его работу, тот автоматически идёт путём осознания себя, то есть путём превращения в Любовь. Путь осознания себя – это путь Любви. Поэтому «вечи Трояни» – века Иисуса – это времена, когда у русских, да и у всех, кто жил с нами на одной земле, было под рукой Учение об Уме, следовательно, был разум. Окольная дорога – это идти Семёрками, то есть меняться вместе с материей. В плотьном мире вещи и живые существа меняют себя Семёрками. Как змея меняет кожу, через семь лет вы тоже меняете кожу. Всё это мы
с вами не раз подробно разбирали. Тройка – это цикл, вдоль которого развивается и разворачивается ум/разум. Россия и русские развивались Тройками, то есть путём осознания, именно об этом ясно сказано в былинах. Наши предки наставляли младую поросль, какой дорогой идти: Окольная дороженька семьсот-то вёрст, А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст… А что третия дорога ко синю морю далекому… Та дорога прямоезжая, прямоезжая дорога, прямопутная: Залегла та дорога ровно тридцать лет, Ровно тридцать лет и три года. Что означает «сине море»? Так наши предки обозначали жизнь, жизнь в разуме или сам Ум в широком смысле. То есть наши предки различали три дороги: окольная дорога Семёрками – когда человек меняется вместе с материей; прямая дорога Тройками – когда человек развивает сознание. И дорога «к синему морю далёкому» – прямопутная, которая занимает тридцать лет и три года. На ней человек превращается в Любовь, становясь дваждырождённым (этот путь я показал на примере типов характеров в книге «Превращение в Любовь» [29]). «Но почему это с виду невинное название Иисуса – Троян – нигде больше не упоминается в рукописях?» – спросите вы. Дело в том, что ВСЕ известные древние рукописи были частично или полностью переписаны, когда Романовы пришли к власти в начале XVII века (см., например, [47]). Во-первых, нужно было стереть историческую память у русского народа. Во-вторых, это было сделано для того, чтобы лишить наш народ сознания и разума, отобрав Учение об Уме, ведь развитие идёт Тройками и Девятками. Когда Тройка убрана, народ можно поработить и развернуть на другой путь, путь Семёрок. И надо отдать должное архитекторам перестройки Руси, во многом они добились своего. «Если Иисуса Христа звали Трояном, если „Слово“ – произведение христианское, то почему христианство так близко и тесно соседствует с язычеством на страницах „Слова“, ведь язычество было решительно искоренено задолго до официально принятой даты написания „Слова“?» – зададите вы другой вопрос. Анализируя, каким было христианское учение до того, как его реформировал патриарх Никон, я пришёл к выводу, что оно представляло собой тесную смесь того, что принято сейчас называть язычеством, и учения Христа об Уме (см. [29]). Язычество и христианство до реформы Никона были единым Учением. Земля живая? А вода? А деревья? Да, да, да. Раз они живые, значит, у них есть своя душа. Значит, её можно почитать, с ней можно договориться о помощи, как вы просите о помощи какого-то человека. Лишившись этого видения, мы потеряли связь с окружающим миром и, следовательно, ослабли. На то, что христианство и язычество были единым Учением, меня натолкнул один-единственный факт: Степан Тимофеевич Разин, придя к власти, разрешил людям ходить в рощи, поклоняться деревьям, справлять свадьбы у родовых дубов. С чего бы ему это делать, если к тому времени (1670 год) Русь находилась под христианством якобы семь веков? Учитывая непримиримую вражду христианского учения к язычеству, оно должно было сто раз истребить язычество. Значит, язычество и христианство либо мирно сосуществовали, либо были единым Учением. Последнее выглядит более правдоподобно, во-первых, потому, что названия языческих богов – это названия сил, существующих в пространствах нави, то есть в пространствах ума (сейчас эти силы принято называть энергиями, что в корне неправильно).
Во-вторых, наши предки были едины с миром, поэтому они не отнимали, как мы сейчас делаем, а слагали. Они были едины, поэтому создали такое замечательное слово, как наслаждение – на слагание деяние. То есть наслаждение получается, когда вы слагаете, складываете, а не отнимаете, – так это видели предки. То, что язычество и христианство тесно переплетались, также ясно показано В. А. Чудиновым, исследовавшим древние надписи на камнях (см., например, [75]).  
Икона «Господь Вседержитель»
  Древнее христианство, существовавшее до реформы православия патриархом Никоном, было очень конкретным и максимально приближённым к земной жизни. В нём не было веры, той веры, которой пользуются в наше время последователи религий. Оно видело и предлагало переживать то, что видишь. Своё видение и вытекающее из него знание древние христиане помещали в иконах, которые служили, так сказать, пособием по изучению строения мира и законов, которые им правят. Приведу пример того, почему ещё Иисуса Христа могли называть Трояном. Посмотрите на илл. 1 (на цветной вклейке). Это икона, которую мне не так давно подарила моя знакомая, называется «Господь Вседержитель», она – точная копия оригинала. И где же тут Троян? Вглядитесь в ангелов на плечах Иисуса, но смотрите немного рассеянным взглядом, с расстояния. Взгляд не должен быть прямым, в упор, а быстрым. Когда образ пойман, тогда можно задержать взгляд и пристальнее рассмотреть изображение. Ангел справа от Христа нарисован так, что формирует вагину, ангел слева от Христа сидит на члене с яйцами. Да и у самих ангелов присутствуют в неявном виде женские и мужские половые признаки. То есть перед нами изображены женское и мужское начала, а Иисус Христос – Господь Вседержитель их – Единое. Обратите внимание, что правое колено Иисуса формирует вилу и одновременно своими формами намекает на мужское начало, на член. То есть перед нами Великий Змей – Сила Жизни (см. [29]). То, что это Великий Змей и Сила Жизни, подтверждается головой нарисованного рядом с бедром змея. У него светятся глаза, а туловище струится вдоль спинки кресла, на котором сидит Иисус. Слово наоборот читается как Волос. Волос, как оказывается, живёт в горле и в сердце в отличие от Велеса, олицетворяющего живущую в члене первобытную Силу Жизни, которая творит жизнь. Слово даёт волю, и оно тоже творит. На иконе «Господь Вседержитель» Иисус Христос показывает, как в мужчине соединяются Волос и Велес – Слово и Сила Жизни. Если рассматривать икону по уровням, то внизу на уровне колена мы видим Великого Змея Силы Жизни – в христианстве он представлен как Дух Святой. На уровне живота находится книга: живот – слово живое. Выше правая рука сложена в мудру Земля. Эта мудра устанавливает связь с землёй и с самой нижней точкой позвоночника – с Муладхарой-чакрой. А что обозначает эта чакра, за какую Силу отвечает? Название Муладхара санскритское. Санскрит, как мы знаем, – это русский язык, предназначенный для познания себя, и мы с вами уже научились читать санскритские слова (см. [29], т. 2) по-русски: Муладхара – Му-ла-дар – Великий дар Му/Не-ума, поскольку ла – ал – аль – великий. Если же прочитать это имя наоборот, то получим: Рад-ал-Ум – Радость Высшего Ума. Вот за что отвечает эта чакра. Значит, на иконе показано, что сердце Христа
с помощью мудры соединено в одно целое с Высшим Умом – Великий Дар Му – и со Словом. Далее, на уровне головы и лба, где находится двухлепестковая Аджна-чакра – чакра «Высшее Знание» (аджна – джна – зна – знание), как и положено, располагаются мужское и женское начала. Раз они проявлены и обозначены на иконе, значит, они едины и соединены в разум. Знание и разум в человеке появляются, когда он соединяет в одно целое мужское и женское начала. Посмотрите: на всей иконе нет и намёка на ум, на привычный нам половинчатый, абстрактный, оторванный от жизни ум, в котором сейчас живёт почти всё человечество. Всё существо Иисуса Христа наполнено, если идти снизу вверх, Силой Жизни, Живым Словом, Даром Му/Высшим Умом и Знанием. Поэтому он – Господь и Вседержитель. А когда была написана эта икона? Специалисты утверждают, что это примерно конец XVII века. Вернёмся к теме, к Трояну. Иисус Христос – Сус/Суть, которая содержит в себе единство двух начал – крест/Христос (см. рис. 6). Крест состоит из мужского и женского начал – вертикаль и горизонталь соответственно, вместе они – двоя. Двоя-крест и Сус вместе составляют Трою, или Трояна. Обратите внимание: сличив биографии князя Игоря, Иисуса Христа и византийского императора Андроника Комнина, мы увидели, что последние дни их жизни в точности совпадают. Это дало нам основание заключить, что, возможно, князь Игорь олицетворяет Иисуса Христа. Однако, предположив, что под Трояном в «Слове» следует тоже понимать Иисуса Христа, мы входим в противоречие с предыдущей посылкой, в которой князь Игорь отождествляется с Христом, ведь «веци Трояни» минули, осталась только «тропа Трояня». Значит, автор «Слова», указывая через князя Игоря на Иисуса Христа, хотел указать нам на кого-то другого, кто очень близок к Иисусу Христу. На кого? Пока думайте над этим вопросом сами, время придёт – и мы с вами это узнаем. Продолжим исследовать Трояна, но взглянем на него уже с языческой точки зрения.  
Языческий Троян
  Если говорить о наших древних богах, о которых я писал в книге [29], то бог Род тоже претендует на то, чтобы называться Трояном, потому что именно он создал Навь, Явь и закон Правь, который управляет обоими мирами. Ещё один Троян может быть составлен из Вышеня, Рода и Лады/Макоши. Вышень, то есть Всевышний, – творец бесконечной Вселенной, и он – то Единое, которое проникает всё сущее. Лада/Макошь – Великая Матерь, Мать-пустота (см. [28]). Напомню, что наши предки были едины с миром, они ВИДЕЛИ и ЖИЛИ в единстве с этими Силами, поэтому имена, которые они давали Силам, богам, – имена раскрывающие, позволяющие увидеть их суть. Попробуйте увидеть это, почувствовать. Вышень – Первоисточник, таким видели его наши предки. Род – сын Вышеня, он считается Отцом мира, а вот сын Рода Сварог (Солнце) уже после того, как Род создал Явь и Навь, создал небо и землю. Волос/Велес/Великий Змей (тоже сын Рода) создал свет и тьму, день и ночь, жизнь и смерть и наполнил мир движением. Род, Сварог и Волос вместе – это тоже Троян, в нём Сварог – статика, неподвижное, а Волос – динамика, движение. Языческих Троянов я собрал на рис. 7, чтобы было нагляднее. Наши предки могли очень
хорошо ориентироваться в мире и в Силах, которые его наполняют, и использовать их для своих целей. Значит, у них была воля. Современное христианство – это уже, на мой взгляд, упрощённый взгляд на мир, следовательно, он ограничивает, лишает силы и свободы действия, то есть воли. Заметьте себе: если вы просто читаете имена Вышень, Род, Лада, Сварог, Волос и не чувствуете, не видите внутренним взором то, что стоит за ними, значит, вы находитесь в абстрактном, оторванном от жизни понятийном уме. Это означает, что вы «свистите» мимо того, что я стараюсь вам показать, стараюсь дать почувствовать, пережить. В заключение я покажу вам, как предки изображали Троицу.  
Как предки изображали языческую Троицу на камнях
  Посмотрите на фото 1. На нём показаны две плоские каменные иконы, которые вместе составляют языческую Троицу. На фото 2 показана большая икона, на ней изображены Макошь/Лада и Великий Змей/Велес. Под определённым углом на ней же виден профиль зрелого мужественного мужчины, напоминающего рыцаря в доспехах, – возможно, это Род или сам Вышень. Тени в середине иконы изображают волка и медведя или медведицу, но на данном фото они плохо видны. На фото 3 показан змеёныш, или юный Велес/вновь народившаяся Сила Жизни/Жизнь. Вот как наши предки изображали Силы, которые создают мир и управляют им. Я нашёл эти иконы в окрестностях Санкт-Петербурга в виде клада под двумя достаточно большими камнями, которые изображают головы двух львиц. Видимо, когда начались гонения на язычество в XVII веке, их спрятали от рук разрушителей. Чтобы вы, читатель, не сомневались, сообщу, что у меня ещё есть каменные иконы, но выполненные в виде ковчега. В книге, посвящённой камням, я помещу их фотографии. Вообще же на камнях в окрестностях Петербурга, Новгорода, Калининграда, в Золотом кольце я нашёл множество изображений языческих богов и тотемных животных. Разумеется, на них есть также надписи на рунице.  
В разум: Путь Троек
  Итак, из всего вышесказанного ясно видно, что русские шли «тропой Трояней чрес поля на горы» – низ и верх – НА НЕБО. То есть Тройки ведут прямиком НА НЕБО. Но что такое этот Путь Троек, тропа Трояня? Посмотрите на рис. 8. Целое – единое – состоит из мужского и женского начал – двоя. Вместе единое и двоя составляют Трою. Это и есть Путь Троек – прямоезжая, прямопутная дорога, дорога пробуждения разума и превращения человека в любовь. Путь Троек – это путь сознания, путь Любви, где противоположности складываются и взаимодействуют, а не борются насмерть, как в современном уме-эго. Как это происходит? Ваше «я» занимает одну позицию, отрицая противоположность, как, например, мужчина самим устройством своего тела и ума отрицает женщину. Находясь в одной противоположности, мужчина начинает познавать свою противоположность. Как? Через любовь, через приятие женского начала в себе и через принятие женщины снаружи, признавая её право быть такой, какой её создала Природа. Познавая и принимая женщину внутри себя и снаружи, он, конечно же, не должен отвергать себя как мужчину. Когда он полностью принимает её, получается двоя, а двоя как целое создаёт трою. Так появляется разум. Разум соединяет в себе обе стороны, позволяя быть им обеим. Это и есть Путь Троек –
Тропа Трояня. Обратите внимание: каждый раз, когда вы встречаете в любом древнем тексте упоминание о Тройке (третий путь, три имени, три царства, три мира и пр.), речь в нём идёт о пробуждении разума. Вглядывайтесь в имена, и вы откроете Путь Троек. Итак, мы с вами узнали, кто такой Троян, а кого или что тогда означает Троя – женская противоположность Трояна? Без такого понимания Путь Троек останется не до конца прояснённым, а отсутствие полной ясности приводит к тому, что идущий по Пути начинает блуждать.  
Что такое Троя
  Вы заметили, что название легендарной Трои, оказывается, переводится с древнерусского как средний род к числу три? Попробуйте несколько раз произнести это слово и почувствовать влагаемый в него предками смысл: нечто среднее, объединяющее в себе три. То есть Троя – это среднее место, золотая средина, объединяющая в себе три какие-то части. Какие? Вспомним строение мира (см. рис. 9). Наш мир – единое целое, которое содержит в себе два начала: мужское и женское. В нави всё едино, а в яви, то есть в проявленном мире, целое разделяется на противоположности, раздваивается. Предки называли такое положение вещей вилой. Когда противоположности в виле составляют целое, они превращаются в два, точнее, в двою. Одно и двоя вместе составляют трою. Явь, навь и правь тоже составляют трою. Небо, Земля и человек тоже составляют трою. Верхний, нижний и земной миры тоже составляют трою. ТРОЮ, а не три. Произнесите про себя слово три несколько раз. Чувствуете, как вы имеете дело с тремя разными частями? Три – это три разные, разделённые между собой части (потому что три – это множественное число), а имя ТРОЯ (среднее число) объединяет эти три части В ЦЕЛОЕ. Двоя – это две части КАК ЦЕЛОЕ, а Троя – это три части КАК ЦЕЛОЕ. Совет: всегда чувствуйте и осознавайте слова, которые произносите, тогда не заблудитесь. Произнося имя Троя, да ещё и с большой буквы, вы имеете в виду нечто целое, объединяющее в себе три части: навь, явь и правь или верхний, нижний и средний (земной) миры. Хорошо было бы вернуть эти числительные в язык, тогда его возможности расширились бы. Богатый язык помогает уму быть шире и видеть глубже. Итак, мы с вами выяснили, кем может быть Троян, но я уже показывал вам в предыдущих книгах, что многие христианские названия, такие как Иисус, Голгофа и др., которые в наше время имеют конкретное воплощение в образах, на самом деле являются именами, обозначающими некие состояния ума, то есть состояния бытия. Троя тоже относится к этому ряду имён. Троя – это не конкретный город, который был на Земле, хотя Троей и могли называть, скажем, Царьград, как об этом пишут авторы НХ. Троя – это Целое, ПРОСТРАНСТВО в Уме, которое объединяет в себе двою. Троя включает в себя разум и действующий ум, состоящий из двух начал: мужского и женского. Разум у человека появляется, когда оба начала объединяются в любви. «Веци Трояни» – века Трояновы – это времена, когда на Земле правил Разум, Целое – Троян. Это времена, когда ум у людей был целый, нирваный. Тогда на Земле правила Любовь. Идём ли мы,
русские, сейчас Тропой Трояней? Моё мнение: нет, даже наоборот. Чтобы возвратиться на Тропу Троянову, необходимо увидеть, как мы сошли с неё. Для этого нужно просто вспомнить, с чего началась война, которая привела к разрушению Трои. Разрушение Трои, то есть женского начала, привело к тому, что и Троян перестал существовать.  
Из-за чего Троя пала
  Сюжет мифа таков. Три богини – Гера, Афина и Афродита – заспорили, кто из них самая красивая. Парису было предложено разрешить их спор и вручить яблоко той, которую он посчитает самой красивой. Гера обещала Парису сделать его самым могущественным из земных царей, если он выберет её; Афина обещала сделать его самым храбрым героем, а Афродита обещала ему любовь самой красивой женщины. Парис вручил яблоко Афродите, за что та помогла ему заполучить в жёны прекрасную Елену, жену спартанского царя Менелая. Парис увёз Елену в Трою, которая чуть позже была осаждена войсками и через десять лет осады пала. Итак, что мы имеем? Афина – это богиня мудрости: Атина – не-тина (ума) – наоборот нита – там, где нет тины ума, появляется нита/нить, то есть мудрость. Помните Тесея и нить Ариадны, с помощью которой она вывела его из Лабиринта? Разберём этот миф, растолкуем. Я буду краток. Тесей и Ариадна Ариадна дала Тесею ниту-мудрость, которая вывела его из Лабиринта Минотавра, то есть из состояния зверя (тавра), из состояния первобытной дикости. Тесей ведь на самом деле пошёл в Лабиринт, чтобы встретиться с собой, со своим зверем, живущим внутри каждого мужчины. По сути, хитроумный лабиринт и есть сам зверь, такой лабиринт имеется внутри каждого мужчины – это его животный ум. И женщина является, так сказать, спасительницей мужчины, она даёт ему нить мудрости, которая выводит его из лабиринта. Мужчина, развиваясь, ища и находя любовь (назначение каждого мужчины – превратиться в Любовь), созревает для того, чтобы встретиться наконец со зверем внутри. То есть он выбирает познать себя и прожить свой животный ум, и именно женщина выводит его к свету, к любви. Общение с женщиной, точнее, боль от этого общения, которая рано или поздно появляется в отношениях, заставляет мужчину идти внутрь себя и познавать в себе зверя. С этого момента начинается собирание себя в целое. А вы знаете, что слово Лабиринт тоже русское? Посмотрите на рис. 10а, 10б, 10 в. Это старинные изображения лабиринта Тесея и Ариадны (взято из [54], т. 4). Вглядитесь в то, как писалось в Средние века слово лабиринт: ABERINTO – АВЕРИНТ – корень аврин – ни рва, если прочитать наоборот. А что такое рва? Это корень в слове рвати (рвать). Таким образом, лабиринт/аберинт наоборот читается как т-ни-рва – это ни рва – это нирвана. Получается, что именемлабиринт/аберинто наши предки обозначали рваное состояние ума, расщеплённый звериный ум, в котором есть стены, стены страхов, блоков и прочих образований. Заметка Кстати, согласно греческим мифам, Лабиринт создал Дедал. Дедал – Дей дал – двойственный действующий ум дал. То есть наш ум это и есть лабиринт, разорванное целое – вила. А обратное чтение слова лабиринт/аберинто – это нирвана – показывает, что у рваного состояния ума имеется противоположность – нирваное состояние. К нему-то и стремились
наши предки. Как они достигали нирваны? Сначала происходил обряд посвящения в мужчины. Когда юноша проходит обряд посвящения в мужчины, он становится на путь мужчины. А у мужчины путь один: превратиться через Жертву в Любовь. Прервёмся, чтобы сказать несколько слов об обрядах посвящения. Обряд посвящения в мужчины Если вы дадите себе труд исследовать хотя бы поверхностно этот вопрос, то обнаружите, что во всех уголках мира подобные обряды в одном очень похожи друг на друга. В чём? Во время обряда посвящения в мужчину (это происходит примерно в возрасте одиннадцати-двенадцати лет) юноше наносится какое-нибудь увечье. Это может быть какая-то рана на теле, обрезание крайней плоти, выбивание зуба и т. п. В чём смысл? Я долго не мог понять его, пока однажды не зашёл к дочери. Соскучился, вот и зашёл. Она как раз пришла домой после небольшой операции и выглядела просто чудесно. Чудесно означает человечно: от неё исходил покой, поэтому она была по-настоящему красива. А вы замечали, что, когда человек болеет, он становится красивым? Маски спали, вот человек и хорошеет. Размышляя над увиденным (скорее, прочувствованным), я вдруг понял: вот в чём заключается смысл нанесения увечья при обряде посвящения в мужчину! Юноше наносится рана, отметка от которой навсегда останется с ним. Вместе с отметкой он будет помнить боль, которая, в свою очередь, сделает его человечным, открытым! Боль всегда открывает человека, делает его восприимчивым. Полученная боль будет храниться у него внутри, в подсознании и напоминать ему в важные моменты, что он мужчина. Знак на теле тоже будет напоминать об этом и напоминать другим, что перед ними мужчина. Интересен обряд обрезания при посвящении в мужчину. Размышляя над ним, я увидел следующее: плева девственницы и крайняя плоть юноши играют одну и ту же роль. И плева, и крайняя плоть закрывают доступ к познанию жизни – тайна тайн. Отрезается плоть, рвётся плева – и добро пожаловать во взрослую жизнь: познавай её изнутри, так сказать. Есть умозрительное познание жизни с помощью абстрактного, оторванного от жизни и чувств ума, который верит, а есть непосредственное её познание. Непосредственное, прямое познание жизни происходит с помощью уда и вагины – так устроен разум в человеке, так распределены потоки сил в нём. И очень важно, чтобы низ и у мужчины и у женщины был открыт, открыт в широком смысле. Поэтому в некоторых странах до сих пор существует ритуальное лишение девственности – таким образом девушку открывают для жизни на Земле. Поэтому существует обряд обрезания, хотя, возможно, именно этот его смысл сейчас забыт. Подумайте сами, нужно ли вам проводить обряд посвящения в мужчины со своими сыновьями. Моё мнение: стоит. Он поможет юношам осознать, что они мужчины, и наложит на них ответственность за свою жизнь и за жизнь других людей. Ведь мужчина – защитник и кормилец. Но и ваше отношение к сыновьям, ставшим мужчинами, должно измениться на соответствующее. А как происходит обряд? Конечно же, он происходит на природе при скоплении людей: юношу представляют Матери-природе, и наоборот. Конечно же, во время обряда посвящающий говорит юноше соответствующие слова и передаёт соответствующее состояние. А вот нужно ли наносить рану, решайте сами. Поинтересуйтесь нашими старинными обрядами. Мы возвращаемся к Тесею и Ариадне. Пройдя обряд посвящения,
мужчина начинал готовиться к битве со змеем, с Кощеем. Что это означает? Идя по жизни, мужчина учился жертвовать собой и любить. Попутно он познавал себя и свой ум. Мужчина шёл внутрь себя, в свой ум, вдоль стен лабиринта (я много раз показывал, как это делать со страхами и блоками), находил внутри себя зверя, побеждал его (под победой наши предки понимали любовь) и выходил назад с помощью ниты-мудрости, которую он обретал, победив, то есть полюбив зверя внутри. А вела его внутрь лабиринта и выводила наружу любовь к женщине. Наши предки выходили из лабиринта с помощью женщины, и змея они тоже побеждали с помощью женщины, то есть с помощью любви. А мужчины с некоторых пор стали считать женщину второсортным существом, пособником дьявола, сосудом греха. Кроме того, мы считаем их дурами и отправляем учиться, получать высшее образование, понуждаем зарабатывать деньги, делать карьеру. Так женщины становятся умными, так мы сами закрываем их природную мудрость, их природную способность выводить нас из лабиринта зверя-ума к свету. Становясь умными, женщины тоже попадают в лабиринт ума и сами тоже превращаются в зверюг, что очень ясно показывают, например, женские бои, отношение современных женщин к мужчинам, к своим детям (которых они бросают). На моих семинарах присутствуют женщины в подавляющем большинстве с высшим образованием, все очень умные, и приходят они, чтобы я помог им решить проблемы взаимоотношений с мужьями, с мужчинами. Современное образование калечит женщину, а значит, и нас, мужчин. Без свободной и равноправной женщины у нас, мужчин, НЕТ БУДУЩЕГО. Признавая её такой, какая она есть, признавая её природу, преклоняя перед ней колено, мы, мужчины, получаем шанс. Образованные по-современному женщины нас погубят. Победа над Минотавром Кто такой Минотавр? Получеловек-полузверь, у него бычья голова и человеческое туловище. Бык, как мы знаем, олицетворяет Волоса и член. Что ещё? Волос – Велес – Великий Змей – земная жизнь. Минотавр олицетворяет собой земную жизнь, и бой Тесея с Минотавром – это бой с чудищем, которое герой должен победить, чтобы обрести мудрость. Бой Тесея с Минотавром – это битва со зверем, который живёт внутри каждого мужчины. Хотите почувствовать этого зверя? Мужчины, вспомните, как вы подходите к женщине с желанием, а она отшатывается в страхе. Видели когда-нибудь страх в глазах женщины от общения с вами? Это ваш зверь отражается в её глазах. Лабиринт ума-эго, состоящий из сплошных страхов, – это и есть зверь, и такой лабиринт имеется внутри каждого мужчины, а сейчас он появился и у женщин. Они тоже озверели, потому что стали умными. Каковы основные черты зверя, то есть ума-эго? Страх перед миром, обида на мир, желание власти, и ещё зверь думает только о себе и своих нуждах. Что делать, чтобы победить Минотавра? Чтобы победить чудовище, нужно довериться миру, простить, отпустить его на волю и принести себя в жертву людям, служить жизни на земле. Обо всём этом мы будем подробно говорить ниже. Вернёмся к Трое. Афина – это богиня мудрости, Не-тина. Афродита – богиня любви и плодородия: Ат-род-та или Родита, если упростить это имя, чтобы удобнее было понять его смысл (сравните: бог Род и богиня Родита). Гера, как показывает её имя, олицетворяет Жертву и Закон Жертвы (я подробно опишу
его ниже в соответствующем месте). Гера – Жера – Жра/Жре – жрети. На древнерусском глагол жрети – «приносить жертву; поглощать». Итак, мы имеем трёх богинь: Геру, Афину и Афродиту, то есть три Силы: Жертву, Мудрость и Любовь, которые поспорили между собой, кто из них красивее, а Парис – мужчина – должен выбрать из них самую красивую. Сама постановка вопроса уже должна насторожить внимательного слушателя: она провокационная. Как можно выбирать между ними тремя? Ведь вселенная не сможет существовать, если убрать даже одну из них. Вселенная разрушится, если хотя бы одна из богинь закроется, уйдёт, а Парис, остановив выбор только на одной, исключил из жизни двух из трёх. И заметьте: Троя – это три среднего рода, и богинь тоже три. Получается, что изначально эти три богини вместе и составляли Трою. Вместе Троян и Троя составляли Целое. Можно сказать, эти три составляющие женского начала – Жертва, Мудрость, Любовь – Троя – наполняют мужского Трояна смыслом, сутью, так сказать. Заметка Вот третья версия относительно того, что означает имя Троян: Троян – это единое, которое включает в себя мужское и женское начала, которые, в свою очередь, тоже троятся. Составляющие женского начала: Жертва, Мудрость, Любовь. Составляющие мужского начала: Царь, Герой, Любовник. Я думаю, что все три версии происхождения имени Троян не противоречат друг другу, а являются взаимодополняющими, чего и следовало ожидать от наших предков, ведь они никогда не исключали, они всегда включали, слагали, поэтому наслаждались жизнью. Как в мире появилась похоть В чём суть поступка Париса? Парис – мужчина, выбрав Любовь, разрушил триединство женского начала. Он выбрал Любовь, поэтому женщины превратились исключительно в объект любви, преимущественно телесной, утеряв два других своих качества: мудрость и способность жертвовать собой. Особенно это видно сейчас, когда женщины устремились в погоню за деньгами и карьерой. А сколько женщин делают аборты, чтобы не нарушить привычный ритм жизни, карьеру? Сколько женщин оставляют, выкидывают своих детей, отказываются от них? И женщины стали продавать свою любовь именно потому, что мудрость и жертва скрылись. Троя разрушилась. А откуда между женщинами такое соперничество за любовь мужчины, откуда ревность, мстительность? Когда Жертва и Мудрость были отвергнуты, их место заняли соответственно жадность и глупость, поэтому и Любовь была заменена желанием обладать, собственничеством. Мужчина и женщина стремятся обладать друг другом, предъявляют права на свободу друг друга, требуют её в собственность, потому что жертва и мудрость ушли, скрылись. Троя разрушилась и превратилась. Кроме этого, Парис, выбрав только Любовь, потерял два других ценных дара, которые могли бы ему вручить Жертва и Мудрость: теперь ни один мужчина больше не может стать ни самым могущественным царём, ни самым храбрым героем. Именно Жертва даёт царю могущество; именно Мудрость создаёт самого храброго героя. Приблизиться к этим состояниям мужчина может, но получить полностью в своё распоряжение эти дары – нет. А значит, и женщина не сможет подарить ему всю себя во время любви. Так для мужчины закрылся путь на Небо из-за того, что он выбрал из трёх качеств женщины только любовь, которая без первых двух обречена была превратиться в похоть. Заметка С одной стороны – Мудрость, Жертва, Любовь; с другой стороны – гордыня,жадность, похоть. Так перевернулся ум в
наше время. И спасти тут может только осознание в себе всех этих качеств, не избавление от них, а осознание, принятие и любовь. А вот что говорит «Слово» о похоти: «Спала князю умь похоти, и жалость ему знамение заступи искусити Дону великаго» – «Похоть овладела умом князя, и желание достичь Дона великого (то есть самого Дна, см. ниже. – В. Ж.) закрыло от него значение знамения». По сути дела, получается, что похоть и желание достичь самого Дна вместе олицетворяют собой жадность и гордыню. Тогда, зная свойства гордыни, можно сделать следующий вывод: именно гордыня опрокинула князя Игоря, именно из-за неё он потерпел поражение от половцев. Но мы с вами открыли, что князь Игорь и Иисус Христос – одно и то же лицо, к тому же Иисус превратился в Бога. Значит, князь Игорь, олицетворяя Христа, на самом деле олицетворяет в «Слове» ещё кого-то? Мы продолжим этот разговор ниже. Троя и христианская Святая Троица Мудрость, Жертва, Любовь – Троя. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой – Святая Троица. Нетрудно увидеть соответствие между Троей и Троицей: Бог Отец = Мудрость; Бог Сын – Иисус Христос = Жертва; Бог Дух Святой, оживляющий всё вокруг, = Любовь. Парис отверг Мудрость и Жертву, выбрав Любовь, которая вследствие такого выбора превратилась в похоть и желание владеть. Но раз Мудрость и Жертва были отвергнуты, значит, Богу Отцу и Богу Сыну не стало места в этом мире, хотя христианство и декларирует, что они с нами и наблюдают за нами сверху (типичный пример разделяющего мышления). Если в паре исчезает одна из сторон, другая тоже перестаёт существовать. Это – Закон Пары. А что же произошло со Святым Духом? Он, как и Любовь, извратился, превратившись в мёртвую догму. Раз нет ни Отца, ни Сына, значит, Дух Святой автоматически превращается в пустую, мёртвую догму (слово больше не творит у них). Религии в наше время не открывают Знание, они просто не в состоянии этого сделать, поэтому они требуют от человека слепо верить. Впрочем, в этом даже не религии виноваты – таково строение современного ума. Он, будучи оскоплённым и слепым, может только верить, но не жить и проживать. Для видения и проживания нужна пара. Проиграл князь Игорь битву половцам, пришла Обида на землю Русскую, и затерялась, заросла Тропа Трояня. А кто такой Парис, разрушивший Трою? Что означает имя Парис Парис – Па-рис – в этом слове два корня. Rus – рус – рис – здесь мы опять имеем смешанное чтение латинских и русских букв. Рисами/ресами в Средние века называли русских и на Западе и на Востоке. Сравните: англ. sir (господин) наоборот читается как рис – рус. Напоминаю, что в английском языке присутствует великое множество слов, которые открывают своё русское происхождение, если прочитать их наоборот (см. [29], т. 2). Риши – рис на санскрите означает «мудрец». Получается, что имя Парис своим вторым корнем указывает на русских? Посмотрим, что может означать буква П и слог па в русском языке. Поскольку наши предки жили в живом уме, слово несло в себе силу и творило. Каждая буква, каждый слог несли в себе сведения о том, с чем в данный момент человек имеет дело. Поэтому имена
и названия вещам давались не просто так, все они были могичные и раскрывали суть данной вещи или явления. Именно поэтому так важно возвратить именам их первоначальное значение. Слово тогда наполнится силой. Важно также вернуть городам, деревням, улицам и площадям их прежние, старинные названия, тогда будет ясно, куда человек пришёл и какие силы тут обитают. Происхождение и значение буквы П в русских словах Вспомним, что раньше, даже ещё в середине XVIII века, буквы В и П были взаимозаменяемыми (см, например, [53], т. 1]). На рис. 11 приведена выдержка из «Сказания о Мамаевом побоище» (см. [67]). Таких замен буквы В в «Сказании» великое множество. Переход их друг в друга происходит, я так думаю, через букву Б. Например, слово печать раньше писалось и, возможно, произносилось как бъйчата/бечата (см. [73]). С другой стороны, посмотрите на написание этих букв (вы помните, что буквы нашего алфавита – это иероглифы?). Буква В связывает верх и низ, буква Б – это прерванная связь с верхом, а буква П целиком замкнута на землю, прижимает к земле. Так как буквы В и П – противоположности, они по праву могли переходить друг в друга. Поскольку буква П замкнута на землю и прижимает к земле, то корень па означает то же самое. Вглядитесь во внутренний смысл слов драпать, лопать, хапать, лопата, патовая ситуация, этап (следующий этап наступает после того, как человек побывал в пате), пал (стелющийся по земле огонь), па-дать; почувствуйте их. Во всех этих словах возникает чувство силы, прижимающей к земле. Вспомните свинью, которая в силу устройства своей шеи физически не может видеть неба. Так вот, буква П и слог па тоже вызывают это ощущение – ничего, кроме низа и земли, не видишь вокруг. Пать – это глагол, образованный от корня па, а пат/пата – древние существительные. И глагол, и существительные сейчас нами утеряны, а хорошо бы вернуть их в язык. Интересное слово топь – то-пь, в нём буква П вообще проваливает сквозь землю, и в этом ей помогает мягкий знак, как ему и полагается. А посмотрите на имя Перун. Само имя говорит о том, что перун – это тот, кто упёрт в землю, очень прочно стоит на земле и не видит неба. Он может переть именно потому, что не видит неба и прочно связан с землёй. Перуны обычно имеют небольшой рост, крепкое или кряжистое телосложение, они очень сильны, лоб у них часто бывает узким, чувства закрыты, они идут прямо к цели. Вернёмся к теме и расшифруем имя Парис полностью. Итак, получается, что имя Парис – Па-рис – буквально означает «патший/падший русский», русский, который с небесных высот упал на землю и оказался в патовой ситуации. Такое происходит только из-за гордыни, и ниже мы увидим не раз, в чём состоит гордыня русских, которая уронила их на землю и поставила в патовую ситуацию. А русские увлекли за собой в ад весь остальной мир. Когда мы разберём «Слово о полку Игореве» до конца, вы поймёте, о чем идёт речь. Но значение «патший русский» не главное в имени Парис. Предки в каждом значимом имени всегда помещали несколько разных смыслов, один из которых часто был главным,
объясняющим протекающие на земле процессы с точки зрения строения ума и мироздания. Давайте ещё раз расшифруем корень рис. Рис – рус – Русь. Русь – наоборот сур – сурья – санскр. солнце – с-ур – с светом – солнце светит светом. Ур означает свет (культура – культ света). Следовательно, имя Русь означает Страна Света, Страна Мудрости, поскольку солнце отождествлялось предками с разумом и Золотым царством. И конечно же, под Русью понималось прежде всего ПРОСТРАНСТВО СОЗНАНИЯ. Да и мягкий знак на конце имени Русь указывает на то, что мы имеем дело с навью, с умом. Ур – свет. Русь – Страна Света – разум/мудрость. Следовательно, имя Парис своим вторым корнем указывает на то, что мы имеем дело со светом, с разумом, с умом. Тогда, кроме значения «патший русский», другое значение имени Парис – ПАТШИЙ СВЕТ. Парис – Патший Свет, то есть свет, который упал в материю, попал в плен плоти и оказался в патовом положении. А кто упал на землю и оказался в плену плоти? Кто оказался в патовой ситуации? Человек, его душа, именно она оказалась в плену замкнутого на себя ума-эго. Обратите внимание, уму-эго соответствует личность, личность, как и ум-эго, предназначена обеспечивать выживание человека в обществе. Поэтому правильно также говорить «душа оказалась в плену личности». Душа – свет – воплотилась на земле, то есть упала на землю и обрела плоть. Теперь она живёт в теле, как в тюрьме, и вынуждена проходить уроки жизни. В страданиях и муках она учится любить. Заметка Вы помните, мы проходили психопатический/смещённый характер (см. [20]). Напоминаю, что имя психопат переводится как «душа, попавшая в патовую ситуацию». По сути, это ум/личность/маски/личины – всё это Кощей – полонили душу, то есть свет, и теперь она ищёт выход. Душа ищёт выход, а ум-эго ищет свет полонённой им души, поскольку они составляют одно целое. Когда душа найдёт выход, а ум найдёт и примет свет души и её саму, он превратится в Разум, в Любовь, в Свет. Почему ум/личность не видит полонённую им душу и её свет, вы увидите ниже, когда мы будем разбирать, кто такие половцы в «Слове о полку Игореве». Замечание.В дальнейшем я вместо слова «личность» буду в основном употреблять слово «ум» в смысле ум-эго. А сейчас мы с вами отвлечёмся, чтобы сделать одно небольшое открытие. О значении буквы Б – буки – в кириллице Обратите внимание на написание руничного знака Б и соответствующих ему слогов (см. рис. 3). Видите, что это перевернутое П? Буква П прижимает к земле, а руничная буква Б пишется как U и отправляет на небо. Похоже, мы с вами открыли, почему наши предки называли Бога Богом или Бо: Бо – U. Нужно вернуть эту букву в наш алфавит и с помощью неё писать слова, которые имеют дело с небом. С учетом вышесказанного по-новому представляются такие слова, как батя, Батый = Иван Калита, баба (так раньше называли пожилых мужчин и мудрецов, и имя Баба-яга приобретает новый, глубинный смысл), если писать их через руничный слоговый знак U. Вглядитесь также в слова бой, битва. Ниже мы подробнее поговорим о том, что понимали наши предки под битвой. Интересно, что и
руница и кириллица имеют одинаковый взгляд на букву Б, это прямо указывает на их тесную связь в древности. Сейчас я вам это покажу. U – Бо/Бу согласно составленному Чудиновым алфавиту. Теперь расшифруем имя буки – им обозначается буква Б в старинной кириллице (помните: аз, буки, веди?). В старой кириллице (см. рис. 2) была буква Ук, которая в текстах писалась как ОУ, а в алфавите обозначалась как О. //--Б = Буки = БОУ = Бо/Бу = U – вот и доказательство.--// Следовательно, буква Б означает Бога. Теперь становится ясно, почему буква Б – буки – не несёт на себе никакого числового значения в отличие от остальных букв кириллицы: у Бога нет числа, Он в СЕБЕ соединяет все числа. Тем более что буква Ук стоит в слове буки во множественном числе. И теперь необходимо реабилитировать слово азбука. Я ошибочно приписал ему значение, которое сложилось позднее и затмило основной смысл (каюсь!). Настоящее значение: АЗБУКА – Я БО, то есть Я БОГ! Действительно, тот, кто владеет буквами и словом, является богом: «Слово – это Бог». Как всегда, наши предки передали нам мудрое послание, затерявшееся на время и вновь сейчас обретённое. И тогда становится ясным начало послания предков, которое они зашифровали в древнерусском алфавите (мы его уже рассматривали, см. [27], т. 2). «Аз, буки, веди, глаголь, добро, есть, живете, зело, земля, и, иже, како, люди, мыслете, наш, он, покой, рцы, слово, твердо» – «Я Бога знаю, говори, что добро есть, живите полностью на земле…» Повторяю: необходимо вернуть руничную букву U в наш алфавит и через неё писать слова, которые имеют дело с небом и с любовью. И самое последнее открытие, которое я сделал, читая «Сказание о Мамаевом побоище». О первоначальном значении глагола «бояться» Там есть слова: «Подобает нам поведати сия величествия Божие, како сотвори волю боящимся его и како способствовал великому князю Дмитрию Ивановичю Володимирскому над безбожныя татары». Они переводятся примерно так: «Необходимо нам поведать о величии Божьем, как Он сотворил волю боящихся Его и как помог великому князю Дмитрию Ивановичу Владимирскому победить безбожных татар». Видите, какой необычный для ума оборот: «как Он сотворил волю боящихся Его»? Он сразу предполагает, что глагол бояться наши предки использовали как-то иначе, чем мы сейчас это делаем. Разложим слово бояться по корням: бо-ять-ся. Корень ять означает «вбирать, впускать внутрь», например, «взять». Ядь, ято – еда, пища на старославянском. Следовательно, бояться буквально означает вбирать в себя Бога. Это логично: если вы вобрали, впустили в себя Бога, то ваша воля и Его воля сливается в одно целое, тогда можно сказать, что Он начинает творить вашу волю, то есть Его воля начинает действовать через вас. Вы становитесь, как говорится, «проводником воли Божьей». Следовательно, как показывает само слово бояться, наши предки, скорее всего, употребляли его только в отношении Бога, а употреблять его в отношении, например, человека, высоты («я боюсь высоты») стали позже, когда ум расщепился настолько, что стал проницаемым (тогда он стал бояться всего подряд). Сейчас ум нормального человека представляет собой проходной двор, поэтому в него могут войти все кому не лень. Возвратимся к Парису и Трое. Итак, Парис – это Патший Свет, Свет
Высшего Разума. Все мы дети Высшего Разума, который пал на землю и попал в ловушку, в патовое положение. Ум человека и есть тот пат, в котором он оказался. В патовой ситуации любой ход снова приводит к пату. Почему? Потому что выбора нет. Правильнее сказать, выбор есть: сделать только один ход, и только в данном направлении, а он тоже приводит к пату, и так до бесконечности. Дальше идут мысли моей жены, после того как она прочитала то, что я написал о Трое. «Именно ВЫБОР Париса разрушил Трою, то есть само действие ВЫБОРА. Кто выбирает, тот проигрывает, а правильнее сказать, разрушает. Если выбирают, значит, есть „лучше – хуже“, а это всегда разделяет и разрушает. Парису нужно было выбрать всех трёх богинь вместе, тогда бы он стал сразу и царём, и героем, и любовником, и Троя уцелела бы». В мифе о Трое показано действие, как появляется и развивается разделяющий и отрицающий ум-эго. Однажды выбрав что-то одно из двои, он не может остановиться, выбирает лучшее уже из трои и продолжает выбирать дальше. Это разрушает и его самого, и мир вокруг. Из целого нельзя выбрать, вынуть какую-то его часть, иначе целое перестаёт существовать. Нужно выбирать целое, хотя логика современного ума подсказывает, что при таком действии можно потерять всё. Это обманка того же ума-эго, и миф о Парисе очень хорошо это показывает. Выбирая целое, потерять здесь в принципе невозможно. Действие выбора и что он такое по сути Современный ум целенаправленный, он узкий, как луч. Очень наглядно показывает его действие наука. Она дошла до того, что расщепила атом и продолжает расщеплять дальше уже элементарные частицы, бомбардируя их другими частицами. Сосредоточьтесь на точке. Вы видите окружающий мир? Правильно: он исчезает, растворяется. Вот так действует выбор в современном уме. Можно выбрать видеть мир в целом. Рассейте взгляд, охватывая картину вокруг в общем. Вы видите части целого? Нет, части целого тоже исчезают, теряются. И опять выбор разрушает. Современный ум, на чём бы он ни сосредоточивался, невольно разрушает, потому что он однобокий. А вот разум обнимает, он видит и окружающий мир, и его части, потому что он двойственный. Я вгляделся в само слово выбор. Выбор – вы-бор. Вы – бор означает, что это я – бор, то есть «я тот, кто берёт». А кто берёт, кто выбирает? Какая сила? Бор – Бер, а это имена Велеса. Бор это Велес – Сила Жизни. Я – бор означает, что во мне берёт сила жизни. Жизнь продолжает сама себя, поэтому берёт. Если ум половинчатый, замкнут на себя, то он невольно будет брать только себе. Он не видит другой половины, вот и берёт. Если человек поставил себя выше природы, то он будет брать только себе, разрушая мир вокруг. Он просто не видит этого самого мира, поэтому разрушает. Мужчина, например, поставил себя выше женщины, поэтому он будет разрушать её. Разрушение женщины обернётся для мужчины его собственным разрушением. А как действует разум? Вы-бор, я – Бор, я – Сила Жизни. Сила Жизни Великого Змея Велеса едина с Мудростью Великой Матери, которая есть Природа (см. рис. 12), поэтому она проникает всё и вся. Она и узконаправленная, когда речь идёт о какой-то вещи,
скажем, куске мяса, когда ты проголодался, и она же одновременно видит положение дел вокруг, поэтому заставляет тебя поделиться последним куском с ближним. Значит, если по-настоящему следовать Силе Жизни, она при выборе СОЕДИНЯЕТ. Вот почему нужно пробуждать разум. Разум пробуждается, когда соединяешься с Силой Жизни, а она в свою очередь соединяет вас с Му – с Мудростью. Вместе они и есть Разум. Парис – Патший Свет, действуя из окуклившегося ума, невольно выбирает Любовь и тем самым отрицает Жертву и Мудрость. Так он разрушает целое – Трою, то есть мир вокруг и себя в том числе. Если же человек развивается, он постепенно высвобождает пойманную в плен душу, соединяется с женским началом и превращается в любовь. Это и есть разум – Троян. Поговорим, откуда появилась Елена Прекрасная, из-за которой разрушилась Троя, то есть разум человека. Это нам особенно интересно потому, что Еврипид в «Андромахе» называет Елену «обидой». На этот факт кое-кто из наших учёных уже давно обратил внимание, сравнивая её с Девой Обидой, которая взмахнула лебедиными крыльями у синего моря (см. [33]). Прочитав об этом, я, конечно же, заинтересовался, откуда появилась сия Прекрасная Елена.  
Богиня возмездия Немесида
  К вашему сведению, Елена Прекрасная является дочерью Зевса и богини возмездия Немесиды. Немесида, спасаясь от преследования Зевса, обратилась в гусыню, Зевс, в свою очередь, превратился в лебедя – от их связи родилась Елена Прекрасная. «Немесида – дочь богини Никты (ночи)» (здесь и далее см. [43]). Никта – никто – ничто, то есть ночь. Возмездие Немесиды заключается в том, что человек становится никем и ничем. Если же посмотреть с точки зрения работы с собой, Немесида – это возможность познать, что такое стать никем и ничем. «Немесида наблюдает за справедливым распределением благ среди людей (греч. nemo – разделяю“)». Расшифруем: немо – не-мо – не-му – не мудрость – не не-ум – ум. Тогда дословно имя Немесида переводится как «Ум сюда». Мудрость – Му – соединяет, это понятно и логично, потому что мудрость олицетворяет единство. Мудрость существует там, где есть единство, а вот немо/не-му – отсутствие мудрости – это разделяющий ум. Можно понимать разделение как справедливое, то есть мудрое распределение – так, видимо, понимали это греки/жрецы. А можно понимать разделение как отделение частей друг от друга. Тогда части существует независимо друг от друга, каждая для себя, как это происходит в современном уме. Я всё-таки думаю, что имя Немесида соединяет в себе оба этих процесса, и делается это через букву М. Немесида – не-ум-сюда – не-му-сюда, то есть ум-сюда. Буква М в русском языке очень значимая и в словах (в зависимости от закладываемого в них смысла) может принимать значение ум и му, как вы убедитесь далее. «Немесида обрушивает свой гнев (греч. nemesao – „справедливо негодую“) на тех, кто преступает закон». Гнев возникает, когда разделяют, – это известно. Nemesao – не мешау – не мешаю – не смешиваю – разделяю. Одновременно, если прочитать nemesao наоборот, получим «семена». То есть Немесида – это Сила, которая держит вещи раздельно друг от друга, и эта же самая сила равномерно распределяет блага между ними, соединяя их. Она разделяет, и она же несёт в себе семена
будущего единства (через познание состояния «никто и ничто»). В своей карающей ипостаси она – богиня мести. Если кто-то хапает себе больше положенного, то Немесида настигает его как возмездие. Например, человек наворовал столько, что попал в тюрьму, – это Немесида его настигла: пришла пора ему познать состояние «никто и ничто». Если познал и принял, то он выходит в Му в данном месте своего существа, нет – снова попадает в тюрьму и снова проходит тот же урок, пока не усвоит Му. Формы обучения здесь самые разные. Зевс – Единое и одновременно Дей (разделённый действующий ум-вила), став лебедем (о том, кого олицетворяет лебедь, вы узнаете ниже), сошёлся с Немесидой – с той, которая РАЗДЕЛЯЕТ, и от их союза родилась Елена Прекрасная – обида. Значит, обида – разделение, и это мы очень ясно увидим. ГЛАВНЫЙ ЗАКОН ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ – НЕМЕСИДА. Это означает: КОГДА ЕСТЬ РАЗДЕЛЕНИЕ БЕЗ СПРАВЕДЛИВОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ, НЕМИНУЕМО ПРИХОДИТ ВОЗМЕЗДИЕ. КОГДА ЧЕЛОВЕК ВЫБИРАЕТ ЛУЧШЕЕ, НЕМИНУЕМО ПРИХОДИТ ОТМЩЕНИЕ, ПОТОМУ ЧТО ИЗНАЧАЛЬНО УМ ЕДИН, В НЁМ ВСЁ ИМЕЕТ РАВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ. Подведём итог. Парис стал выбирать между тремя богинями, заспорившими, кто из них краше. Они, кстати, заспорили, потому что в уме появился выбор «лучше – хуже». Парис/Патший Свет из трёх богинь выбрал Афродиту/Любовь, та в награду влюбила в него Елену Прекрасную, и Парис увёз её в Трою. По сути, последние слова буквально можно перевести как «Патший Свет – ум – поместил обиду Елену в разум». В разум. Парис, выбрав Любовь, получил Елену и отвёз её в Трою, а Троя – это Разум, и она пала… Пала, когда в неё затащили коня, – ниже, когда мы будем разбирать сказки, вы увидите, что под конём понимается ум, ум-эго. Его – ум – затащили в Трою – в Разум – он начал выбирать, и Троя пала (см. также Приложение II). Ум, выбирая лучшее, разделяется – тогда в нём появляется обида. Когда в уме появляется обида-разделение, его начинают осаждать враги и он разрушается окончательно, разум исчезает полностью. Дева Обида тоже появилась на Руси после того, как князь Игорь – Иисус Христос – проиграл битву половцам. Пришла пора выяснить её суть до конца.  

О том, как Дева Раздора – Обида – пришла на Русь

  Мы с вами уже рассматривали очень подробно, что такое обида и каково происхождение этого слова (см. [29]). Сейчас мы продолжим эту важную тему, просто потому, что Дева Обида открыла другие свои стороны. Напомню отрывок из «Слова о полку Игореве», который мы уже анализировали: «Уже бо, братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Усобица княземъ на поганыя погыбе, рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“. И начяша князи про малое „се великое“ млъвити, а сами на себе крамолу ковати, а погании съ всехъ странъ прихождаху съ победами на землю Рускую». Крамола (по Далю) – возмущение, мятеж, смута, восстание; измена, ковы, лукавые замыслы. Данный отрывок «Слова» переводится примерно так: «Уже, братья, наступили невесёлые времена, пустоты силу прикрыли. Закрыла Обида силу Дажь-Божьих внуков (русских), вступила богиней на Русскую землю,
взмахнула лебедиными крыльями на синем море у Дона, плескаясь, уничтожила достаток. Перестали князья воевать с погаными, и говорил брат брату: „Это моё, и то моё же“. И начали князья о малом говорить как о великом, стали смуту сеять и измену на Русской земле, оковы на себя наложили, а поганые со всех стран приходили с победами на землю Русскую». Это художественный перевод, который предполагает, что читающий владеет всеми символами, содержащимися в тексте, поэтому до конца понимает, о чём говорится в этом отрывке. Но, увы, время и люди уничтожили большую часть из того, что знали наши предки о жизни в этом мире, и нам с вами придётся вновь открыть для себя эти знания. Разберём данный отрывок подробно, шаг за шагом.  
Что такое пустынь
  Заметили, что слово пустынь я перевёл как пустота? Поясню почему. Для современного человека, особенно имеющего западный менталитет, должно быть неясно, что за силу содержит в себе пустынь – пустота. Это можно легко показать на примере от обратного. Когда у вас ум забит мыслями, заботами или страхами, вы способны действовать эффективно? Конечно нет. Вы сначала успокоитесь, освободите ум от лишних мыслей, а потом приступите к делу, тогда появляются силы. Так вот, существует состояние ещё большей пустоты, чем вы себе можете представить. Наши предки, как видно из текста «Слова», владели этим состоянием и могли использовать его для своих целей. В этом состоянии пустоты содержится Великая Сила Творения. Состоянием пустоты ума можно овладеть с помощью медитаций и других специальных упражнений. На Востоке это состояние пустоты принято называть «не-ум», а качество, которое появлялось у ума, когда человек познал состояние «не-ум», наши предки обозначали корнем мо – мощь. Мо наоборот читается как ум. Далее, нам необходимо понять до конца, что всё-таки наши предки понимали под словом обида, каким образом, с помощью чего она прикрывает силу пустыни – мощь и почему она Дева, то есть богиня.  
Значение корней два и ви
  Дева Обида – это богиня, потому что дева – два – деу – тео – деус. Я считаю, что имена Два и Дева в древних текстах указывают на божественное, небесное происхождение, где вещи едины (вспомните, что числительные наши предки рассматривали как имя существительное!). Целостная двойственность всегда божественна по самой своей природе, потому что наш мир целостный и двойственный одновременно. Дв – ди – ду – да – до – де – Д – так предки обозначали в тексте и в живом языке целостную двойственность. На иконах целостная двойственность показана в виде двух сложенных вместе пальцев – так крестятся старообрядцы. Обида – овида, потому что буквы Б и В переходят друг в друга. Вина – вила – вид – общий корень в этих словах ви, и означает он, как мы уже выяснили в [29], противоположности, которые существуют сами по себе, но сходятся в одной точке; также ви – это жизнь именно на Земле в разделённом состоянии. Пример – две ноги, которые сходятся в промежности и в животе. Этот пример тем более хорош, что ви действительно течёт из живота вдоль ног в землю и наоборот. Все слова, которые начинаются с корня ви, имеют отношение именно к разделённому существованию на Земле, которое
сейчас мы называем словом жизнь. Если сравнить Два и ви, то разница между ними заключается в том, что Два – это ЦЕЛОСТНАЯ двойственность, в которой противоположности едины, а ви – РАЗДЕЛЁННЫЕ друг с другом противоположности, действующие сами по себе, – ВИЛА. Вила сходится и образует Два – Део – Тео – Бог. Заметка Я так понимаю, что термин два как единство имеет более позднее происхождение, чем вила. На мой взгляд, он появился, когда люди вообще стали отвергать землю и разделённость вещей и стали превозносить только их единство. Два относится к небу, к небесному единству. Имя вила раньше было тождественно имени разум. В Византии, например, были вилосудьи – настоящий суд происходит только из разума. Также известны древние пророчицы сивиллы – сивилла – се-вила-ла – се великая/высшая вила, а настоящие пророчества можно говорить только из Высшего Разума. Кроме того, на древнерусских надгробиях стоит знак вилы, и это также указывает на то, что вила и разум в сознании людей были одно и то же. Раньше Небо и Земля были едины в уме, поэтому имя вила означало одновременно разум. Когда не в уме противопоставилось жизни на Земле, появился другой термин: два. Ви относится к жизни на Земле – у нас здесь действительно все вещи имеют форму, существуют раздельно и противополагаются, а Два относится к Небу, где всё едино, а вещи лишены формы. Впрочем, Два может относиться и к земле, если человек живёт в разуме, когда противоположности в его уме действуют как одно целое. В связи с вышесказанным снова встаёт вопрос: что же произошло в Средние века, когда из русского языка и из других европейских языков было убрано двойственное число? Как это событие повлияло на ум человека? Как он стал воспринимать окружающий его мир?  
Что повлекло за собой исключение двойственного числа из грамматики
  Словом ви?на наши предки обозначали пребывание на Земле, где противоположности существуют раздельно. Корень ви в этом слове указывает именно на раздельное существование противоположностей. И обратите внимание на написание буквы В – это восьмёра, 8, – оно указывает на единство, двойственность и связь верха с низом, внешнего и внутреннего. Заметка Интересно слово половина. Каждая вещь в нашем мире обладает ви?ной (жизнью), которая слагается из двух половин, ср.: «муж и жена – две половинки целого». Полови?на – пол-ви?на – пол ви?ны – пол-жизни на (земле). То есть слово половина указывает на то, что это лишь одна из двух частей, составляющих целую жизнь (ви?ну) данной вещи, явления. Таким образом, наши предки в самом слове указывали: «Ищи другую половину, тогда станешь целым». Сейчас пребывание на Земле называется словом жизнь. Сам способ написания буквы Ж указывает на то, что сейчас пребывание на земле рассматривается как нечто единое и множественное одновременно: из точки в центре выходит множество лучей, и никакого явного намёка на разделённость и противополагание. Получается, что мы всё так же мыслим и видим мир, противополагая вещи друг другу (ВИ!), но для обозначения факта нашего пребывания на земле вместо слова ви?на используем слово жизнь и язык, в котором отсутствует двойственное число. То есть на уровне непосредственного восприятия окружающего мира факт разделённого существования и противополагания есть, а самого видения
этого факта умом нет, вместо него с помощью единственного и множественного чисел в грамматике устанавливают совсем другое видение. Так наглядно можно увидеть расщепление, которое существует между умом и телом. Тело чувствами видит, что жизнь на земле – это разделённое существование, а ум не видит и соответственно действует. Как? Прёт вперёд без разбора, потому что он прав. А как действует живое тело? Тело мужчины, например, чтобы зачать новую жизнь, ищёт вторую половину и соединяется с ней В ЛЮБВИ. Тело ЗНАЕТ, а ум ослеп. Поэтому мужчины и женщины тянутся друг к другу телами и чувствами, а ослепший ум мешает им встретиться. В него были введены образы, которые разорвали его связь с внешним миром. Я опять вынужден привести отрывок из книги [29], в одной из глав которой мы с вами рассматривали, откуда берётся параноидальный бред у русского человека. «Если ввести испытуемого в глубокий гипноз и дать команду выполнить какое-нибудь действие, то испытуемый, выйдя из состояния транса, как правило, не помнит того, что с ним было в гипнозе, но, тем не менее, выполняет инструкцию-приказ экспериментатора. Например, в знаменитых фрейдовских экспериментах испытуемым внушалась необходимость совершить некие бессмысленные действия, например открыть зонтик и пройтись с ним по комнате. Испытуемый совершал требуемое, но при вопросе, зачем он это сделал, искренне полагал, что по собственной инициативе решил проверить исправность зонта на случай дождя. Этот феномен домысливания рациональных мотивов собственных действий, истинная причина которых внушена испытуемому и не осознаётся им, был назван Фрейдом „феномен рационализации“. Мы в своих исследованиях также работали с постгипнотическим внушением, исследуя его влияние на функционирование сознания испытуемого. Так, если дать в гипнозе запрещение видеть какой-то объект, то человек, выйдя из гипноза, действительно не будет его видеть. Однако он не увидит не только „запрещённый объект“, но и другие семантически связанные с ним объекты. Если запретить видеть сигареты, то человек может не видеть пепельницы, полной окурков, спичек, зажигалки или, что интересно, забывать её предназначение. Зажигалку человек вертит, крутит, не понимая, что это за странный „цилиндрик“. Возникает своеобразный разрыв между номинализацией (вербальным ярлыком) (по-русски говоря, названием или именем. – В. Ж.) и образом. Например, испытуемому предлагается представить себе табачный киоск. Он, сам курящий, не в состоянии представить табачный ларёк. Может визуализировать (то есть представить себе. – В. Ж.) овощной ларёк, киоск „Союзпечать“, но не может представить себе табачный. Если сказать: „Ты можешь представить себе киоск!“ – испытуемый с большим трудом что-то представляет. На вопрос: „Что там продаётся?“ – он отвечает: „Брелоки для ключей, талончики на бензин“ и т. д. Сигареты он визуализировать не может. Этот эксперимент может быть интересной иллюстрацией того, что существуют два пласта отражения: видение и осознание. В эксперименте мы запретили испытуемому видеть конкретного человека. Этот человек сидел в комнате, но испытуемый вёл себя так, как будто этого человека нет. Через некоторое время этому человеку надоело „быть невидимым“, он взял электрическую бритву и стал бриться. Испытуемый буквально измучился, пытаясь понять, откуда идёт непонятный звук, так как он не видел этого человека с бритвой, а шум слышал. Но если этот „невидимый“ человек становился на пути идущего, то человек с постгипнотическим внушением, но уже вышедший из гипноза, останавливался, впадал в транс. То
есть он видел этого человека, ведь он не пытался проходить сквозь него, он видел его… но не осознавал» (правильно будет сказать, что у него не происходило распознавание образа, потому что на него был наложен запрет). Наглядный пример из жизни. У человека ведь двойственная природа: небесная и животная, не так ли? И обе составляющие своей природы человек перестал видеть. В результате животная природа бьётся, просит, чтобы её приняли и позволили реализовать в жизни, но это стало грехом, стыдным и позорным. Человека всё время что-то беспокоит, он всё время чего-то хочет и не может увидеть и признать, что ему нужна просто-напросто любовь. На человека с помощью догм наложили чары. То же самое происходит и с небесной природой. Разве человек, который видит (Ви!) и осознаёт свою связь с Небом, стал бы гадить и мусорить на земле, на которой живёт? Стал бы он уничтожать природу? Стал бы лгать, обманывать, бесчинствовать, нарушать традиции, обычаи предков? С одной стороны, человек перестал различать противоположности, и они смешались в его уме, поэтому и жизнь на Земле стала беспорядочной и разрушительной и для души, и для духа. С другой стороны, человек перестал видеть противоположность, он отрицает её, что тоже не менее разрушительно для души и тела. При таком положении дел у нашего мира нет будущего. Нужно менять видение. Приведу пример того, что происходит, когда отрицаешь противоположность.  
Наслаждение и вина
  История из моей жизни. У меня довольно долго болел анус. Время от времени я ходил в эту боль, проживал её, она уходила, но всегда возвращалась, и я не мог понять почему. Однажды утром, проснувшись, я опять почувствовал эту боль. Моя рука потянулась вниз, и пальцы сами прижали болевшие мышцы к тазовой кости рядом с анусом. Дальше я просто лежал, чувствуя сильную боль. Через некоторое время она начала отдаваться в члене. Я наблюдал. Прошло некоторое время, и перед моим внутренним взором развернулось Знание. Поистине, знание можно найти в самом неожиданном месте. Для чего предназначен член? Помимо всего прочего, для получения наслаждения. Наслаждение – на-слаг-деяние – на слагание деяние. Наши предки завещали нам: наслаждение получается, когда есть слагание/сложение, а сладость – когда есть лад. Когда член соединяется с вагиной, получается сладкое наслаждение. Боль в анусе, согласно Таблице возникновения болезней (см. [18]), возникает, когда есть чувство вины. А что такое вина? Это разделение, раздельное существование. Наслаждение – это когда соединяешься, а вина возникает, когда разделяешься. Целое/нирвана – наслаждение; разделение/вина – боль. Получалось, что боль в анусе возникла из-за того, что я отделился от наслаждения, которое доставляет член. Если учесть, что член – это орган, с помощью которого мужчина осуществляет полное слияние с женщиной (своей противоположностью), образуя совершенное нирваное целое – нирвану, если учесть также, что именно на члене находится уздечка, отвечающая за получение высшего наслаждения, и что уздечка – это центральная точка, которая отвечает за всё получаемое человеком наслаждение (независимо от того, идёт ли речь о теле, душе, уме или духе), то картина становится ясной до конца. Если представить человека в профиль, то спереди, в члене или в клиторе вместе с влагалищем, находится единство, а сзади, в анусе, разделение, то есть вина. В нормальном состоянии центральная
вертикальная ось проходит между ними посредине. Она показывает, что наслаждение – на слагание деяние – равномерно распределено по телу. Если же человек отрицает наслаждение – деяния на слагание, то ось отклоняется от центра и нижним концом смещается к анусу – в вину. Чем больше отрицание, тем больше она смещается к анусу и тем больше возникает разделения, вины и, соответственно, боли в анусе. Но это ещё не всё. Когда ось заваливается, происходят изменения в теле: например, вырастает живот, таз отклячивается, попа задирается, грудина подаётся вперёд и напрягается. Горло тоже напрягается. Такой человек больше бездействует, предпочитая, чтобы жизнь за него проживали другие или близкие (например, мама хочет, чтобы её дочь делала то, чего она сама не смогла позволить себе сделать, например поступить в тот же институт, куда она хотела пойти учиться, но не смогла из-за беременности и рождения ребёнка). В отношениях с людьми он предпочитает давить и навязывать свою волю, а если люди отказываются иметь с ним дело, он обижается, потому что считает, что несёт людям и близким добро. Человек, который отказался от наслаждения, несёт в себе много обиды и склонен к таким болезням, как простуда, насморк, ангина, бронхит и т. п. К слову сказать, когда всё вышеописанное происходило со мной, у меня как раз были очень сильно заложены бронхи и был сильный насморк. Как только я увидел настоящую причину, бронхи прямо на глазах прочистились, а насморк прошёл и боль в анусе, конечно же, тоже прошла. Вот здесь я хочу открыть вам один секрет, хотя, по-моему, я его уже описывал. Через день боль вернулась, ещё более сильная. Такое бывает всегда, если блок сложный, многослойный. Что сделает нормальный человек? Он уже знает причину, поэтому смело пойдёт на бой с болью, ведь причина-то известна. Это большая ошибка, друзья. Я не стал ничего делать, потому что увидел в себе это желание быстро расправиться с болью. Начни я работать с болью в таком состоянии, я бы ещё больше усилил блок и укоренил его, а всё, что делалось накануне, пошло бы насмарку. Поэтому я начал наблюдать за своим желанием расправиться с болью. Оно постепенно стало проходить, и через некоторое время я опять оказался один на один с болью, без посредников внутри, которые хотят от неё избавиться. Через пару дней я опять почувствовал, что готов соединиться с ней, принял её – и открылся следующий уровень Знания. Основа была та же – разделённость, но боль показала мою вину, то есть разделённость и отрицание единства, уже под другим углом. И я увидел, как соединить верх и низ. И т. д. Вот так, друзья, происходит работа с собой. Единство и вина – соединение наслаждения и боли И последнее. Центральная ось нормального распределения наслаждения проходит через середину тела между анусом и членом. Что это означает с точки зрения единства и разделённости? Целое, нирвана, единство, один – наслаждение; вина, вила – напряжение и боль. Ось проходит посредине, потому что это золотая середина, соединяющая один и два, а правильнее сказать, единство и вину, то есть жизнь в материальном мире в разделённом состоянии. Когда ось проходит посредине, человек естественно идёт на сближение с противоположным полом, нормально действует, творит – всё
это соединение. Так же естественно он перестаёт действовать, расстаётся, отдыхает от единства. Вместе всё это приносит наслаждение. Когда ось заваливается вперёд или назад, человек залипает в одном из состояний. В рассмотренном нами случае он залипает в вине и обиде, то есть отделился, сидит и дуется, болеет то есть. В другом случае он не даёт себе роздыху. Когда ось заваливается назад, такой человек развивает кипучую деятельность, трудится с утра до ночи, либо любовь становится для него предметом увлечения. Он тогда может прокладывать себе дорогу в жизни членом или вагиной. Здесь может быть много вариантов. Возвратимся к обиде. Обида – овида. Вина – это жизнь на Земле, где противоположности существуют раздельно, а вида – это, получается, само СОСТОЯНИЕ РАЗДЕЛЁННОСТИ (отсюда происходит слово вид, и теперь вы можете увидеть и почувствовать точное значение этого слова). Буква О в начале слов означает, что мы имеем дело с чем-то высшим, обнимающим и замкнутым на себя, тогда получается, что слово обида означает состояние высшей разделённости, состояние крайнего противопоставления и отрицания. Видите, как пишется буква Б? Это та же буква В, но рваная сверху, то есть восьмёрка – непрерывность и связь – разорвана. Это и есть высшая разделённость, в которой мы сейчас живём (была нирвана, а стала рвана), поэтому Обида, которая пришла на Русскую землю, – Дева, то есть богиня. А сейчас мы вами разберём, о каком лебеде идёт речь в нашем отрывке, что означают синее море и Дон.  
О лебеде, синем море и Доне
  Напомню отрывок, который мы рассматриваем. «Уже, братья, наступили невесёлые времена, пустоты силу прикрыли. Закрыла Обида силу Дажь-Божьих внуков (русских), вступила богиней на Русскую землю, взмахнула лебедиными крыльями на синем море у Дона, плескаясь, уничтожила достаток. Перестали князья воевать с погаными, говорил брат брату: „Это моё, и то моё же“. И начали князья о малом говорить как о великом, стали смуту сеять и измену на Русской земле, оковы на себя наложили, а поганые со всех стран приходили с победами на землю Русскую». Нас сейчас интересуют слова: «взмахнула лебедиными крыльями на синем море у Дона, плескаясь, уничтожила достаток». Синее море в былинах означает, с одной стороны, разум (помните, к нему ведёт «прямопутная дороженька» в тридцать лет и три года), с другой – жизнь в общем. Теперь о лебединых крыльях Девы Обиды. Конечно, можно посчитать это сравнение Обиды с лебедем художественным приёмом, украшающим текст, и это так, но вглядитесь в само слово лебедь именно в общем мрачном контексте данного отрывка «Слова». Лебедь – ле-бедь. Корень бедь – это та же беда, но мягкий знак указывает на то, что мы имеем дело с навью, а корень ле, скорее всего, имеет отношение к лет – лёт – лететь. Получается, что наши предки вкладывали в имя лебедь несколько смыслов в зависимости от события. А какой смысл они вложили в интересующем нас отрывке? Известно, что лебеди, как и их близкие родственники гуси, очень полошные птицы. Гуси знамениты тем, что они всегда предупреждают о беде (помните: «Гуси Рим спасли»?). Лебедь – ле-бедь – летящая беда из нави, в том смысле, что они предупреждают о грозящей беде, которая надвигается, но ещё не проявилась в
яви. Лебедь – ле-ведь, поскольку буквы Б и В взаимозаменяемые – летящее ведение нави; грубый перевод, но хоть такой. И ещё лебедь в русской мифологии – это птица Мары, богини смерти. Тогда приходит мысль, что наши предки, употребив имя лебедь, хотели сказать, что беда прилетела на Русскую землю. Прилетела из нави, то есть из пространства ума, и крыльями расплескала разум у Дона. И вот здесь выходит наружу несоответствие: как связаны между собой Дон и разум и почему это плохо, когда расплескивается разум у Дона? Ответ прост: Дон – дно – Волос/Велес – Великий Змей (см. рис. 12). Велес – Великий Змей – обитает на самом дне (в книге «Вращение Силы» я даже показывал, как опускаться на дно и умирать). На самом дне Великий Змей встречается с Макошью – Сила Жизни встречается с Мудростью. Велес с Макошью составляют пространство нави, Небо и Земля образуют явь – наш земной проявленный мир. Русские клялись Велесом и у него же, на самом дне, черпали Силу и Мудрость (князь Игорь именно поэтому хочет дойти до синего Дону, то есть до самого чёрного дна: он хочет пройти через смерть ума). Поэтому если пришла беда-обида, то в первую очередь она, конечно же, расплескала разум и нарушила связь с низом, с дном. Отсюда можно сделать вывод, что имя дно, как и имена пустынь, синее море, было очень многозначащим для русского человека. Дно – это пространство сознания, куда опускается «я» человека, чтобы набраться силы и разума. Дно – это состояние ума, где он умирает, превращаясь в Му, в не-ум. Также можно сделать вывод, что существовали приёмы опускания на дно, связанные, например, с сидением у реки, поскольку на древнерусском слово дон означает «река». Не зря же, посидев у реки, уходишь домой очищенный. Обратите ещё раз внимание: русский человек черпал разум, достигая дна; чем ниже и глубже, тем больше силы и разума он получал. Его «я» опускалось на дно, где и умирало, а на место разделяющего и отрицающего ума (это и есть «я» человека) приходил целостный разум и мудрость. Игорь хотел дойти до самого синего Дону и напиться из него воды, то есть он хотел дойти до самого чёрного дна и напиться мудрости единства бытия. Это означает, что он хотел выйти за все возможные пределы, положенные человеку. Как известно, он не дошёл до дна, проиграв битву с половцами, и на Русскую землю пришла Дева Обида. Она взмахнула своими крыльями… А что такое крылья Обиды? Это разделяющая двойственность – вила. Она взмахнула своими крыльями и уничтожила достаток – обида настолько разделяет противоположности, что уничтожает дно: все сейчас хотят быть наверху, и никто – внизу. Когда дно уничтожено, разум тоже уходит, а вместе с дном и разумом, естественно, уходит благополучие. Как обида разделяет противоположности, вы увидите ниже. Итак, весь вышеприведённый отрывок звучит так: «Уже, братья, наступили невесёлые времена, пустоты силу прикрыли. Закрыла Обида силу Дажь-Божьих внуков (русских), вступила богиней на Русскую землю, лишила дна и разума, уничтожила достаток. Перестали князья воевать с погаными, говорил брат брату: „Это моё, и то моё же“. И начали князья о малом говорить как о великом, стали смуту сеять и
измену на Русской земле, оковы на себя наложили, а поганые со всех стран приходили с победами на землю Русскую». Разберём свойства обиды, которая пришла на Русскую землю.  
Свойства обиды
  «Уже бо братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Усобица княземъ на поганыя погыбе, рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“. И начяша князи про малое „се великое“ млъвити, а сами на себе крамолу ковати, а погании съ всехъ странъ прихождаху с победами на землю Русскую». Свойства обиды, как вытекает из самого текста, следующие: 1. Она искажает зрение (малое стали почитать за великое), значит, обида – это ложь. 2. Она рождает безразличие и заставляет опустить руки, внутри больше нет желания сопротивляться захватчикам, защищать, например, родную землю, или семью, или близкого человека (усобица погыбе – перестали князья воевать с погаными). 3. Она стремится всем завладеть, захапать побольше, то есть рождает жадность, и она же ссорит людей между собой («се моё и то моё же»). 4. Она лишает человека силы («встала в силах»). 5. Она лишает достатка («убуди жирня времена»). 6. Она – причина смуты, измены, мятежей (крамола – по Далю – возмущение, мятеж, смута, восстание; измена, ковы, лукавые замыслы). 7. Она опрокидывает вниз (князья сами на себя куют крамолу, то есть их лукавые замыслы оборачиваются против них же самих). 8. Она накладывает оковы. 9. Она обрушивает страну – поганые стали приходить с победами. Одни свойства обиды – ума-эго – нам хорошо знакомы, проясним для себя некоторые другие.  
Как обида искажает зрение
  Однажды я помогал одной женщине решить её проблему взаимоотношений с людьми. Не буду описывать всех нюансов, но в конце концов мы вышли на одну из частей её «я», которая питается раздором. Она очень хорошо себя чувствует, когда вокруг неё скандал и раздор. Когда мы стали выяснять, откуда взялась эта её любовь к раздору, она рассказала следующую историю. Эта женщина видит, как, будучи ребёнком примерно пяти лет, она стоит на кухне, а в соседней комнате отец ругается с матерью (они часто ругались). Потом мать, заплаканная, входит на кухню, наклоняется к ней, пристально смотрит в глаза и говорит: «Ты папу не люби, он плохой». «Я папу любила, но с тех пор перестала показывать свои чувства к нему, я боялась, что мама будет ругать меня; я вообще перестала показывать свои чувства», – рассказывала эта женщина. Я посмотрел на неё, и мне вдруг пришла мысль: «Любовь – это естественное, неискажённое, прямое чувство, а я вижу перед собой раздор, эта женщина стала радоваться раздору, как она сама сказала. Раздор – это неестественное чувство, это перевёрнутая любовь». «Слушай, – сказал я ей, – так ты поставила свои чувства и эмоции с ног на голову! Тебе Природой предназначено питаться любовью, а ты питаешься раздором, перевернулась, поэтому у тебя должно быть высокое давление, раз ты встала с ног на голову. ДАВЛЕНИЕ – ЭТО ПЕРЕВЕРНУТЫЕ ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ!!!» Она немного помолчала, осмысливая услышанное, и ответила: «Да, у меня иногда болит голова от давления и волосы выпадают». Как видите, дамы и господа, перед вами пример того, как мать передала дочке свою обиду
и перевернула таким образом её внутренний мир. Она перевернула её чувства и мысли, и эта женщина с тех пор начала жить в королевстве кривых зеркал – «И начяша князи про малое „се великое“ млъвити». Самое интересное, что абсолютное большинство наших женщин так же поступают со своими детьми. А те, вырастая, передают обиду своим детям. И т. д. Что будем делать, милые женщины? Чтобы наглядно увидеть, как внутри растёт давление от перевёрнутых эмоций, приведу следующий пример. Река, вы ложитесь на воду, она вас несёт, вы наслаждаетесь движением, движением жизни, по сути. Вы свободно себя чувствуете и можете резвиться и совершать немыслимые кувырки, вода и её движение вас поддержат ВСЕГДА. Далее: та же река, вы останавливаетесь, поворачиваетесь против течения или даже решаете идти против него. Вы так решили, что именно это будет правильным для вас, именно такое действие поможет вам выжить. Так, в напряжении, проходит год, два, десять, тридцать лет. Нет былой подвижности, жизнь не так радует или вообще не радует, давление замучило. Что произошло? Душа и тело вморозились, застыли в обратном, перевернутом движении, а это породило давление и прочие болезни, вытекающие из борьбы с жизнью и с её силой. Мой подарок женщинам. Из наблюдений за женщинами в возрасте я заметил, что давление у многих появляется потому, что они перевернули движение любви. Любить положено Природой, Богом, если хотите, а общественная мораль и современное христианство объявили это грехом, называя распутством, блядством и прочими оскорбительными именами. Что делать? Позволить движению любви быть в его естественном виде, а уж там как получится. Это движение в зависимости от возраста организует жизнь так, как положено. И вернёт здоровье. Смирение перед жизнью и течение вместе с ней всегда возвращает здоровье.  
Обида – Богиня Раздора и Разделения
  Последние четыре с половиной века мы видим вокруг себя усобицы, смуты, измены, мятежи на Русской земле… Поскольку Обида – это Дева, следовательно, можно заключить, что к нам на Русь пришла Богиня Раздора. Этот раздор, то есть противопоставление себя и отрицание другой позиции, настолько велик, что целое рвётся и разум уходит из человека: он становится слепым. Именно это и произошло с нами, русскими, в Средние века. Заметили слово брат в этом отрывке («рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“»)? Отвлечёмся. Братаны и брак В Средние века под братьями понималось сообщество людей, связанных друг с другом не родственными узами, а клятвой верности. Братья, братва, братаны, брательники, брателко – всё это очень древние имена. Вспомните также, что до революции дворяне-офицеры по древней привычке всё ещё обращались к воинам «братцы», «братушки». Взгляните на рис. 13 (взято из [73]). Эта надпись (так называемая «Надпись Эль-Недима») была на дощечке-пропуске, которую вручили арабскому путешественнику Ибн Абу Якуб Эль-Недиму (Х век), когда он собрался идти к «королю Руссов». В. А. Чудинову удалось прочитать эту надпись на основе древнерусской руницы. В переводе на современный русский язык она означает следующее: «БЕРИ ЕГО И ВЕДИ К БРАТАНАМ» (берой очень древняя форма глагола бери; и на древнерусском означает его). Рис. 13. Надпись Эль Недима и перевод её Чудиновым В. А. Ясно, что братаны – это отряды воинов, пограничные или какие-то другие – неважно. Воины действительно
братались, то есть клялись кровью, в том числе для того, чтобы легче было биться. Братаны/братья знали, что могут полностью положиться друг на друга в жизни и в бою. Это очень воодушевляет и даёт огромные силы, легкость в бою, если знаешь, что тебя прикрывают братья. Богатыри в былинах обращаются друг к другу как «брат», «брателко», а они, как мы знаем, либо были дваждырождёнными (например, Илья Муромец), либо шли по этому пути. Смешно: раньше братья жили в двух мирах – в яви и в нави – и шли путём духа и разума, а современная братва живёт ради денег и власти. Первые использовали смерть, чтобы стать дваждырождёнными и служить своей стране, людям, а вторые любят богатую жизнь, живут только ради себя да ещё и детей своих воспитывают за границей. Всё перевернулось в нашем мире. Брат – брать – брак – смысл значения слова брат очень прозрачный. Как брак заключается на веки вечные, так и братом является тот, с кем вы решили связать свою судьбу навечно. Как муж и жена полностью вверяют себя и свою судьбу друг другу, так и брату мужчина-воин доверяет свою жизнь полностью и до конца. Именно благодаря клятве, которую заключали мужчины друг с другом, братья могли побеждать в самых трудных битвах. Они могли ПОЛНОСТЬЮ положиться друг на друга. Заметили корень бр в этом слове? Бр – Бор/Бер – это одно из имён бога Велеса: Бр – Вл – Велес – Сила Жизни, она же Дух Святой. Русские клялись Велесом, и братья тоже клялись Велесом, поэтому имена брак и брат несли в себе священный смысл и Силу Жизни. В браке муж и жена клялись друг другу, а братья к тому же скрепляли свой союз кровью. В битвах братанам не были равных, их сила умножалась многократно ещё и потому, что они жили одним братством. Враги их очень боялись и предпочитали не встречаться с ними в бою. Возможно, полное представление о том, кто такие были братки, может дать описание жизни и взаимоотношений казаков в Запорожской Сечи. Не зря Екатерина Вторая разогнала её (она била в самое сердце славянского братства). Заметьте: она же уничтожила Ногайскую Орду казаков, частично уничтожила, частично выслала волжских казаков, яицких казаков (переименовав реку Яик в Урал), а что она сделала с уральскими и сибирскими казаками после победы над Великой Татарией (так называемое восстание Е. Пугачёва) – об этом можно только догадываться. Необходимо вернуть именам брать, брат, брак их первоначальный священный смысл. Для этого необходимо восстановить связь с Волосом/Велесом – Силой Жизни. Как? Я только это и описываю в своих книгах Тогда глагол брать заиграет, а производные от него слова вновь наполнятся Силой Жизни. Попробуйте прямо сейчас почувствовать этот глагол и Силу Жизни в нём. О браке Заметили, что сейчас стали популярны гражданские браки? Заметили, что сам брак превратился в слежку друг за другом типа «А с кем это он/она сейчас?». Это потому, что Мудрость и Жертва ушли, а остались похоть и мёртвые правила – догма. Мужчину невозможно удержать, потому что он полигамен по природе, а женщину невозможно удержать, потому что она сама себя не контролирует: что ей взбредёт в голову в следующий момент, тому
импульсу она и следует. И главное, женщины сердобольны по своей природе, то есть всегда готовы пожалеть, подарить тепло. Поэтому женщин время от времени кидает налево, и ничего с этим не поделаешь. Это так, такова природа мужчины и женщины, и того, кто пытается заключить её в жёсткие рамки, ждёт жестокое разочарование. Клятва верности, которую давали друг другу братья или супруги, подразумевает жить и быть друг с другом и в беде, и в радости, и ничего более. Это и есть суть БРАТСТВА и БРАКА. Эта клятва подразумевает идти вместе по жизни, а не владеть друг другом, как сейчас практикуется в браке. Она подразумевает: «если кто-то один заварил кашу, то расхлёбываем вместе» – в этом СУТЬ брака и братства. Внешнее Равно Внутреннему, поэтому супруги и братаны отражаются друг в друге – наши предки владели этим Законом. Понимание природы человека, прощение, доверие и следование друг за другом, куда бы путь этот ни привёл, – вот на чем стоят брак и братство. Брак и братство – это Путь, на котором супруги и братья растут и развиваются, превращаясь в Любовь, растут на доверии и прощении. Возвратимся к обиде. «Рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“» – брат пошёл на брата, стали братья спорить, кому и что принадлежит, стараясь каждый захапать побольше себе одному. Да-а-а, интересная особа эта Богиня Раздора Обида, сумела разрушить даже кровное братство, одолев самого Велеса, то есть Силу Жизни. Теперь вспомним, что синее море в былинах и сказках означает разум – целостный ум. Тогда весь вышеприведённый отрывок из «Слова о полку Игореве» доносит до нас следующую мысль: «Наступили времена, когда Богиня Раздора Обида заполнила сердце и ум русского человека, лишив его Силы и Разума. Достаток и благополучие ушли. У князей опустились руки, братья ссорились друг с другом и старались урвать себе побольше. Разум покинул даже знать, видение жизни исказилось, стали князья ничтожное почитать как большую ценность, стали измену и смуту сеять вокруг, оковы на себя наложили, а их лукавые замыслы обращались против них же. Русь терпит от поганых поражение за поражением». Не правда ли, точное описание того, что происходит в наше время? Следовательно, Дева Обида – РАЗДОР – всё ещё правит на земле Русской. Это означает, что в каждом из нас, В КАЖДОМ РУССКОМ ЧЕЛОВЕКЕ ЖИВЁТ ДЕВА ОБИДА. То есть каждый из нас носит в себе обиду на себя, на людей на весь мир. Вы можете увидеть эту обиду в себе? Что ещё означает, что Дева Обида всё ещё находится на земле Русской? ТО, ЧТО ВСЕ МЫ В ССОРЕ ДРУГ С ДРУГОМ! И это легко доказывается. Вспомните, как русские относятся друг к другу, когда находятся за границей; вспомните, как чиновники относятся к простым людям, а те к государству и чиновникам; вспомните, как люди, встречаясь с незнакомыми людьми, разговаривая, даже не называют себя, не здороваются; вспомните, как насторожённо вы относитесь к другим людям. Добрые люди, братья и сёстры, коими мы все являемся по одному только факту рождения в стране под названием Русь, не могут так относиться друг к другу. Значит, между нами стоит что-то. Что? Обида, раздор. Мы все в ссоре
друг с другом. Вы можете увидеть, что вы в ссоре со всеми, буквально со всеми вокруг? Если бы это было не так, вы бы процветали и страна тоже процветала бы. Благополучие и процветание не зависит от количества денег, оно зависит от того, есть ли мир и любовь внутри. Если они есть, деньги тоже приходят.  
Крамола князей
  Хочется отдельно поговорить о крамоле и о том, как она действует в современной России. Крамола – это возмущение, мятеж, смута, восстание; измена, ковы, лукавые замыслы. Узнаёте? Вспомните историю России романовских времён: бездарные генералы-изменники, знать, грабящая страну, иноземцы, которые пишут нашу историю и на основе ими же написанной лжи презирают нас, изменники-министры и т. д. и т. п. Например, развращённые нравы царского двора вплоть до конца XVIII века прекрасно описаны в записках князя А. А. Щербатова. Он очень ясно показал, как и откуда пришло растление: всё началось с Петра Первого. Первые Романовы в течение почти целого века разрушали прежнюю культуру и национальное самосознание народа. Петр Первый растлил знать. Вспомните также, что происходило со страной в 1990-е годы, вспомните первую чеченскую войну, подстрекаемую некими «невидимыми» силами в Кремле… А что делают за границей деньги нашего стабилизационного фонда? Почему наша современная знать воспитывает и растит своих отпрысков в элитных школах, колледжах и университетах Англии, США? Ведь никого, кроме пятой колонны для страны, она там не вырастит, причем заметьте: пятой колонны, у которой изначально есть доступ к самым высоким сферам власти и к большим деньгам. Почему наши топ-менеджеры обучаются за границей? Перечислять признаки всеобщего разложения власти и большого бизнеса можно ещё очень долго. Наша страна захлёбывается в предательстве, изменах и коррупции, и как мы ещё существуем, ума не приложу. Великая Матерь хранит. Но я здесь хотел поговорить об обиде как о ковах/оковах, которые она накладывает на человека. Дело в том, что обиду можно почувствовать в мышцах, в движениях души, в заключениях ума. Она сковывает человека всюду, заставляет опустить руки. Можете проделать следующее упражнение: 1. Почувствуйте обиду. 2. А теперь попробуйте хотя бы мысленно говорить с кем-то, сделать что-то, думать, слушать музыку или речь, броситься на чью-то защиту. Видите, как она сковывает? Если вернуть на Русскую землю Разум, обида уйдёт, разделяющий и отрицающий ум-эго уйдёт и всё образуется само собой. Мы сможем наконец защитить свою страну. Как вернуть разум? Я тоже только об этом и пишу.  
Как Обида уничтожает достаток
  «Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена». Убуди жирня времена… Приведу пример. Это случилось больше десяти лет назад. Мы с женой и детьми жили в одной квартире с тёщей, я не очень любил её, можно сказать, был обижен на неё и всё стремился с ней разъехаться. Сейчас, когда она умерла, я до конца понял, какой прекрасной женщиной она была, но тогда… Так вот, чтобы разъехаться, мы купили небольшую комнату, потом с доплатой поменяли её на комнату в очень хорошей сталинской квартире, чтобы потом разменять её на однокомнатную квартиру. Это было возможно сделать только в случае, если всю квартиру покупали целиком. К тому времени я уже открыл Закон Внешнее Равно Внутреннему, и
мы с женой успешно им пользовались в жизни, поэтому все наши действия шли гладко, не встречая препятствий. Но потом всё вдруг встало: никто не покупал эту квартиру. Прошёл месяц, другой, третий – ничего… Мы много раз с женой обсуждали, почему не продаётся квартира, что внутри нас не позволяет ей уйти, но воз, как и прежде, был там же. Как-то поздно вечером мы сидели на кухне, и наш разговор опять коснулся квартиры, мы снова стали обсуждать препятствия, которые могли быть в нашем уме и мешали иметь то, что мы хотим. Мы уже устали от этой ситуации, она нас вымотала. В какой-то момент разговор повернулся так, что я сказал: «Квартира не продаётся? Ну и пусть, это, возможно, знак. Я готов жить с твоей матерью до самой смерти, она чудный человек, так что всё будет хорошо!» Я сказал это от сердца, искренне. Было около часа ночи, но через пять минут после того, как я произнёс эти слова, раздался телефонный звонок. Нам позвонил наш агент и сказал, что квартиру покупают, нам полагается однокомнатная квартира. Ему тоже позвонили прямо сейчас и предложили оформить сделку. Я знаю случаи, когда люди лишались миллионов и даже больше из-за обиды на родителей, на близких, на друзей. Причём обида могла быть в далёком детстве или юности. А как Дева Раздора уничтожила достаток в государстве Российском? Авторы НХ, цитируя известного и всеми очень уважаемого историка XIX века И. Забелина, исследователя русской старины и быта наших царей, приводят шокирующие данные. Оказывается, русских царей XVI века окружала такая роскошь, они носили одежды, усыпанные такими драгоценными камнями, что иностранные послы западных держав падали в обморок при виде подобного богатства. Золото на Руси было повсюду на куполах церквей, решётки церковных оград тоже были сделаны из золота, что неудивительно, раз мы правили миром и всё золото мира по определению должно было стекаться к нам. А вот быт первых Романовых был скуден и даже беден. Русь ведь была разорена в результате Великой Смуты. Так как же Дева Раздора разорила Русь, за счёт чего? Забегая вперёд, скажу: христиане отвергли женщину и создали патриархальную религию, которая, в свою очередь, отвергла жизнь на земле и тело. По сути, это мужчина отверг женщину.  
Обида – это выбор «лучше – хуже»
  И последнее свойство обиды, которое не отражено в переводимом нами отрывке «Слова», но которое мы вывели, переведя миф о падении Трои на русский язык. Обида появляется, когда вы выбираете между лучшим и худшим. Обида появляется, когда вы оцениваете себя по принципу «лучше – хуже». Напоминаю: сначала три богини – Мудрость, Жертва и Любовь – заспорили между собой, кто из них краше, потом они привлекли к суду Париса/Патший Свет. А что может выбрать Патший Свет? Только Любовь, поскольку сам он заключён в рамки плотьного тела. Отделённая от Целого душа просит любви, а тело – это то, что может получить эту любовь непосредственно и сразу. Тело вопиет, вот Патший Свет и выбрал «лучшее» из трёх – Любовь, пренебрегши Мудростью и Жертвой. Это лучшее привело обиду Елену в Трою, то есть в разум, и тот пал. РАЗУМ – ЦЕЛОЕ – РАЗРУШАЕТСЯ, КОГДА УМ ВЫБИРАЕТ ЛУЧШЕЕ, ПРЕНЕБРЕГАЯ ВСЕМ
ОСТАЛЬНЫМ. РАЗУМ РАЗРУШАЕТСЯ С ПОМОЩЬЮ РАЗДЕЛЕНИЯ ВЕЩЕЙ, СОБЫТИЙ НА ЛУЧШИЕ И ХУДШИЕ. РАЗУМ РАЗРУШАЕТСЯ, КОГДА В ЧЕЛОВЕКЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ ОБИДА.  
Упражнение: Суть обиды
  Сейчас я вам покажу, как обида действует, как разделяет. Вспомните кого-нибудь, с кем у вас были хорошие отношения, а потом вы обиделись на этого человека. Смотрите в себя, в ум. Что происходит внутри, в уме? Видите? Что происходит с этим человеком, после того как вы на него обиделись? Какая картина возникает в уме? Чувствуйте обиду. Я вам подскажу: что происходит с расстоянием между вами и этим человеком? Видите теперь? Оно увеличивается, вплоть до того, что человек отдаляется, отдаляется и вообще может исчезнуть, пропасть из виду. Это он пропал из вашего ума, а, раз нет в уме, значит, нет и снаружи. И даже если он и есть снаружи, то он становится недостижим (у меня возникает такое чувство). Многие мужчины и женщины не могут познакомиться, встретить себе пару именно потому, что внутри у них есть обида на противоположный пол. Нет его внутри – нет и снаружи. Многие люди или муж с женой не могут помириться, потому что внутри они разделились и удалили своего обидчика из ума, уничтожили. Противоборствующие стороны никогда не примирятся с позицией друг друга, потому что внутри их нет этой самой позиции противной стороны. Примирить, то есть собрать в единое целое можно то, что есть, а если одна из противоположностей уничтожена, то здесь ничего поделать нельзя. Вы отдаляете от себя обидевшую вас сторону? Значит, вы начинаете думать только о собственной выгоде, вот откуда в вас измена, предательство и пр. При нормальном положении дел существует единое целое, которое в нашем физическом мире проявляет себя как пара противоположностей – двоя (см. рис. 14, а). Они опираются и поддерживают друг друга в жизни, поэтому жизнь развивается. Обида разделяет и удаляет одну из противоположностей на бесконечное расстояние, то есть уничтожает её. С этого момента существовать начинает одна правая сторона (вы же правы, когда обижаетесь на кого-то). Это и есть кокон ума-эго, кокон обиды (см. рис. 14, б). В «Слове о полку Игореве» ясно сказано, что за этим следует. И последнее. А куда девается отрицаемая противоположность? Посмотрите в свой ум, поищите в себе. Лучше будет, если вы сами некоторое время поищете ответ на этот вопрос. Но если вы всё-таки продолжаете читать, я вам подскажу: отрицаемая противоположность на самом деле входит в вас, в то место, где вы её не можете увидеть (именно поэтому некоторые люди видят при выполнении упражнения, как человек, на которого они обиделись, не удаляется, а приближается и входит в них). Когда отрицаемая противоположность входит внутрь, она развивается так, что со временем захватывает ваше существо, то есть вы превращаетесь в то, что отрицаете, что ненавидите, с чем боретесь, – Закон Отрицания. Так вы собираете себя в целое: побыл с одной стороны – проживи жизнь противной. ненавистной стороны. Как видите, всё в нашей вселенной устроено очень разумно: Каким бы путём вы ни шли, вы всё равно со временем превращаетесь в Целое, в Любовь. Итак, мы с вами увидели, как обида разделяет. Теперь, если вы продолжите делать это упражнение и смотреть в себя, вы также
увидите и все остальные свойства обиды: как она заставляет руки опуститься, как она из мухи раздувает слона (принимает малое за великое), то есть искажает зрение, сеет раздор и крамолу, то есть рождает мятежи, измену и накладывает ковы. Изучайте, это ваш шанс выйти на волю.  
Обида и типы характеров
  А теперь мы вспомним о типах характеров, которые я описал в третьей книге ([20]). Напомню: их всего пять. В двенадцатой книге [29] я показал, что на самом деле каждый из пяти типов характеров представляет собой поэтапное протекание души на Землю. Протекая в последний – пятый – тип характера, душа окончательно утверждается на Земле. Он же является вратами, через которые нужно пройти, чтобы начать путь на Небо. Это путь, на котором человек превращается в Любовь. Посмотрим, как Дева Обида проявляет себя в каждом из пяти типов характеров. Первым идёт шизоидный – расщеплённый – тип характера. Обида – это ведь крайнее отделение себя от жизни на земле и от всего, что живёт на ней. В этом типе характера обида проявляет себя в полную мощь. Человек с этим типом характера отделён не только от внешнего мира, он разделён и внутри себя. Внутренние органы, члены не составляют единого целого. Он обижен на жизнь, поэтому отделился от неё. Далее душа протекает в оральный – детский – тип характера и останавливается на уровне шеи. Человек с детским типом характера не может взять любовь, что и показывает его тело – тонкое и худое. Обида отделяет такого человека от любви, которую ему может подарить мать, женщина, земля. Иначе говоря, внутри его существует разделение, и эту пропасть нужно почувствовать. Человек с детским типом характера обижен на то, что мать и люди не дарят ему любовь. Фактически он обижен на любовь. Далее душа протекает в психопатический – смещённый – тип характера. Человек с этим типом характера разделён со своим полом, поэтому в нём перевернулось движение любви, которое существует между полами и благодаря которому жизнь на Земле процветает. Человек со смещённым типом характера будет действовать силой везде и всюду именно потому, что он не определил свой пол. Он же уничтожает Мать-землю, потому что в нём нет движения Жизни. Человек со смещённым типом характера обижен на свой пол, поэтому отделился от него. Он хочет иметь другой пол. Четвёртый тип характера – мазохистский, или униженный. Если человек застревает в этом типе характера, это указывает на то, что он запретил движению любви быть. Он остановил его, потому что разделён с правилами. Кто учит ребёнка, как жить на Земле? Мать, мать обучает его правилам и образцам поведения: как жить и действовать. Например, как держать ложку и вилку, как лепить куличики, как переходить улицу. Она же знакомит его с миром, то есть вводит в него образы предметов, чтобы он мог потом их распознавать. Любой ребёнок полон движения, и это хаотическое движение нужно поставить в рамки. В рамки оно ставится с помощью правил и введённых в ребёнка образцов действия и поведения. Если ребёнок не хочет воспринимать эти правила, он застревает в униженном типе. Человек с униженным типом характера обижен на правила (и закон), поэтому отделился от них. Поэтому он не может позволить
себе двигаться, в том числе в любви. Последний тип характера, в который протекает душа, – жёсткий. В этом типе характера человек застревает, потому что разделён с чувствами: он не может любить, а если и полюбил, то его любовь быстро проходит. Что такое чувства? Это то, с помощью чего человек связывает себя с миром. У него нет чувств, он разорвал все свои связи и живёт только своими мыслями. Дева Обида – это чувство крайней разделённости, так? Вот в этот самый зазор, который образовался, когда человек отделился от мира, разорвав чувства, – в этот зазор вошёл, вселился ум-эго, абстрактный, оторванный от жизни ум, который думает только о своей выгоде. А больше ни о чём другом он и не способен думать, чувства-то ведь разорваны. Напомню, что, когда человек решает всё-таки позволить чувствам течь, он со временем превращается в дваждырождённого, а потом и в Бога. Человек с жестким типом характера обижен на противоположный пол, на чувства, на любовь. Как видите, всюду имеет место быть отрицание и крайнее разделение, в каждом случае своё. Дева Обида пришла на Русскую землю, поэтому мы имеем то, что имеем.  
Исцеление обиды
  Что делать с обидой, как избавиться от неё простому человеку? Сейчас многие авторы, пишущие книги на тему «Помоги себе сам», советуют применять практику прощения. Просите прощения, прощайте, дескать, и вы избавитесь от обиды. Но если вы делали это по-настоящему, то вы могли заметить, что это не работает до конца. Эта практика работает до какого-то момента, а потом движение останавливается. Потому что у людей забрали Учение об Уме. Но сейчас оно возвратилось, поэтому стала видна обида – главная причина, почему прощение не работает. Но обиду очень трудно проживать, трудно и очень больно. Что же делать? Во-первых, НЕОБХОДИМО МЕНЯТЬ МИРОВОЗЗРЕНИЕ. Нужно с помощью вышеописанного упражнения увидеть, как вы отрицаете и разделяетесь с тем, на кого обиделись. Нужно увидеть, хорошо увидеть и осознать механизм, который действует, когда включается обида. Во-вторых, нужно как следует познакомиться с устройством вселенной – она целостная и двойственная, а в такой вселенной противоположности живут и процветают за счёт друг друга, а не вопреки, как это происходит в современном уме. Когда вы всё это знаете, вы можете увидеть, как действует обида и что она за собой влечёт. И у вас тогда появляется выбор: жить по обиде или прощать, то есть относиться просто к тому, что с вами произошло. Обида не может существовать там, где есть разум и, следовательно, видение. Ну а в общем, нам необходимо начать преподавать законы и строение дуальной вселенной (читайте: ума и разума) в школе, а через них уже объяснять детям, что такое обида. Пока же этого нет, вам, друзья, придётся овладевать этими знаниями самим и преподавать их своим детям. Тогда Дева Обида покинет наконец Русскую землю. Замечание. В главе «Врата рая и ключник Пётр» я описал ещё один очень действенный приём работы с обидой. Итак, мы много времени посвятили Деве Обиде, как и положено, чтобы разобраться, кто же пришёл к нам на Русскую землю, что за гостья. Обида, в свою очередь, позволила узнать себя, сделав, таким образом, реверанс в нашу сторону. Следовательно, мы будем дружить с ней, а
она поможет нам вернуть разум на нашу землю. Чтобы полностью закрыть тему обиды, я дам вам ещё упражнение, чтобы вы смогли увидеть и почувствовать, как действует вина. Вина и обида идут рука об руку, поэтому данное упражнение очень важно для познания того, как действует ум в случае вины.  
Упражнение: Вина
  1. Сядьте в медитацию. Возьмите кого-нибудь, мысленно поставьте перед собой и начинайте винить. Это должен быть человек, которого вы знаете и который виноват перед вами в чём-то. Вы его уже обвинили, поэтому он стал виноватым перед вами. Когда вы вините этого человека, смотрите в себя, в свой ум. Что происходит в уме, когда вы вините его? Просто сидите и смотрите, не пытаясь ничего понять. Что происходит между вами и этим человеком? Посидите так некоторое время, поищите ответ сами. А происходит вот что: вы разделяетесь с ним, когда вините этого человека в чём-то. Вы разделяетесь с ним в уме и больше не составляете с ним одно целое. Он теперь становится плохим, а вы – хорошим. Это вила. 2. Сядьте точно так же в медитацию, установите ровное дыхание, которое упокоит ваш ум, и начинайте винить себя за что-то, что сделали. Возьмите какой-то известный вам случай, где вы уже обвиняли себя. Смотрите в себя, в ум. Что происходит в уме? Посидите, посмотрите в себя, поищите ответ сами. Что происходит с вами, в вашем уме? Вы отделяете себя от окружающего мира, от того человека, от того места, вы также отделяете себя от самого себя – расщепление. Мир стал хорошим, а вы – плохим. Тоже вила. Увяжите это видение с знанием, что такое вина и вила, и вы получите цельную картину. Увяжите его также со знанием о том, кто такая Дева Обида и как она действует. Напоследок замечу: инсульт, то есть паралич одной из сторон тела, происходит из обвинения других или себя и последующего разделения ума. А как работать с виной, как исцелить себя, то есть стать целым? Каяние, каяние помогает сделать это. О нём мы будем говорить ниже, в соответствующем месте. Теперь мы с вами разберём следующий отрывок из «Слова»: сон Святослава, отца князя Игоря. Он тоже многозначительный.  
Сон Святослава
  Святослав увидел этот сон будучи в Киеве, после того как русские потерпели поражение от половцев. «А Святъславь мутен сон виде в Киеве на горах. „Си ночь с вечера одевахутъ мя, – рече, – чръною паполомою на кровати тисове, чръпахуть ми синее вино с трудом смешено; сыпахуть ми тъщими тулы поганых тлъковинъ великый женчюг на лоно и неговахуть мя. Уже дьскы без кнеса в моем тереме златовръсем. Всю нощь с вечера босуви врани възграяху у Плесньска на болони, беша дебрьски сани и несоша е к синему морю“». Этот отрывок переводится примерно так. «А Святослав мутный сон увидел в Киеве на горах. „В эту ночь с вечера покрыли меня черным покрывалом на кровати струганой, наливали мне синего вина, с горем и страданиями смешанного, сыпали мне на лоно из пустых колчанов поганых крупный жемчуг и ласкали меня. И вижу, крыша в моём тереме златоверхом лишилась князька“». Князёк – балка, скрепляющая обе половины крыши в доме. Дальше я не стал переводить: слишком трудно и запутанно из-за того,
что есть разночтения данного отрывка, да и цель данной книги не в том, чтобы дать подробный перевод «Слова». Итак, попробуем растолковать сон Святослава. Во-первых, обратите внимание на то, что под Киевом наши предки понимали то же, что и христиане под Иерусалимом, – Град Небесный, или Небо. А кто правит в Граде Небесном, на Небе? Высшее божество – Бог Отец – Высший Разум – Святослав – Всесветная слава. Только у Разума есть всесветная слава, он один, будучи Богом, охватывает весь свет. Мы выяснили, что князь Игорь олицетворяет в «Слове» Иисуса Христа. Поскольку Иисус Христос создал Учение об Уме, то он по праву должен быть сыном Разума, как князь Игорь является сыном Святослава. Ум – сын разума. Когда Игорь проиграл половцам, на разум нашёл мутный сон – его накрыли чёрным покрывалом, то есть разум скрылся, ушёл. И тут мы получаем первый намёк на то, кто такие могут быть половцы, но о них мы поговорим ниже. Вернитесь при случае сюда и перечитайте весь сон. Вино в сне Святослава кроме хмеля символизирует жизнь, как показывает корень ви. Когда разум опоен синим, то есть чёрным вином, как человек чувствует себя, какая у него способность думать, действовать? И как он живёт? «Слово» рассказывает: «Чръпахуть ми синее вино с трудом смешено», – то есть разуму дали синюшную жизнь, полную боли и страданий, отчего он и скрылся, поэтому человек не знает, куда идёт, что делает. Жизнь стала такой ещё потому, что целостная двойственность разрушилась: соединяющий обе половины крыши (ума-разума) князёк куда-то делся. Разум ведь целостный и обнимает обе противоположности, ПОЭТОМУ он существует, а князёк куда-то делся, следовательно, и сам разум распался. А что вместо разума осталось? Крупный белый жемчуг, который сыплют на лоно Святослава из пустых колчанов поганых и ласкают его. Жемчуг, который сыплют из пустых (!) колчанов на лоно – это те же стрелы, но стрелы алчности (жемчуг) и похоти (лоно ласкают). Образ «жемчуг сыплют на лоно и ласкают» именно об этом и говорит. Колчаны пустые? Это указывает на пустоту богатства и ласк, которыми негуют разум. Разум живёт не этим. Богатством и негой живёт ум, а разум живёт и получает наслаждение из единства. Это высшее наслаждение и высшее богатство, настоящее, потому что богатство – это единство с Богом, как об этом говорит корень бог в слове богатство. А наслаждение в этом состоянии переходит в нирвану, потому что слагать (наслаждение – на слагание деяние) больше нечего, всё уже сложено в одно единое целое. Далее. Жемчуг сыплют из пустых колчанов поганых. Здесь нам нужно прояснить, что означает слово поганые, уже дважды встретившееся в переводимых нами отрывках. В вышеприведённом отрывке о пришествии Девы Обиды на Русскую землю упоминание о поганых звучит так: «И начяша князи про малое „се великое“ млъвити, а сами на себе крамолу ковати, а погании съ всехъ странъ прихождаху с победами на землю Русскую».  
Кто такие поганые в «Слове о полку Игореве»
  Современные филологи и христианские авторы переводят слово поганые как язычники, но, по-моему, это неверно. Мои исследования показывают, что язычество всегда мирно сосуществовало с христианством и даже было с ним единым вплоть до середины XVII века, когда была проведена реформа православия
патриархом Никоном. А авторы НХ очень убедительно показывают, что то, что мы сейчас понимаем под язычеством, на самом деле было ветвью христианства, которая существовала до прихода патриархального православия к власти (но об этом ниже). Если поганые не язычники, тогда кого же подразумевает автор «Слова» под этим именем? Обратимся к греческому языку. В древнегреческом языке есть слово агапа. Агапа на греческом означает плотскую любовь. Если прочитать это слово наоборот, то получим паганые/поганые. Получается, что поганые – это те, кто предпочитают только плотскую любовь, а наши предки шли путём Любви на Небо. То есть мы видим здесь явное противостояние двух систем, так сказать. То, что мы открыли сейчас, очень тесно переплетается с мифом о падении Трои. Имя Парис означает, как мы выяснили, Патший Свет. Поганый – паганый – па-га дословно означает «замкнутое только землёй движение жизни»: буква П и корень па означает «прижимание к земле», корень га – «движение, связанное с жизнью», так как здесь присутствует буква Ж (ср. нога, телега). Поскольку пага – это замкнутое землёй движение жизни, тогда поганые – те, кто живёт только плотьным миром и его ценностями. Поганые – это те, кого вообще не интересует Небо, Любовь, они целиком сосредоточены на земной любви, на том, чтобы получить высшую власть на земле, скопить как можно больше, например, материальных ценностей, денег. Вот кого подразумевает автор «Слова» под «погаными», и ниже я приведу вам дополнительные доказательства этого предположения. Мы возвращаемся к сну Святослава. «…Сыпахуть ми тъщими тулы поганых тлъковинъ великый женчюг на лоно и неговахуть мя» – «…сыпали мне на лоно из пустых колчанов поганых крупный жемчуг и ласкали меня». Когда мы раскрыли предполагаемый смысл слова поганые, этот отрывок заиграл новыми красками. Ценности поганых пустые, и их колчаны тоже могут быть только пустыми, даже если в них полно жемчуга. Князёк, как мы помним, куда-то делся, следовательно, и сам разум распался. А что вместо разума осталось? Крупный белый жемчуг, который сыплют на лоно Святослава из пустых колчанов поганых, и нега, нега… Жемчуг, который сыплют из пустых колчанов, – это пустое богатство; пустые колчаны принадлежат поганым – ум сосредоточился на земных ценностях, отвергнув небесные; жемчуг сыплют на лоно – ум сосредоточился на плотской любви, похоть захватила ум. Как видите, очень близкая параллель с мифом о Трое. Итак, подытожим сон Святослава. Когда Игорь проиграл половцам, разум затуманился, распался, а жизнь на Руси стала сном во хмелю, полная боли и страданий, алчность и похоть занимают ум – вот о чём говорит нам сон Святослава. Узнав, кто такие половцы, вы увидите, что сон Святослава повествует нам о нашей жизни в настоящее время. И тут встаёт вопрос: а почему князь Игорь проиграл половцам так, что разум скрылся? Или: из-за чего князь Игорь проиграл половцам так, что разум скрылся?  
О реке Каяле и кто такие половцы
  Сначала о реке Каяле. Вот все упоминания реки Каялы и глагола каять в тексте «Слова»: «Быти грому великому! Итти дождю стрелами с Дону великаго! Ту ся копием приламати, ту ся саблям потручяти о шеломы половецкыя, на реце на Каяле, у Дону великаго». «Кая рана дорога, братие, забыв чти и живота и града Чрънигова,
отня злата стола и своя милыя хоти, красныя Глебовны, свычая и обычая!» «С тоя же Каялы Святоплъкь полелея отца своего междю угорьскими иноходьцы ко святей Софии к Киеву». «Бишася день, бишася другый; третьяго дни к полуднию падоша стязи Игоревы. Ту ся брата разлучиста на брезе быстрой Каялы. Ту кроваваго вина не доста; ту пир докончаша храбрии русичи; сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую». «Ту немци и венедици, ту греци и морава поют славу Святъславлю, кають князя Игоря, иже погрузи жир во дне Каялы, рекы половецкыя: рускаго злата насыпаша». «На реце на Каяле тьма свет покрыла; по Руской земли прострошася половци, акы пард уже гнездо и в море погрузи ста и великое буйство подастъ хинови. Уже снесеся хула, на хвалу. Уже тресну нужда на волю, уже връжеся Дивь на землю». Прежде всего обратите внимание, что сами учёные признают: река Каяла не географическое понятие (см. [61]). А что же она обозначает? И почему она нас вообще заинтересовала? Потому что Каяла и Каяфа – Каята – это однокоренные слова: корень кая. Иисуса Христа схватили по приказанию первосвященника Каяфы, и князь Игорь – Иисус Христос – потерпел поражение от половцев на берегу Каялы. Узнав, что олицетворяет река Каяла, мы сможем вплотную подойти к тому, чтобы определить, кого в «Слове» олицетворяют половцы. Так что же означает выражение «река Каяла»? Вам известно выражение «юдоль горя и печали»? Это о нашей земле, о жизни на ней. Имя река Каяла в точности ему соответствует: здесь, на земле, нужно всё время каяться, каяться и каяться. Или тебя кают, кают и кают. Под выражением «река Каяла» автор «Слова» подразумевает жизнь на земле как состояние непрерывной каяты.  
Каяние
  Я хочу вам рассказать про очень и очень действенный метод работы с собой. Знак: если жизнь или обстоятельства зажали вас в тиски так, что никуда не деться, значит, пришла пора каяться. Как? Я сажусь в медитацию и просто сижу, глядя перед собой и чувствуя эти самые тиски. Через какое-то время перед глазами начинают подниматься образы. Они связаны с какими-то событиями, которые произошли со мной когда-то, с какой-то обидой или травмой. Часто бывает, что эти события чем-то друг с другом связаны, они как будто однотипные. Как только я вижу эти события (или событие), я знаю, что пришло время каяния, и каюсь, как бы я ни был прав в той ситуации. Я осознаю то, что произошло, осознаю свою роль во всём этом – и каюсь, каюсь. Каюсь от души, искренне, иначе не сработает. Что означает «искренне, от души»? Это осознать всем сердцем свою неправоту, это также означает, что внутри нет мысли типа: «Я покаюсь, и меня отпустит». КАЯНИЕ – ЭТО НЕ МЕТОД, ЭТО ПРОЖИВАНИЕ ЖИЗНИ ПО СЕРДЦУ. Напоминаю вам: с помощью каяния предки достигали, как мы выяснили, состояния «сам-бог» – тело «сам-бог-кая» (см. [29]). Потому что каяние вычищает поле ума от застрявших в нём чувств, эмоций, связанных с обидой, блоками, травмами. Каяние действует удивительно благотворно. И ещё один взгляд на каяние, дополняющий вышесказанное. Каяние – каята – корень ка. А что такое ка? Так в египетской мифологии называлась жизненная сила. А
где живёт жизненная сила? В душе. Значит, каяние очищает душу. Как? Ответ в слове покаяние – по-ка – по ка, то есть следуя жизненной силе. Покаяние означает «следовать жизненной силе». Вы смотрите в себя, ощущаете жизненную силу и следуете ей, а она уже очищает душу. Вернёмся к теме. Обратите внимание, что князь Игорь – Иисус Христос – потерпел поражение именно на реке Каяле. Он что, недостаточно каялся? То есть мы получаем намёк, что князь Игорь кроме Христа олицетворяет ещё кого-то или что-то. Я думаю, кроме Иисуса Христа князь Игорь олицетворяет также христиан, само христианство и то положение дел, которое сложилось в нём к тому моменту, когда они решили через поле Половецкое дойти до Дона великого – до самого дна. А на Половецком поле живут половцы. Как можно дойти до дна, если там живут половцы? Только полностью покорив их себе, своей воле. Тогда и поле Половецкое будет завоевано, и синий Дон (самое чёрное дно) станет в любое время достижимым, превратится в собственность. А здесь уже попахивает гордыней, а она всегда опрокидывает вниз – вот почему князь Игорь с дружиной, то есть христиане и христианство, потерпели поражение от половцев. Вот теперь, после всего сказанного, мы готовы растолковать, кто такие на самом деле половцы, и на каком таком Половецком поле они живут, и почему князь Игорь, то есть христиане, решили пойти на них войной.  
Кто такие половцы и где находится поле Половецкое
  Река Каяла ведь находится в поле Половецком, так? Значит, она призвана охарактеризовать и самих половцев, и поле Половецкое. И река Каяла – это жизнь на земле, как мы выяснили. А жизнь на земле происходит в каком уме? В ПОЛОВИНЧАТОМ! Половинчатый ум – это и есть поле Половецкое, а половец – это тот, кто живёт в половинчатом уме. Так мне видится послание, зашифрованное в «Слове о полку Игореве». Ведь это половинчатый ум разделяет и отрицает, это он полон обиды на жизнь и на мир вокруг. Дело в том, что предки всегда играли словами, это позволяло им вкладывать в любой текст сразу несколько смыслов. Но самое главное, это позволяло им скрывать от профанов и от врагов то, что тем не положено было знать. Таким образом они могли передавать Учение сквозь века без страха, что тексты с ним будут уничтожены. Ниже я приведу вам множество, множество примеров того, как предки использовали слово, чтобы передать нужные знания нам, потомкам. Вернёмся к половинчатому уму, я поясню вам, почему он половинчатый. Нормальный человеческий ум – половинчатый по своему строению за счёт чувств, которые всегда направлены наружу, поэтому вы, смотря на мир, себя не видите. Все ваши органы чувств направлены наружу, и только боль или другие чувства сигнализируют, что у вас есть тело. Но и к телу и к чувствам ум тоже относится как к чему-то постороннему. И при этом вы говорите «я». Я – кто? Кого вы называете «я», если ваш ум направлен только наружу? Даже смотря в себя, чувствуя что-то внутри, ту же боль или наслаждение, вы всё равно думаете о них не как о «я», в третьем лице. Вот это-то и называется половинчатым умом. С другой стороны,
целое состоит из противоположностей, так? Наш мир – целое, и он состоит из мужского и женского начал, по сути, из двух половинок, так? Значит, и мужчина, и женщина с их умами – это половинки целого. Если мужчине дать женщину, сам мужчина с его половинчатым умом перестанет существовать, а на его месте появится целое – разум. То, что речь в «Слове» идёт о половинчатом уме, подтверждает также и Евангелие. Достаточно вспомнить, кто приказал схватить Иисуса Христа (князя Игоря), кто послал его на казнь, кто присутствовал на казни и громче всех требовал, чтобы его распяли. Всё это сделали народ, первосвященники и власти, а все вместе они тоже олицетворяют жизнь на земле. А жизнь на земле – это жизнь в уме, который опять же половинчатый. И обратите внимание, что всеми ими дирижировал первосвященник по имени Каяфа – Каята. Итак, под Половецким полем понимается окружающий мир, в котором правит половинчатый, разделённый с жизнью ум, а люди, которые живут в Половецком поле у синего Дона – у чёрного дна – и имеют половинчатый ум, это половцы, или половчане. Или же другой взгляд: половинчатый ум – это и есть поле Половецкое, которое имеется внутри каждого человека. Этот ум, выворачиваясь наружу, создаёт Половецкое поле вокруг человека – это его повседневная жизнь, где каждый живёт в себе и для себя. Заметьте себе ещё один момент. Автор слова не говорит про степь Половецкую, хотя это было бы более логично, ведь кочевники живут в степи. Он везде повторяет «поле Половецкое». Поле – пол – половина. Выражение «поле Половецкое» здесь выступает как усиленное, нечто вроде «половина половинчатая» или «Змей Змеевич». Теперь пришла пора узнать до конца, кого в «Слове о полку Игореве» олицетворяет князь Игорь.  
Кого в «Слове» олицетворяет князь Игорь
  Князь Игорь с дружиной пошёл войной на половинчатый ум, желая дойти до самого его чёрного дна, то есть желая полностью исчерпать его, чтобы этот ум перестал существовать вообще. «Братие и дружино! Луце ж бы потяту быти, неже полонену быти», – восклицает Игорь, обращаясь к русским. «Лучше погибнуть, нежели быть полоненным», то есть жить в половинчатом уме. А ведь этот ум составляет основу жизни на земле, поэтому князь Игорь проиграл эту битву, половцы взяли его в плен. И Дева Обида пришла на Русскую землю. «И жля поскочи по Рускои земли» – «И скорбь распространилась по земле Русской». Ещё этот отрывок можно перевести так: «И желание захватило русскую душу». Почему князь Игорь – Иисус Христос – пошёл войной на половинчатый ум, теперь стало ясно: гордыня наполнила его ум похотью дойти до самого Дна Великого. То есть князь Игорь хотел полностью исчерпать половинчатый ум, изменить порядок вещей, природу нашего мира и человека. Это, повторяю, гордыня. А гордыня и жадность всегда свергают человека в ад. Здесь мне видится и послание простому человеку. Выше мы с вами определили, что князь Игорь в «Слове о полку Игореве» олицетворяет Христа – Андроника Комнина. Но Андроник Комнин стал Иисусом Христом (получил такое прозвище) именно потому, что стал Богом, следовательно, речь в «Слове» идёт не о самом Христе, а о ком-то другом. О ком же? Князь Игорь вместе с дружиною и со всеми,
кто к нему присоединился воевать половцев, олицетворяет христиан и христианское учение в общем. Они захотели изменить мир и природу вещей, были взяты в плен половинчатым умом, и сейчас мы с вами живём в мире, который есть следствие похода возгордившихся христиан на половинчатый ум. Вместо того чтобы опираться на жизнь, то есть на ви?ну и вилу, вместо того чтобы опираться на Великого Змея и Мать-пустоту, они захотели всё это истребить, чтобы раз и навсегда получить Дно в своё распоряжение (считай, вычеркнуть его из жизни, ведь на дне обитает Велес – Великий Змей – Велс – ВелЗ – Вельзевул – Сила Жизни). Как следствие, жизнь, которую захотели уничтожить христиане и которая поддерживается этим самым Дном, взъярилась и выдала такое, отчего у современного человека голова идёт кругом и он не находит ничего лучшего, как забыться в алкоголе и наркотиках. Сама жизнь на земле во всех её проявлениях в так называемом цивилизованном индустриальном, то есть протестантском христианском обществе превратилась в отнимающий ум наркотик. У нас она тоже превращается в убивающий наркотик, не зря ведь население нашей страны умирает. Закон:Желая найти выход, человек делает ходы, которые ещё больше загоняют его в патовую ситуацию, даже если с виду кажется, что он нашёл выход. Почему загоняет? Потому что он действует из ума, а не следует Силе Жизни.  
Ещё раз о Парисе и об уме-Кощее
  Выше мы установили, что ум/личность – Кощей – взял патший на землю свет – душу – в плен, полонил её. Правильнее сказать, душа создала ум/личность, который полонил её. Если вы читали мои книги, вы знаете, как формируется ум в детстве. Заместив собой душу, ум (личность) живёт на земле и ищет свет, свет разума, чтобы превратиться в Любовь. Такова его жизненная задача, и вдоль этого предназначения шли наши предки. Этот путь очень ясно показан в сказках, былинах, христианских мифах. Почему ум не видит свет души, которую полонил? Это вопрос-коан. Если хотите, не читайте дальше ответ, а поносите этот коан внутри, подумайте, попробуйте сами найти ответ. Всё дело в том, что он её переполовинил. Полонил – значит, сделал половинчатой. Душа несёт в себе свет целостности, а человек принимает плотьную форму либо мужчины, либо женщины (слово плоть происходит от слова пол, в смысле половина). Это и означает полонить, то есть переполовинить целое. Ум, приняв половинчатую форму мужчины или женщины, оказался в патовом положении. Приняв половинчатую форму, ум замкнул себя на самого себя. Выход есть, когда есть противоположность, а у половинчатого ума нет ни выхода, ни выбора. Поэтому он выбирает только плотскую любовь. Выбирая любовь, отставляя в сторону жертву и мудрость, он загоняет себя в ловушку, и Троя разрушается. Каждый раз ум разрушает Трою, выбирая любовь. Почему любовь разрушает Трою? Об этом мы с вами поговорим, когда подробно разберём, кто такой змей русских сказок и как он соотносится с умом и с желаниями. Вообще же мы ещё не раз вернёмся к Парису, потому что этот миф имеет множество граней, которые не осветить без дополнительной информации. Обратите внимание: приняв половинчатую форму мужского или женского тела, ум замкнул себя на самого себя. Значит, выход для мужчины в том, чтобы открыть снаружи
и внутри себя женщину, а для женщины выход – открыть снаружи и внутри себя мужчину. Это и есть путь к Целому, к Богу. Вспомните тут: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом».  
В разум. Главная идея «Слова» и время написания
  Читая древние произведения, я снова и снова убеждался в том, что чуть ли не каждое значимое произведение древнерусской литературы (да не только) содержит в себе два слоя: первый слой – это показать процессы, которые протекают в уме человека; второй – показать, как они отражаются в мире в виде исторических событий. И «Слово о полку Игореве» не минула чаша сия. В нём оба слоя тесно переплетаются. Князь Игорь собирает дружину, чтобы пойти войной на половцев и покорить их раз и навсегда своей власти. Любой нормальный человек, получив власть, всегда стремится расширить её пределы – в этом сущность роста его силы. Если он остановится, он проиграл, так он думает. А чем живёт обычный рядовой христианин? Он каждый день делает небольшой шажок к раю. Какие это шаги, в чём они заключаются? «Вот здесь я покорил плоть; вот здесь я усмирил желание; вот здесь я проявил смирение; вот здесь я простил; вот здесь я прочитал молитву сто раз и покаялся». То есть он тоже растит силу, но духовную и тоже не может остановиться. Христианин должен победить дьявола и попасть в рай – вот та задача, которую он решает без конца. Если он остановится, значит, проиграл, проиграл не кому-нибудь, а Дьяволу; следовательно, эта битва нескончаемая. Чем же отличается нормальный человек от христианина? Ничем. Они оба стремятся к абсолютной власти, к абсолютной силе. А почему? Потому что оба живут в обычном нормальном половинчатом уме. Это он, будучи переполовиненным, то есть слепым, стремится к абсолютной власти и силе. Что происходит, когда человек изо всех сил стремится попасть наверх, попирая низ? Монада перекидывается, и он оказывается внизу, в том низу, который отрицал и попирал. Поэтому нормальный человек всячески старается уничтожить низ. Как? Например, занимая высокое положение. Он, бедолага, думает, что из высокого положения невозможно упасть. Но ведь падение не всегда заключается в лишении человека высокого места или больших денег. Наши предки христиане отлично знали строение ума, они хорошо знали, что от себя и от Дна не убежишь, поэтому они решили поразить врага одним махом, а заодно получить силы Дна в своё распоряжение. Это ведь половинчатый ум одним своим существованием делает Дно тоже существующим, поэтому они решили истребить половинчатый ум или завоевать его раз и навсегда. На самом же деле они решили завоевать половинчатый ум, действуя из интересов самого половинчатого ума, из его гордыни и желания получить абсолютную власть над Силами и над бессилием. То есть половинчатый ум пошёл войной на самого себя – поле Половецкое. В результате то, что происходит в обычной жизни с каждым человеком, произошло с христианами и христианским учением. Христианство, борясь в гордыне с половинчатым умом, нарушило Закон Отрицания и попало в плен к тому, с кем боролось (человеком всегда овладевает то, с чем он борется). Половинчатый ум овладел христианами со всеми вытекающими для мира, для жизни и для
самой христианской религии последствиями: разум был взят в плен, а сами христиане превратились в то, с чем боролись. Это и есть главная идея «Слова о полку Игореве». Другая мысль, заключённая в «Слове»: нам нужно осознать свою гордыню и жадность. Наша гордыня обрушила Империю Золотой Орды, потому что предки-христиане захотели попасть в небесный рай, не проходя земные уроки, и именно наша гордыня обрушила Советский Союз, желавший устроить мировую революцию и установить во всём мире земной коммунистический рай. Это та самая гордыня и жадность обрушили Россию в 1998 году, и это опять гордыня и жадность сейчас вздувают цены на недвижимость и прочие товары и услуги. Я с трепетом жду августа 2007 года, и, если мы его пройдём, включая связанные с ним месячные циклы, я вздохну с облегчением: значит, начинается расцвет Руси. А теперь о том, когда «Слово о полку Игореве» было написано.  
Кто написал «Слово о полку Игореве»
  Ещё когда я в первый раз читал его самостоятельно, у меня складывалось впечатление, что оно написано гораздо позднее, совсем не в XII веке, как принято считать в нашей филологии (я думал, это XV–XVI век). Ну а когда я стал анализировать отдельные его части, когда открыл, кто такая Дева Обида, кого олицетворяет князь Игорь, кто такие половцы и кто такие поганые, к тому же прочитав уже в самом конце своих исследований работу выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина «Слово о полку Игореве» [33], я сделал окончательный вывод: «Слово» было написано в XVIII веке. Я согласен с Зиминым: вероятнее всего, это был архимандрит Спасо-Ярославского монастыря Иоиль Быковский, у которого «Слово о полку Игореве» и было куплено графом Мусиным-Пушкиным. Но, даже если это был не он, мне ясно одно: этот человек принадлежал к Посвящённым, и они (Посвящённые) благополучно жили и работали на Руси (в том числе внутри церкви) вплоть до революции, надеюсь, и после неё. Мне это стало ясно, главным образом, после того, как я побывал в Золотом кольце и расшифровал некоторые его тайны (см. ниже). За то, что это был Иоиль Быковский, говорит тот факт, что он долгое время жил в Золотом кольце, а именно там бытовало Учение Тропы Трояновой (см. [2]), которое является прямым доказательством того, что на Руси в Средние века было распространено Учение об Уме, но, конечно, в виде, отличном от того, как я его дал. И в «Слове» тоже необычно часто упоминаются слова ум и разум и их смысловые производные. Это был XVIII век (всего сто лет после реформы православия), в стране должно было оставаться ещё много людей, хранивших древние знания в неискажённом виде, поэтому вполне вероятно, что архимандрит Иоиль встречался с носителями Учения Тропы – с жрецами бога Рода, либо, повторяю, в самой церкви существовали Посвящённые, передававшие Учение об Уме от учителя к ученику. Обращаю ваше внимание, что целиком Учение об Уме невозможно взять без знания древнерусской мифологии, имена богов в которой обозначают действующие в уме Силы (см. [28], [29]). И вот доказательство того, что Иоиль Быковский хорошо разбирался в язычестве и использовал древние знания, чтобы описать в «Слове» картину мира. Как в «Слове» показано Целое. Игорь и Всеволод Гор/Хор на древнеегипетском языке означает «Небо»,
да и сам Христос – это тоже Небо. А кто брат князя Игоря? Всеволод. «Игорь ждет мила брата Всеволода. И рече ему буй тур Всеволод: „Один брат, один свет светлый ты, Игорю, оба есве Святъславличя!“» Буй тур Всеволод. Тур – Тавр (зверь) – это одно из имён бога Велеса/Волоса, а имя Всеволод тоже указывает на то, что мы имеем дело с богом Волосом. Волоты – это древнерусские богатыри-великаны, полубоги и боги, а Волос тоже относится к волотам, только он Всеволот, то есть всем волотам волот. Игорь – это Небо и верх. То, что он Гор, также указывает на верх, на горло, как вы увидите ниже. А Велес – это низ. И они братья, оба Святославличи, то есть их обоих родил Свет/Разум. Разум рождает верх и низ и является их отцом, поэтому Игорь и Всеволод являются сыновьями Святослава. Вернёмся к теме. И ещё раз о главной идее «Слова». Собственно, мы всё нижесказанное уже знаем, просто нужно повторить. Выше мы с вами убедились в том, что последние дни жизни Иисуса Христа и последние дни жизни князя Игоря перед его пленением совпадают в деталях. Также мы убедились, что последние дни жизни византийского императора Андроника Комнина в деталях совпадают с последними днями жизни князя Игоря перед его пленением. Следовательно, князь Игорь, Андроник Комнин и Иисус Христос – одно и то же лицо. Это означает прежде всего, что «Слово о полку Игореве» на самом деле говорит не о походе князя Игоря на половцев, а о чём-то другом. И раз биографии всех трёх известных в истории лиц совпадают, из этого тоже автоматически следует, что автор «Слова» хотел сказать что-то другое. Что? По сути, перед нами анализ развития христианства в течение последних нескольких веков, что прямо указывает на время написания «Слова»: XVII–XVIII века, принимая во внимание, что дата казни Андроника/Христа – 1185 год (см. [56]). Получается, что в XVIII веке наши предки ещё знали, что Андроник Комнин и Иисус Христос – одно и то же лицо. И к XVIII веку русские христианские мыслители накопили достаточно данных относительно тенденции развития христианства, чтобы суметь сделать обобщающие выводы и спрогнозировать будущее. И всё равно внутри есть противоборство между новой датой написания «Слова» и старой, которой учили в школе, в университете. Порассуждаем, чтобы снять это противоборство.  
Когда поганые пришли на Русь
  Согласно официально принятой версии истории, поганые пришли к нам с одной основательной победой всего один раз в XIII веке – это были татаро-монголы. Всё, что было до этого, – лишь набеги кочевников, стычки, которых полно в жизни каждого средневекового государства и которые нельзя принимать всерьёз. А учёные считают, что «Слово» было написано в XII веке. Нестыковка на целый век. Кроме того, уже давно стало ясно, что никакого нашествия татаро-монголов на Русь НЕ БЫЛО. Это очень аргументированно показали исследования Морозова, Гумилёва и авторов НХ. Следующие крупные события в жизни Руси приходятся на XVI–XVII века. В начале и в середине XVI века на Русь пришла ересь жидовствующих, которая захватила широкие круги высшей знати и даже проникла в царскую семью: сам Иван III увлёкся ею. Эта ересь была связана с протестантизмом и новым взглядом на земную жизнь (во
главу угла она ставила деньги). Далее идут друг за другом опричнина, период Смуты, гражданская война, нашествие поляков и шведов, взятие поляками Москвы, Семибоярщина и в результате приход Романовых к власти. Дальнейшие события происходят уже под руководством Романовых: разворот страны на западные ценности и внедрение западного образа жизни, засилье иностранцев, преследование и уничтожение русской культуры и традиций, введение крепостничества, реформа старой православной религии и многое другое, идущее полностью вразрез с интересами нашей страны. Первые Романовы отдали нашу страну на откуп Западу. Далее. В XVIII веке реформы Петра I и окончательный и полный разворот России к западным ценностям. Знать проходит обучение на Западе, всё исконно русское (даже язык) подвергается осмеянию и жестоким гонениям, русская культура и русские ценности загнаны в глубокое подполье. Как видите, факты говорят сами за себя: поганые стали по-настоящему приходить с победами на Русскую землю именно в XVI–XVIII веках, особенно в XVIII веке. Вернёмся к теме. Итак, к XVIII веку русские христианские мыслители уже накопили достаточно данных относительно тенденции развития христианства, чтобы суметь сделать обобщающие выводы и спрогнозировать будущее. Свои мысли и наблюдения они изложили в «Слове о полку Игореве». Суть их: христиане и христианство, чтобы достичь рая, пошли войной на земной ум, составляющий основу земной жизни, в результате разум попал в плен к этому самому половинчатому уму, с которым боролось христианство. Очень ясно вы сможете понять вышесказанное, когда в главе «Падение Империи Могов» мы будем обсуждать, какое историческое событие могло лечь в основу похода князя Игоря на половцев, то есть христианства на половинчатый ум. Также Куликовская битва откроет тайну, когда патриархальный мужской ум взял верх в христианстве. Христианство начало бороться с земным умом, а борьба всегда приводит к плену, вот и христианство превратилось в то, с чем боролось: оно само стало половинчатым. Доказательство? Бог христиан и правящая Троица – все они представители мужской половины человечества, а представленные в христианской религии главные женские персонажи лишены земных черт: Мать Христа Богородица – дева, а Мария Магдалина – раскаявшаяся блудница. По сути, современное христианство отобрало у женщины то, что делает её женщиной. Неудивительно, что разум исчез, скрылся из земли Русской, ведь, лишив женщину женственности, христианство тем самым подбило мужское начало, которое ослабло и сейчас успешно деградирует по двум направлениям: одни мужчины превращаются в полузверей-полумашины (именно они начинают войны и уничтожают Природу, и всё это ради наживы и власти), другие мужчины превращаются в женщин, чтобы обслуживать других нуждающихся в любви мужчин. За первое направление в современной христианской религии отвечает, если так можно сказать, догмат, что Богородица – Дева. Мать, у которой отрезан низ, может воспитать только бездушную машину, у которой вместо души дыра. За второе направление отвечает у христиан блудница Мария, которая раскаялась и отвергла своё земное начало. Женщина, которой нечего дать мужчине, невольно разворачивает его на путь гомосексуализма. Ниже, анализируя сказки и открывая скрытое в них послание, мы с вами очень ясно увидим, что именно вагина является прибежищем женской мудрости, именно из неё женщина черпает мудрость, которой щедро делится с мужчиной, выводя его из состояния зверя. Мы также увидим ниже, каким было настоящее православное христианство до прихода Романовых на престол. Итак, князь
Игорь олицетворяет в «Слове» разум, пленённый земным половинчатым умом. Примечательно, что в «Слове» есть строки о том, как князь Игорь возвращается на Русь, бежав из половецкого плена. То есть в «Слове» напрямую пророчествуется, что разум освободится из плена половинчатого ума и возвратится на Русь. Когда? Мы ещё вернёмся к этому вопросу, когда будем выяснять, кто такой на самом деле Святополк Окаянный, убивший своих братьев Бориса и Глеба и занявший киевский престол, и как его сверг с престола Ярослав Мудрый – Ярая Слава Солнца/Разума. А пока посмотрим, как «Слово о полку Игореве» рассказывает о возвращении князя Игоря – разума – на Русь. В отрывке, который нас интересует, очень ясно указываются условия возвращения разума: нужно вернуть мужчине женщину.  
Возвращение князя Игоря из половецкого плена – возвращение на Русь разума
  Я не буду рассматривать весь отрывок текста, рассказывающий о возвращении князя Игоря на Русь, а только тот кусочек, в котором говорится о том, как князь Игорь бежал из половецкого плена, чтобы вернуться на Русь. В «Слове» это описывается таким образом: «…На следу Игореве ездитъ Гзак с Кончаком. Тогда врани не граахуть, галици помлкоша, сорокы не троскоташа, полозие ползаша только; дятлове тектом путь к реце кажут, соловии веселыми песньми свет поведают. Млвит Гзак Кончакови: „Аже сокол к гнезду летить, соколича ростреляеве своими злачеными стрелами“. Рече Кончак ко Гзе: „Аже сокол к гнезду летить, а ве соколца опутаеве красною девицею“. И рече Гзак к Кончакови: „Аще его опутаеве красною девицею, ни нама будет сокольца, ни нама красны девице, то почнут наю птици бити в поле Половецком“». О чём здесь идёт речь? Князь Игорь возвращается из плена половецкого домой, а его преследуют половецкие, как считается, ханы Гзак и Кончак. Переведём эти имена. Гзак – корень гза. Гза наоборот читается как зга – по Далю искра («ни зги не видно»). Следовательно, имя Гзак означает Тьма, так как тьма – противоположность свету, искре. Кончак – корень конча, как и в глаголе кончать. Следовательно, имя Кончак означает на современном языке Кончина или Конец. Учитывая открытые нами значения имён Гзак и Кончак, данный отрывок переводится примерно так: «…по следу Игоря едут Тьма с Кончиной. Вороны не каркают, галки замолкли, сороки не трескочут, только полозы шуршат в траве; дятлы стуком путь к реке указывают, соловьи весёлыми песнями рассвет возвещают. Молвит Тьма Кончине: „Если сокол к гнезду летит, соколенка расстреляем своими золочеными стрелами“. Говорит Кончина Тьме: „Сокол к гнезду летит, а мы соколенка опутаем красною девицей“. И говорит Тьма Кончине: „Если опутаем его красною девицей, нам не видать ни соколенка, ни красной девицы, и начнут нас ожившие души бить в поле Половецком“». Под птицей в русской традиции понималась живая душа (см. ниже). О чём ведут беседу Тьма и Кончина, о каком соколе и соколёнке? Поскольку мы с вами уже знаем, что князь Игорь в одной из своих ипостасей олицетворяет Иисуса Христа, то есть Бога, значит, речь здесь идёт о разуме и действующем уме. Раз князь Игорь возвращается, значит, жди пробуждения разума (сокол к гнезду летит), поэтому за ним идут по пятам Тьма и Кончина. Они, и правду сказать, гонятся по пятам за каждым, кто стремится
к разуму. Интересно, что в «Слове» прямым текстом говорится о том, что князь Игорь олицетворяет разум: «Тяжко ти головы кроме плечю, зло ти телу кроме головы Русской земли безъ Игоря» – «Как голове тяжко без плеч, как телу плохо без головы, так и Русской земле тяжко и плохо без Игоря». Голова – это третий центр любви, Золотое царство, разум, а разум опирается на двойственность – это плечи (их два), более ясно вы это увидите, когда мы будем рассматривать, кто такие мойры. А соколёнок – это действующий ум – Дей – опять же Иисус Христос, описавший двойственный ум-вилу и создавший когда-то Учение об Уме (вспомните: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее…» и т. д.). Чтобы поразить сокола, то есть разум, нужно соколёнка расстрелять золочёными стрелами. Разум можно уничтожить, расстреляв двойственный ум золочёными стрелами. Расстрелять ум впрямую означает убить. А как убивается двойственный ум? Он лишается второй половины: если действующий ум лишить видения второй половины, он умрёт, сделается однобоким, следовательно, ослепнет и будет ходить по кругу, достигая пустые, ложные цели. Последнее показано с помощью образа «золочёных стрел». Золочёные стрелы – это символ мнимого богатства и мнимой мудрости. Ими расстреливается ум, когда желают убить его. Дело в том, что золото во все века было символом богатства и мудрости. То, что стрелы не золотые, а золочёные, говорит именно о том, что ум предлагается заполнить всякой ерундой, одновременно дав ему ложные цели. В наше время, например, это делается с помощью великого множества книг по эзотерике, совершенно пустых, оседающих хламом в уме и замедляющих, даже останавливающих его работу – как в компьютере, когда память в нём переполнена ненужными данными и программами. Скажу более: они вообще направляют человека в другую сторону. Телевидение, жёлтая пресса, пустые журналы с кроссвордами, книги с псевдопомощью типа «Как стать стервой» – всё это тоже с успехом используется, чтобы забить ум, отвлечь его в ложном направлении или совсем остановить. Интересно, а почему Тьма и Кончина потерпят поражение в поле Половецком, если дадут соколёнку – уму – красну девицу? Выражение «красна девица» многозначное, просмотрим все его значения. Во-первых, красна девица – это желание. Если уму дать желание, он начнёт действовать, оживёт. Да, с одной стороны, желание берёт ум, но с другой – пробуждает к действию, освобождает. Кончина предлагает дать уму желание, намереваясь сковать его, а Тьма боится, что желание, то есть любовь, пробудит его (Тьма всегда знает, где Свет), и тот начнёт действовать. Вспомните, что любая тоталитарная система стремится в первую очередь запретить проявление именно полового чувства любви. Во-вторых, разум просыпается (в сказках – царство обретается) благодаря женщине и любви к ней (Иван-царевич получает Василису Премудрую – Мудрость/Разум). А когда разум проснулся, тогда душа тоже становится живой, поэтому «почнут наю птици бити в поле Половецком» – «начнут ожившие/пробудившиеся души бить нас (Тьму и Кончину) в поле Половецком», то есть на их же территории. Если половинчатому уму дать другую его половину (если мужчине дать женщину, которую современное христианство объявило пособником дьявола и исключило из жизни), он станет целым, то есть превратится в разум. Если разум у людей проснётся, их души оживут, тогда придёт конец половинчатому уму, а
вместе с ним придёт конец Тьме и Кончине, ведь они – естественная принадлежность половинчатого ума. Придёт конец и современному патриархальному (половинчатому) христианству, которое отрицает женщину, а на место его придёт христианство, объединяющее в своем лоне мужчину и женщину – Бога Отца и Богиню Мать – в одно Целое. Объединив открытые сейчас знания, мы получим конечный перевод данного отрывка (учитывая, что князь Игорь олицетворяет ум, который возвращается к людям): «…по следу Игоря едут Тьма с Кончиной. Вороны не каркают, галки замолкли, сороки не трескочут, только полозы шуршат в траве; дятлы стуком путь к реке указывают, соловьи песнями рассвет возвещают. Молвит Тьма Кончине: „Раз разум возвращается к ним, заполним ум пустым богатством и мнимой мудростью“. Говорит Кончина Тьме: „Да, разум возвращается, а мы ещё опутаем ум с помощью женщины“. И говорит Тьма Кончине: „Если начнём опутывать ум с помощью женщины, он проснётся, вместе с ним проснётся разум, души у людей оживут и уничтожат нас самих в поле Половецком“». Вспомним женскую Трою: Мудрость, Жертва, Любовь, и мужскую Святую Троицу: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Бог Отец = Мудрость; Бог Сын – Иисус Христос = Жертва; Бог Дух Святой, оживляющий всё вокруг, = Любовь. Вместе Троя и Святая Троица составляют Разум. Нужно возвратить женщине её исконное место, тогда разум вернётся на Русскую землю. Да будет так. На этом позвольте мне закончить толкование. Мы продолжим обсуждать главную идею «Слова» в конце книги, когда в наших руках окажутся все те знания, которыми пользовались наши предки до прихода Романовых на престол и реформы православия в XVII веке. Заметка. В Приложении II я открываю другие секреты «Слова о полку Игореве». А теперь мы с вами перейдём к сказкам. Замечание.Ум обладает свойством привязываться, залипать на том действии, которое совершает в данный момент. Это залипание можно распознать внутри по тому тягостному чувству, которое возникает, когда вы хотите продолжить или прервать какое-то занятие. Почувствуйте внутри это залипание… и отложите книгу, чтобы отдохнуть и осмыслить прочитанное. Это необходимо сделать, потому что каждая следующая часть в этой книге опирается на предыдущую, а опереться на прочитанное можно, только если опора упрочилась размышлениями.  

Часть II. Золотое царство и битва со Змеем

 

Главная идея сказки

  Сначала цель у меня была научить вас, мой читатель, понимать и свободно читать образы, которые несут в себе сказки и былины в общем. Сказка – каз – казать (образы). Любая сказка направлена на то, чтобы передать человеку знания, которые заключены внутри её в образах. Но книга называется «Дорога Домой», а имя определяет судьбу вещей, поэтому я вынужден был ограничиться сказками и былинами, в которых рассказывается, как вернуться домой. С чего мы начнём рассматривать эти сказки? С того, что определим действующие лица и пространства, где они действуют. В сказках рассказывается о пространствах ума, поэтому важно научиться видеть и проживать эти внутренние пространства. Главных героев в сказке несколько. Первый и главный – Иван-царевич или Иван-дурак, что одно и то же, потому что царевичем может быть только тот, у кого пустой, не связанный шаблонами ум. Умный же человек может быть либо глупым правителем, либо тираном, потому что умные больше всего на свете ценят силу (страх
большой в них живёт). Иван-царевич/дурак может также представляться в сказках как купец, солдат, младший брат и т. п. Второй по значимости идёт Василиса Премудрая/Прекрасная, но она появляется только в конце сказки. Она олицетворяет Мудрость и Любовь, которые герой получает в награду за свои подвиги. Собственно, герой сказки и пускается в путь, чтобы обрести Мудрость и Любовь. Сказка показывает путь, по которому нужно идти к Мудрости и Любви – главной цели духовного развития наших предков. Я особо хочу обратить ваше внимание, уважаемый читатель, что Мудрость и Любовь – это не какие-то абстрактные понятия в уме, а вполне конкретные вещи, которые реально можно получить, если задаться целью и приложить соответствующие усилия. Нужно только знать строение и законы, по которым работает ум; также важно знать, какие усилия и куда следует приложить, чтобы получить мудрость, – об этом-то и рассказывали сказки. Сказок, где герой получает в награду Василису Премудрую, до нас дошло великое множество, их рассказывали по всей Руси, следовательно, практика получения Мудрости и Любви в Древней Руси была широко распространена. Образ жизни наших предков был таков, что каждый должен был обрести Мудрость и Любовь – мне так видится, раз сказки были столь широко распространены. Следующий главный герой – Кощей, Змей, Чудо-юдо мохнатое, чудище лесное, морское, подводное – всё это синонимы ума и жизни на земле. Ум человека и есть жизнь на земле – это он держит нас всех в плену. Мы живём вдоль содержимого ума, вдоль образов мира и шаблонов/образцов поведения, которые в нём содержатся, так? И никуда от этих образов и образцов поведения нам не деться, так? Это и называется «быть в плену у Кощея Бессмертного – у ума». Цель духовного развития – выйти из плена бессмертного ума и обрести Разум и Мудрость. Но здесь я вас прошу быть очень внимательным к образам. В сказках рассказывается, как герой пошёл и освободил Василису Премудрую, а это автоматически подразумевает, что она где-то была, просто нужно было её освободить. Ум думает, что мудрость, дескать, где-то внутри есть, её только нужно найти и освободить. В вас нет ещё пока ни Мудрости, ни Любви в прямом смысле. Вот когда вы пускаетесь в путь, чтобы добыть перо жар-птицы, тогда вы их в конце концов обретаете, обретаете Василису Премудрую. А как в сказках герой заполучает Василису Премудрую? Когда он побеждает змея или Кощея Бессмертного. Если змей олицетворяет ум и жизнь в уме, значит, победа над змеем олицетворяет победу над умом, то есть овладение умом. Победа над умом – это победа над жизнью, то есть над мёртвыми шаблонами, которые содержатся в уме и творят окружающий иллюзорный мир. Любая сказка, где речь идёт о том, как Иван идёт за золотыми яблоками, на самом деле рассказывает о том, как овладеть умом и получить разум, потому что Мудрость живёт только в разуме и нигде больше. А разум, мы знаем, состоит из мужского и женского начал, вот почему мужчина в сказках всегда ищёт женщину, и наоборот. Когда мужское и женское начала обретают друг друга внутри и снаружи, шаблоны исчезают и начинается настоящая жизнь: жизнь по уму умирает, начинается жизнь по разуму. Если вы влюблялись (я не имею
в виду страсть, которая затмевает и разум, и ум), то знаете, о чём идёт речь. А где пролегает путь героя, куда он держит свой путь? Он идёт долго ли, коротко ли и приходит сначала в Медное царство, потом в Серебряное, а потом достигает Золотого царства, где и ждёт его Василиса Премудрая и стерегущий её змей, Кощей или иное чудище. Его-то (а на самом деле жизнь в уме) и должен победить Иван, чтобы получить Василису. Всюду, где пролегает путь героя, – всё это пространства сознания, которые существуют в уме человека, и все их нужно изучить и пройти – таково условие обретения мудрости и любви. Мы познакомились с главными героями сказки, теперь давайте поговорим о представленных в сказках пространствах сознания: о Золотом, Серебряном и Медном царствах.  

Золотое, Серебряное и Медное царства

  Согласно учению Тропы Трояновой (см. [2]), наши предки различали три Ядра Сознания – Верхнее, Среднее и Нижнее – три центра Любви, как я их когда-то назвал для себя, когда впервые открыл (см. [29]). Все три ядра сознания расположены внутри Пузыря Жизни, он же Поселённый Пустырь. Ядра Сознания соответствуют пространствам сознания, и каждое из них заполняется личностным составом, то есть тем, из чего строится личность человека. Среднее (первое) царство – Медное – грудная клетка; нижнее – Серебряное – тазовая область; верхнее – Золотое – голова. Медным царством правит Дева Обида, Серебряным – Дева Боль, Золотым – Безмолвная Мудрость. Три Девы – это три души, которые наполняют человека жизнью. Работа с собой, согласно традиции Тропы, начинается с Медного царства, да и в сказках герой всегда сначала приходит в Медное царство. Хозяйкой его является Дева Обида – обратная сторона Середы, как говорили старики-мазыки с Тропы. Середа – Сердце – Середина, то есть то, что соединяет в себе противоположности – верх и низ, внешнее и внутреннее, левое и правое. Дева Обида – обратная сторона Середины. Если Середа объединяет в себе противоположности, то Обида их разъединяет. Выше мы увидели это же самое, рассматривая строение имени обида – крайнее противопоставление и отрицание. Значит, мы здесь не ошиблись, раз знания стариков с Тропы относительно обиды совпадают с нашими выводами на основе анализа самого слова обида. Дева Обида пришла на Русскую землю править. Значит, до этого момента на Русской земле правила другая Дева? Какая? Скорее всего, это была Дева Мудрость (см. рис. 15). Почему именно Мудрость? Потому что на Руси была Империя Золотая Орда (золото во все времена символизировало мудрость), потому что на Руси было Учение о Вселенском Разуме (разум-мудрость) и потому что в сказках конечной целью героя всегда является Золотое царство: именно в нём он достаёт золотые яблоки молодости, перо жар-птицы и встречает Василису Премудрую, которая становится его женой, что, по сути, означает, что наш герой обрёл-таки мудрость на своём жизненном пути. Василиса – Василий – Басилевс (греч. царь) – Всл без огласовок – Влс – Волос – Великий Змей – Вел З – Вел С – Велес. Василиса и Велес – это пара «верх и низ». Василиса Премудрая буквально переводится как Царица/Властительница Сверхмудрости, и она напрямую связана с Велесом, как показывает её имя. Василисе Премудрой соответствует Макошь – Мать-Пустота
(см. рис. 16). Видите, как на рисунке Макошь соприкасается и сливается в единое целое с Волосом/Велесом? И человек стоит в центре, именно в нём сливаются в единое целое Сила Жизни и Мудрость Великой Пустоты. Имя Василиса наоборот читается как Елисава – Елизавета, это имя мы подробно разберем, когда будем читать христианские мифы. Если Василиса олицетворяет мудрость, то Елисава олицетворяет женственность и вагину (в христианстве это Вавилонская блудница) – Землю. Мудрость и женственность/вагина, то есть Земля – противоположности и дополняют друг друга до целого – это показывает само имя Василиса и обратное ему Елисава. Елисава и Велес вместе олицетворяют вагину и уд. Прервёмся.  

Медных царств два – путь один

  Чем больше я читаю древние тексты, сказки, мифы, тем больше во мне укрепляется уверенность, что предки знали два Медных царства: первое царство – это грудная клетка, его мы с вами хорошо изучили в своё время, а второе Медное царство – это в основном вагина, хотя изредка в сказках может подразумеваться и член. В вагине ведь тоже содержится сладость, мёд. Вот поэтому предки называли её Медным царством, медной комнатой. Например, когда Даная была заперта в медной комнате, Зевс вошёл к ней золотым дождём. Образы и имена в этом мифе очень ясно читаются. Это про нижнее Медное царство говорится в сказках: «Я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало». Женская медная влага действительно течёт по усам-волосам. Вы шокированы такой параллелью? Ниже я приведу ещё много подобных образов, всем нам известные русские сказки бывают порой предельно откровенны, и они, оказывается, очень эротичные. Просто нужно посмотреть на них с точки зрения развития разума, с точки зрения Любви, и тогда тайное откроется. Где рассказчик пил мёд-пиво? На пиру. А древнее значение слова пир – огонь, огонь, который появляется при любви мужчины и женщины. Ниже я тоже это покажу, когда мы с вами будем рассматривать тайну города Костромы. Когда мужчина и женщина (вагина и уд) сливаются в любви, они попадают в Медное – сладкое – царство. И внутри их, и снаружи в это время полыхает огонь – пир. Наши предки шли путём любви, поэтому телесная любовь была для них естественной. Путь женщины (как и мужчины) заключается в том, чтобы соединить срединное и нижнее Медные царства, а потом уже получившееся целое соединяется с третьим, высшим центром любви – так образуется Разум. Раз сказки говорят о Медных царствах и о том, как их соединять, и раз старое христианство, бытовавшее на Руси до реформы православия патриархом Никоном, тоже очень много говорило о любви и единстве мужского и женского начал (см. ниже), значит, и древние христианские иконы должны были передавать эти знания. Я стал их разглядывать, и выше, на примере иконы «Господь Вседержитель» (см. илл. 1), мы с вами воочию убедились, что это на самом деле так. А вот ещё пример. Соединение первого и второго центров любви у женщины – женский путь – очень хорошо показано на иконе Божьей Матери «Знамение» (см. илл. 2). Эта икона, на мой взгляд (который я проверил, расспрашивая о чувствах смотревших на неё женщин), помогает почувствовать оба центра любви как одно целое. Вглядитесь
в икону. Ничего странного, необычного не видите? Смотрите на часть иконы, изображающую туловище. Божья Матерь «Знамение» нарисована так, чтобы создать у смотрящего скрытое впечатление, что она на самом деле сидит на корточках, а ноги и руки её сложены в знак вилы. Икона нарисована так, чтобы создать скрытое впечатление, что первые два центра любви – тазовая область и середина, сердце – соединены в один. Это, повторяю, начало пути, далее образовавшееся целое должно соединиться с третьим центром. Когда это происходит, женщина становится Великой Матерью (см. рис. 16). Женщине нужно соединить в себе – в середине – верх и низ, Мудрость и Землю, Василису и Елисаву. Если говорить о мужском пути, то он открывается в именах двух древнерусских богов – Волоса и Велеса. Волос и Велес – это один и тот же бог, и одновременно это два бога. Волос относится к верху, к горлу, и олицетворяет Волю – пространство в уме, суть которого Воля. Волос также олицетворяет живое Слово. Слово наоборот читается как Волос. Велес относится к низу, к члену, и олицетворяет Силу Жизни. На рис. 16 Волос соотносится с Небом и с Небесным Законом. Волос – Воля – воля тоже сладкая, обратите внимание; Велес – Великий Змей – Сила Жизни – Уд/член – Сила Жизни тоже ощущается как наслаждение, когда занимаешься любовью. Цель мужчины заключается в том, чтобы соединить Силу Жизни с Волей – здесь мы тоже имеем соединение двух медных царств. Соединение Волоса и Велеса очень хорошо показано на иконе «Господь Вседержитель» (см. илл. 1 и выше главу о Трояне). Теперь нам нужно углубить и расширить видение сказанного.  
Любовь и воля
  Начальный путь мужчины и путь женщины один: соединить первый и второй центры любви – сердце и вагину, сердце и уд/член. Это первая часть пути. Грудная клетка своим верхним концом касается горла, а в горле находится воля. Своим нижним концом она касается серёдки, в которой должны сходится верх и низ, когда человек их соединяет. Под сердцем мы привыкли понимать орган, отвечающий за чувство любви, но это неверно, потому что за любовь, связанную с чувствами, отвечает вся грудная клетка. Да и высокая любовь переживается не в сердце, а в области между сердцем и горлом, там возникает такое воздушное чувство полёта и открытости. А под ложечкой любовь переживается по-другому. Признаться, меня никогда не удовлетворяло современное понимание людьми, что такое любовь. Страсти, мучения, бессонные ночи и переживания – всё это очень похоже на болезнь. А посмотрите на похоронные лица друзей, когда молодой мужчина сообщает им, что решил жениться… Мужчины ясно осознают, что воле приходит конец, наступает тюрьма. То же самое можно сказать о женщине, просто понимает она всё это немного позже. Мужчина и женщина превратили любовь друг к другу в тюрьму. Неудивительно, что проходит время – и муж и жена начинают тихо ненавидеть друг друга. А теперь посмотрим, что понимали под любовью предки. Для этого, как всегда, разложим слово на корни: любовь – люб-овь – корень люб/лб и овь – суффикс и одновременно окончание, указывающее на повторяемость действия/явления. Люб – либ, если букву Ю заменить на латинскую U, которая звучит так же. Заменив буквы, мы получим люб – луб –
лоб. Поскольку буквы Б и В взаимозаменяемые, на следующем шаге мы получаем люб – лоб – лов (отметьте, что перед нами английское слово, обозначающее любовь, – love, значит, предки, создавая это английское слово, шли тем же путём, что и мы сейчас). Люб – лов – вол – воля, если прочитать это слово наоборот. Это означает, что для предков любовь и воля были одним целым, одним и тем же. Любовь – это воля, а воля – это любовь. Вот прекрасная тема для медитации. То, что любовь состоит из воли, подтверждается и самим строением второго центра любви. Тогда что означают слова «соединить сердце/любовь и вагину/уд»? Для мужчины они означают «соединить волю и член», кроме того, они означают «соединить Волю и Силу Жизни». Для женщины они означают «соединить волю и вагину», кроме того, они означают «соединить Волю и Жизнь/Смерть». Вышесказанное помогает понять до конца, о чём говорится в сказке про Емелю.  
Сказка «По щучьему велению»
  Крылатое выражение из этой сказки? «По щучьему велению, по моему хотению…» – а дальше идёт желание, которое Емеля хочет осуществить. Емеля – дурачок, так? Значит, мы в этой сказке имеем дело с настоящим. У дурака нет ума, значит, он настоящий и близко находится к Му – Не-уму. Далее, мы имеем здесь пару: хотение и веление. Хотение принадлежит человеку, а веление располагается, условно говоря, снаружи, вовне. Хотение находится в сердце, а веление – вел – Велес – низ – уд – Сила Жизни. Слово веление прямо указывает на Силу Жизни Велеса, на её могичность. Велес – Великий Змей является покровителем магов именно потому, что его Сила Жизни могична, она может всё. Сама щука тоже олицетворяет Велеса, поскольку сидит под водой в кущах густой травы. Выражение «по щучьему велению» дословно означает «по велению Велесовой Силы Жизни». Получается, чтобы осуществить свое хотение, свою волю, нужно соединить его с велением, то есть с током Силы Жизни. Иначе говоря, если соединить свою волю с Силой Жизни, ваше хотение осуществится само собой, так что даже вёдра сами будут ходить по воду. Емеля, оказывается, вовсе не дурачок, он на самом деле сумел соединиться с Силой Жизни, а это требует очень высокого развития духа. Нужно ведь почувствовать эту Силу, соединиться с ней, поймать её ток, и тогда желания будут осуществляться сами собой. Это и есть знаменитое дзенское НЕДЕЯНИЕ. И наши предки рассказали о том, как достичь этого состояния, в народной сказке, доступной для всех. Пожалуйста, учитесь, овладевайте, соединяйте хотение и Силу Жизни, счастье в ваших руках! А почему Емеля сидит на печи? В печи ведь огонь, так? Печь – пещера – пещь Ра – это живот, потому что в животе находится огонь Жизни. То есть Емеля, идя по жизни, опирается на живот и на огонь Жизни. И в животе же находится Сила Жизни. Вернёмся к царствам сознания. Выше я забежал вперёд, рассказав, что должно произойти после того, как человек встал на Путь. Но всем этим явлениям в человеке предшествует работа с собой. Какая? Работа с собой, согласно традиции Тропы, начинается с того, что человек очищает себя от обиды – душевной боли. Как это делают на Тропе, я не знаю,
в своих книгах я предлагаю собственные методы. Когда обида вычищена, наступает душевный Покой, но в нём ещё нет Силы. Сила берётся из нижнего центра Любви – Серебряного царства, которым правит Дева Боль, она же Жива. Освобождённая от боли Жива даёт Покою Силу. Опять же интересующихся, как проживать и отпускать боль, я отсылаю к своим книгам. Обратите внимание, что в этом царстве живёт также боль от разделённости полов. Телесная любовь в течение последних почти четырёх веков рассматривается как нечто грязное, постыдное и греховное, поэтому боли накопилось в человеке очень много, ведь каждый современный человек собрал в себе всю боль своих предков, которым запретили любить. И что с этой болью делать? То же самое: проживать. Проживая её, я написал книги из серии «Мужчина и Женщина», в которых описываю суть и строение мужского и женского начал. Чем больше вы будете её проживать и отпускать, тем больше вы откроете себя для любви. Границы растворятся, и Сила возвратится к вам. Когда человек обрёл Покой и Силу, он успокаивается и это может стать для него ловушкой, как это происходит с множеством людей, которые обрели, например, материальное и социальное благополучие или получили какие-то Силы в своё распоряжение: они засыпают – Силы их берут. Но рано или поздно такой покой взрывается. Почему? Потому что целью любого человека является превращение в Любовь, обретение Мудрости. Именно поэтому Иван-царевич не задерживается ни в Медном царстве, ни в Серебряном царстве, а идёт дальше, в Золотое царство. Баба-яга наставляет его идти дальше. Прервёмся.  

О Бабе-Яге

  По дороге герой проходит через всякие испытания, а пытает его Баба-яга. Она старуха – стрх – страх. Есть страх (мужской род), и есть старуха – тот же страх, но женского рода. Далее. Поскольку на рунице знак Х соответствует букве Ж в кириллице, привычное нам слово страх означает «страж» (м. р.), а Баба-яга – старуха, то есть стрха – стража. Видите, чувствуете, как ум медленно поворачивается, чтобы усвоить сказанное (вы же привыкли, что в страже могут быть только мужчины)? Напомню, что в Средние века почти все слова, употребляемые сейчас только в мужском роде, имели свою женскую ипостась (и наоборот), что указывает на то, что наши предки жили в целостном двойственном мире. Между героем и Силами всегда стоит стража, которая должна охранять силы, чтобы ими мог овладеть только достойный. И эта стража женского рода, заметьте, потому что наш материальный мир – это мир женщины. Обратите внимание: страхи имеют женскую природу. Преодолеть свои страхи, то есть пройти стражу – в этом и есть весь секрет обретения Сил, в том числе Мудрости. Отмечается, что Баба-яга – хозяйка леса, то есть животного царства, и сторожит она вход в царство мёртвых. Что такое царство мёртвых? Это царство, где «я» человека не существует, оно умерло. Это-то царство и сторожат наши страхи, из которых сплошь состоит наше «я». Можно утверждать, что наше «я» – это страхи (а теперь ещё и обида). А самый главный страх у нашего «я» – страх смерти, поэтому Баба-яга и пытает героя на страх смерти. Все, что происходит между героем и Бабой-ягой, есть испытание на то, готов ли герой умереть. Бабок-ёжек бывает три – три сестры
– по одной страже на каждое царство. И если герой проходит испытания, соответствующая Баба-яга наставляет героя не задерживаться в этом царстве, а идти дальше, к следующей сестре. Каждый раз, когда герой сказки встречает одну из сестёр-стражей, это на самом деле является знаком того, что он вплотную подошёл к тому моменту, когда его «я» должно умереть. А в чём глубинный смысл стражей каждого из царств – Медного, Серебряного и Золотого? Каждая старуха-стража проверяет, готов ли герой ЖИТЬ в данном царстве. Если готов, то соответствующая часть «я» умирает, а данное царство оживает (как в сказке «Окаменелое царство»). Дело в том, что «я» состоит из правил и образцов поведения (они составляют основу наших страхов) и они не живые в прямом смысле этого слова. Поэтому, чтобы царство ожило, соответствующая ему часть «я» – правила и образцы поведения – должно умереть. Так человек шаг за шагом возвращается к ЖИЗНИ, а в конце он получает Разум и Любовь. Напоследок замечу, что существуют сказки, в которых Баба-яга просто дарит герою что-то, что помогает ему в пути. Это знак того, что соответствующая часть «я» уже умерла, а на её место вошла соответствующая Сила. Когда такое происходит между героем и Бабой-ягой, это знак, что герой готов идти дальше в Золотое царство. Вернёмся к теме. Мы говорили о том, что нужно Покой соединить с Силой, прожив боль, которая содержится в Серебряном царстве. Каждый блок содержит в себе обиду, то есть крайнее разделение, и боль. Проходя обиду, а вместе с ней боль, герой получает покой и соединяет его с силой. Так он шаг за шагом продвигается к Золотому царству. И вот, только когда герой вошёл в Золотое царство, он сможет до конца управлять Силой и Покоем. Золотое царство – это царство волотов и берегинь. Я не буду описывать вам, кто они такие, когда подойдёте к этому царству, сами почувствуете. Так видели путь наши предки. Однако с тех пор в окружающем мире и в уме человека кое-что изменилось, соответственно изменился и путь. Теперь между человеком и Золотым царством стоят не только Дева Обида и Дева Боль, но и абстрактный, борющийся, отрицающий ум-эго. Я подробно описал его строение и свойства в предыдущих книгах. Дева Обида, Дева Боль и абстрактный ум-эго вместе составляют причудливое переплетение внутри ума, перед которым африканские джунгли могут показаться невинной игрой природы. А если вы хотите узнать путь более подробно, прочитайте мои книги, начиная с первой. Данная книга завершает тему поиска духовного пути в Золотое царство Мудрости.  

Золотое тридесятое царство

  Тридесятое царство и есть Золотое царство. Оно лежит за тридевять земель, то есть 3 ? 9 + 3 = 30. Нужно прожить двадцать семь лет на земле, когда на горизонте начинает маячить тридесятое царство. Вы замечали, что человек полностью меняется, когда ему исполняется тридцать лет? Что-то глубокое появляется в нём, основа появляется, а женщины наливаются соком. Так вот, помимо возраста тридцать лет существует ещё и тридцатилетний цикл. По моим наблюдениям, он включается, когда мужчине исполняется тридцать лет, и завершается в возрасте шестидесяти трех лет. Также вполне возможно, что человек встает на духовный путь до исполнения ему тридцати лет благодаря некоему выдающемуся событию,
которое обязательно как-то связано с открытием другого мира, пусть хоть на мгновение, – тогда включается счётчик тридцатилетнего цикла. Ну а в сказках это представлено так, что герой пускается в путь за золотыми молодильными яблоками, за жар-птицей, за живой и целющей водой, за похищенной Кощеем или Змеем невестой Василисой Премудрой, то есть за Мудростью. Путь в сказках – это дорога к себе, домой, к духу, в разум. А что такое дух? Дух – это ум, преображённый в любовь через жертву. Когда есть жертва и любовь, приходят разум и мудрость. Путь к мудрости пролегает через тридесятое Золотое царство, в котором героя всегда поджидает змей или другое чудище. Всё, что связано с тридесятым царством, имеет золотую окраску, и всё, что имеет золотую окраску, скорее всего, имеет отношение к Золотому царству, к мудрости. Дворец золотой, предметы, которые герой достаёт из этого царства, тоже золотые, царевна обязательно имеет какой-нибудь золотой атрибут. «Смотрит, а по синю морю плывёт Василиса-царевна в серебряной лодочке, золотым веслом попихается». Другим важным моментом, когда упоминается золото тридесятого царства, является присутствие серебра или какого-нибудь предмета белого цвета. Если это золотой дворец, то он стоит на серебряном столбе. Дом из тридесятого царства имеет два крыльца: серебряное и золотое. Иногда рядом с золотом упоминается луна, или месяц, или дом белокаменный. О чём это говорит? О том, что настоящая мудрость соединяет в себе верх и низ. Царство то Золотое, высшее, но опирается оно на Серебряное – на низ, Макошь опирается на Велеса, Мудрость – на Силу Жизни. «Золотой цвет пламени свечи покоится на фитиле чёрного цвета». Месяц также олицетворяет Силы и Вилу: «Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит…» И вот что ещё интересно: исследователи отмечают (см. [63]), что тридесятое царство – иной мир – иногда представлено царством не людей, а животных. Похитителем царевны иногда является какое-нибудь животное, но чаще всего змей, и уносят они её к себе, в своё царство. А змей – это Волос/Велес, а Велес – это Сила Жизни – царство нави, первобытная сила жизни, которая возникла прежде всего (см. мою книгу «Вращение Силы»). Вы ещё не видите, но на самом деле это ключ. То, что тридесятое царство представлено как животное царство, и то, что царевну похищает животное/змей, – это КЛЮЧ всего процесса духовного развития, и сейчас я вам это покажу. Для начала посмотрите на рис. 12. Видите, как Макошь и Велес – Мудрость и Сила Жизни – составляют пару целого? Следовательно, когда идущий по Пути по-настоящему встречается со змеем или со своим животным началом, это означает, что он попал в Золотое царство. БЕЗ ЖИВОТНОГО НАЧАЛА В ЗОЛОТОЕ ЦАРСТВО МУДРОСТИ НЕ ПОПАСТЬ! А чтобы попасть в животное царство, нужно выйти из разделяющего ума и принять жизнь на земле, смириться с ней. Кажется, это легко, но на самом деле очень трудно. Обратите внимание, что Иисус Христос на иконах изображён въезжающим в Иерусалим – Град Небесный – на осле (см. илл. 3). Иисус имеет золотой нимб вокруг головы, Иерусалим – золотой, а осёл изображён серебряного цвета. Эта икона в том числе представляет Большую Троицу (см. [29]): Великая Матерь Макошь/Мудрость – Человек – Волос/Великий Змей/Сила Жизни. Нам
ещё многое нужно сказать о Золотом царстве, но, прежде чем продолжить разговор о нём, поговорим о змее и животном начале. Змей или иное чудище всегда поджидают героя для последней битвы именно в Золотом царстве, поэтому прояснить для себя его суть означает получить знание о том, как обрести мудрость, любовь и счастье в нашем мире. Разговор о змее будет длинный, хотя я его и постарался сократить.  
Кто такой змей русских сказок
  Для начала посмотрим, как выглядит змей. Оказывается, внешний вид змея в сказках никогда не описывается. О чём это говорит? О том, что змей – это не нечто конкретное, имеющее форму, а некое описательное понятие, явление, а правильнее, как вы увидите ниже, пространство сознания, в более общем смысле – ум. О внешнем облике змея известно только, что он летучий и что у него может быть 3, 6, 9, 12 голов, но изредка попадаются 5 и 7 голов. Почему змей имеет несколько голов и что они означают, сейчас мы с вами выясним.  
Бог, Дюжина или Спас Дюжий
  Двенадцать голов змея, двенадцать месяцев в году, двенадцать сыновей Владимира Красно Солнышко, двенадцать титанов – шесть сестёр и шесть братьев (титаны – это боги первого поколения, олицетворяющие стихии природы), двенадцать аргонавтов Ясона, двенадцать подвигов Геракла, двенадцать верховных богов Греции и Рима, двенадцать коршунов, появившихся перед Ромулом, после чего тот основал Рим, двенадцать учеников Иисуса, двенадцать колен Израилевых, двенадцать рыцарей круглого стола короля Артура в легендах о Граале (Артур, Ра-тур, Ра-тавр – Солнечный бык/зверь – Волос/Велес – Воля и Сила Жизни), двенадцать источников, двенадцать сивилл (се вила) – всюду число двенадцать. Н. А. Морозов пишет о князе Владимире (см. [45]): «Само имя его „Владетель-мира-Красное-Солнышко“ намекает на астральный миф о первом крещении России, но ещё больше указывают на это названия его сыновей… Если вы сравните значение этих имён с астрологическим смыслом 12 созвездий зодиака, то увидите полное соответствие. 1. Вышеслав, то есть поднимающий выше славу. Это созвездие Тельца, поднимающего своими рогами вверх солнце весною – в апреле. 2. Изяслав соответствует Близнецам, по которым солнце идёт в мае в приятной славе. 3. Святополк, то есть святое ополчение, соответствует наивысшей силе солнца в созвездии Рака в июне. Там же находится и группа звёзд Ясли Христа. 4. Ярослав – яростная слава, соответствует созвездию Яростного Льва, где солнце получает жгучий жар в августе. 5. Всеволод – соответствует созвездию всем владеющей Небесной Девы, символу Божьей Матери, где солнце бывает в сентябре. 6. Святослав – святая слава, соответствует созвездию последнего суда Божия – небесным Весам, где солнце бывает в октябре. 7. Мстислав – мстящая слава, соответствует созвездию смертоносного Скорпиона, где солнце бывает в ноябре. 8. Борис – имя, созвучное с русским словом бороться, соответствует созвездию борьбы – Стрельцу, где солнце преодолевает влекущие его вниз силы в декабре. 9. Глеб соответствует по интерполяции Козерогу, где солнце в январе. 10. Станислав – Стан Славы, соответствует крестителю планет Водолею, где солнце „крестится“ в феврале. 11. Позвезд соответствует созвездию Рыб, последнему перед весенним началом года, там солнце бывает в марте. 12. Судислав, то есть Судья Славы, соответствует созвездию Овна, астрологического символа евангельского Христа, судьи живых и мёртвых по Апокалипсису». Итак, из вышесказанного можно предположить, что, упоминая число двенадцать в сказках, мифах и легендах, наши предки
имели в виду двенадцать месяцев года. Почему можно сделать такое предположение? Потому что если подумать как следует, то, кроме года и двенадцати месяцев, на нашей Земле нет ничего, НИЧЕГО ДРУГОГО. Природа, жизнь движутся по одному раз и навсегда заданному годовому циклу, и, кроме него, больше нет ничего. Наши предки жили в единстве с природой, и они не могли пройти мимо такого яркого факта, факта, который полностью проясняет, как проявляет себя жизнь на Земле. Жизнь на земле – это год, И НИЧЕГО, КРОМЕ ГОДА. Если выкинуть счёт времени, линейный или любой другой, то первого января вы каждый раз будете просыпаться и начинать жизнь сначала. Те же зима, весна, лето, осень, и так до самой смерти. Но смерть практически наступает в ночь с 31 декабря на 1 января, потому что вы вступаете в новый год, в новую жизнь… Жизнь движется по раз и навсегда заданному кругу. Кстати, раз это так, следовательно, любое движение во Вселенной происходит по кругу, а прямое движение (в том числе линейное время) – это нарушение законов, которое рано или поздно карается (как если бы вы решили шагнуть с балкона, несмотря на закон тяготения). Прямого движения просто нет во Вселенной, именно поэтому наши предки и придумали исчисление времени по индикту и кругам Солнцу и Луне. Это тот же круг, но большой, одновременно позволяющий отсчитывать условно линейное время. Раз в нашем мире правит год и двенадцать месяцев, следовательно, это и есть Бог? Да, именно на это указывает английский язык, который является производным от русского (я это показывал). По-английски Бог – God, а произносится как Гад, то есть Змей. Английский язык сохранил нам наши древние знания. Получается, что Год – Змей – это Жизнь, а двенадцать месяцев – его головы. «Лежит брус через всю Русь, на этом брусе двенадцать гнёзд, в каждом гнезде по четыре яйца, а в каждом яйце по семь цыплят», – что это такое? Брус – бр – Бер/Бор – Волос – Влс – Вел-с – Великий Змей. Через Русь, то есть через весь белый свет лежит Великий Змей – Гад/Год. Год – жод – god – jod – йод – од – один – целое/единое. Год круглый – целое и включает в себя двенадцать месяцев. Вот мы и вышли на древнее понятие Бога. В древности Богом считался Год, и он олицетворял собой Жизнь на Земле, потому что ничего, кроме циклического повторения года, нет на нашей Земле. Можете сейчас почувствовать, что год – это Бог, правящий жизнью на земле? Сложно, да, потому что нужно расширить сознание, да ещё тут вмешивается образ христианского Бога. Попробуйте ещё раз… Год – гад – змей. Следовательно, змей в сказках олицетворяет собой земную жизнь – год. Змей или какое-то другое чудище похищает и пожирает человека, год (гад) тоже пожирает жизнь человека. Змею и чудищу раз в год приносят в жертву одну самую красивую девушку, или девушку и юношу, или семь девушек и семь юношей. Годы идут, жизнь, сила и красота постепенно уходят, годы/гады забирают их, пожирают нашу юность, молодость, зрелость… Нужно заметить, что Год – Бог – управлял не только земной жизнью, но и небосводом, потому
что именно на нём появлялись созвездия, по которым можно было узнать, какой сейчас месяц, день, час, минута и даже секунда. Древние оставили нам немало каменных обсерваторий, изумляющих точностью, с которой в них можно было проводить наблюдения. Они знали о годе – Боге – всё, наблюдая природу вокруг и движение планет и звёзд на небосводе. Для нас, точнее, для современного оторванного от жизни ума Бог – это нечто абстрактное, о нём известно только, что он создал этот мир и как-то управляет им. Наши предки, которые жили в единстве с миром, видели Бога в движении, как он каждый день, каждый месяц, час, минуту меняет этот мир. На земле он менял времена года, на небе вращал созвездия. Предки ОЩУЩАЛИ влияние Бога/Года на себе ежедневно, ежеминутно, и они ВИДЕЛИ его дела. Они были едины с ним и ощущали его воздействие на себя, потому что были едины с миром. По сути, предки жили ВНУТРИ Года/Гада/Бога, поэтому они ощущали себя детьми Божьими наяву, а не по книгам. Поговорим о головах змея. Головы змея – это Силы Есть год, и есть двенадцать месяцев – иначе говоря, есть Бог, и есть его двенадцать Сил. Есть Бог Иисус, и есть его двенадцать учеников – Силы. Есть Ясон – ясунь (У переходит в О) – так называли древнерусских богатырей-великанов, и есть двенадцать аргонавтов, в имени которых ясно читаются корни: рг – рог, и нав – навь. А двенадцать месяцев – аргонавты – действительно появляются из нави: месяц-рог бодает наш мир явь и, наполнившись силой (став луной), уходит назад, в небытие. Что означают эти двенадцать Сил и как они себя выражают? Приведу цитату из уже известной нам книги «Мир Тропы» А. Андреева (см. [2]): «Русская „мандала“, возможно, тоже использовалась для работы с некими силами и потоками, идущими от богов. Иконографическое изображение ее дед называет то „Строем“, то Спасом Дюжим“ и рассказывает при этом о христианской иконе „Спас в Силах“, которую считал заимствованной, по крайней мере по идее, из языческой древности. Из записей деда складывается впечатление, что он считал свой „Спас Дюжий“ – практическим понятием…» (см. илл. 4). И далее дед А. Андреева, один из хранителей древнего Учения Тропы Трояновой, начинает перечислять числа от одного до двенадцати, объясняя их тайное значение, как оно виделось в Учении Тропы. Автор, судя по тексту, не очень понимает то, что говорит ему дед, и не очень верит в то, что числа могут иметь прикладное значение, но мы-то с вами уже открыли для себя циклы. Мы с вами уже видели, как они действуют, например, как действуют один и два, когда толковали былину «Отчего перевелись витязи на святой Руси». Мы также знаем, что означают циклы 3, 5, 7, 9. Проясним для себя, что означают остальные циклы, для этого я буду использовать также знания деда А. Андреева. Головы змея – Года – это Силы – циклы – обозначаются числами от 1 до 12, и над всеми ними стоит одна объединяющая их Сила, Высшая Сила – Бог/Год. Все силы от 1 до 12 – божественные, и начинаются они с единицы – 1. Чтобы убедиться в том, что эти Силы Божественные и действительно обладают могуществом,
просто понаблюдайте, как месяцы приходят и уходят и как они меняют мир вокруг. КАЖДЫЙ МЕСЯЦ РЕАЛЬНО МЕНЯЕТ МИР ВОКРУГ. Это и есть видимое проявление Силы в действии. Когда вы это увидите, вы сможете и почувствовать её, проживать. Наши предки назвали эти Силы, присвоив им имена, известные нам как числа. Числа – это Божественные Силы, которые люди так настойчиво ищут в космосе, в астрале и ещё Бог знает где, а они располагаются тут, под самым носом. Прервёмся. Числа – имя существительное Вы обратили внимание на слово число? Помните, что буквы Ч, К, Ц и С переходят друг в друга? Число – числ – цикл – ци-кл – сила чи/ци. Перед нами первобытный корень чи, которым наши предки определяли управление жизнью на Земле и во Вселенной: «числа правят миром» – сила чи правит миром. Подумайте над ней, почувствуйте её. В предыдущей книге я упоминал, что наши предки видели, что все части речи – это имена существительные, то есть абстрактные в современном понятийном уме части речи для наших предков СУЩЕСТВОВАЛИ, имели самостоятельное бытие. Это же самое касается и чисел. И сейчас это стало очень ясно видно. Цикл – «совокупность процессов, явлений, составляющих законченный круг развития за какой-либо промежуток времени». Раз число и цикл – это одно и то же слово, следовательно, любое число тоже представляет собой совокупность явлений и процессов. Отсюда получается, что любое ЧИСЛО ЖИВОЕ, то есть СУЩЕСТВУЕТ. Особенно это ясно видно в первых двенадцати числах. Вот теперь мы получили реальную основу для того, чтобы ПЕРЕВЕСТИ ЧИСЛА из абстрактного имени числительного В ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ. И как всегда, не ждите, пока сделают это наши академики, реформируя язык, делайте это сами – быстрее выйдете из абстрактной, оторванной от жизни паутины понятийного ума-эго. Вернёмся к нашей теме. Повторим значение чисел, то есть циклов, то есть Божественных Сил, которое мы открыли для себя в предыдущих книгах, и откроем для себя новые знания, учитывая те знания, которые оставили нам старики-мазыки с Тропы Трояновой. Один Один – единое Целое, Начало, Разум. Древний суффикс/корень од служит для объединения. Один нанизывает на себя, или объединяет в себе, все остальные числа. О-дин – совершенное дин, всеобъемлющее дин. Корень дин означает «чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами» (см. [29], т. 2). Тогда «О-дин» обозначает ВСЕОБЪЕМЛЮЩУЮ чистоту и невозмутимость внутренней изначальной природы. Сравните это определение с определением абстрактной цифры 1, которой мы привыкли пользоваться в быту в наше время, сравните чувства, которые исходят от этих определений, посмотрев в себя, сравните видение, которое открывается перед внутренним взором, – и вы всё поймёте сами. Первое 1 живое, второе – никакое. Первое 1 действительно объединяет в себе все остальные числа, являясь началом всех вещей, второе – просто начало счёта, который можно начать и с 2 или 5, безразлично. Один… Замрите и чувствуйте… Начало… Не только счёта… В «один» содержится множество вещей… Когда вы берёте в руки одну вещь и думаете, что с ней можно сделать, внутри перед вами открываются бесконечные возможности… Когда вы берёте в руки две или три вещи, они уже ограничивают, замыкают на себя. Они создают замкнутое пространство, которое ограничивает
выбор соотношением их друг с другом. Два Наш мир двойственный и состоит из мужского и женского начал. Два – дева – божество. Наш мир изначально божественный. Божественность – это когда есть целостная двойственность, это когда противоположности действуют как одно целое. В русском письме и речи Два передаётся в словах как Д, Дв, Ди, Де, До, Ду, Да. Утвердительный ответ «да» обозначает именно «два», поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. ДА означает Два – МЫ – ОДНО ЦЕЛОЕ – со-гласие, когда два голоса сливаются в один. В древности буква Д писалась как вытянутый кружок, внизу которого присутствует перекладинка с двумя столбиками по краям. Этот образ-иероглиф ясно передаёт, что в одном содержится два. Один содержит в себе два, два – это и есть один. Один – единое целое, начало, разум. «Разум – раз, один – просыпается вилами», – как очень метко выражается дед А. Андреева. Разум действительно двоится, соединяя явь и навь. А существуя в нашем мире, разум проявляет себя в виде действующего ума – Дея, который делит проявленный мир на противоположности – вила. И разум действительно пробуждается, когда вы соединяете разделённые противоположности вместе. Одно рождает два, два рождает одно. А правильнее говорить: «Одно рождает два и вилу, вила и два рождают одно». Почему? Словом два (дева – девата – божество) предки отражали целостную двойственность, когда оба начала слиты в одно целое и опираются друг на друга. А словом вила они называли именно разделённые, действующие сами по себе противоположности, в каждой из которых заложена возможность слияния с другой противоположностью. Два – вещи противополагаются и взаимодействуют как целое; вила – вещи разделяются на противоположности, и каждая живёт сама по себе. Такое видение, напоминаю, появилось, когда небу и единству стали приписывать большую ценность, чем жизни на земле в состоянии разделённости. «Двое доят» – так ещё говорил дед Андреева. Что означают эти слова? Два – это целое, а целое в противоположность обиде – половинчатому уму – само творит и притягивает достаток, Например, мужчина и женщина, соединяясь, создают новую жизнь. То есть, когда есть целостная двойственность, вселенная подставляет вымя. Двойственность, двойственное видение создаёт мир изобилия. Также выражение «Двое доят» означает «Двое двоят». Буква В в словах плавает – то появляется, то исчезает, что давало нашим предкам возможность вкладывать в слова несколько смыслов. Кроме того, доят двумя руками, то есть двоят. Что означает «Двое двоят»? 2 = 1 + 1, в каждой единице тоже содержится по два. Это вы ясно увидите, когда мы будем разбирать 4. Три Разум и действующий двойственный ум – это и есть троя, троица или троян. Также «два рождает три» означает, что двойственность рождает наш тройственный мир, включающий в себя верхний, средний (земля) и нижний миры, каждый из которых тоже троится (например, наш земной мир трёхмерный). Двойка также рождает три центра любви/жизни, три силы: созидание, сохранение и разрушение, а также движение «вперед-назад-вперёд». Тройками ум укладывает себя: побывав в трёх мирах, он соединяет их в одно целое. Сила Три соединяет между собой все три мира. Например, гордыня «я – всё» всегда обрушивает человека вниз, в «я – ничто». Когда эти противоположные миры соединяются, рождается новое срединное состояние
сознания, более развитое, целостное, – разум. Перечитайте выше главу «Путь Троек», в которой мы обсуждали Тропу Трояню из «Слова о полку Игореве». Четыре Четверка всегда олицетворяла наш материальный мир и четыре стороны света. Четыре – здесь два корня: чет и вырей/ирей/ирий – рай на древнерусском. Чет наоборот читается как теч – течь. Мы уже знаем, что слова можно читать не только слева направо и наоборот, но и по корням снаружи внутрь, в середину, и из середины наружу, в зависимости от того, куда предки хотели направить силу, составляя это слово, и какое действие с помощью неё произвести. Значит, при первом чтении мы имеем четыре – чет и рай, при втором чтении изнутри наружу: четыре – течь и рай. Чет всегда показывает четное число пар (в нашем случае две пары), а пара – это двойственность, а когда есть двойственность, появляется и течёт ток жизни. Корень чет говорит нам, что рай состоит из двух пар, между которыми ТЕЧЁТ ток, создавая мир вокруг и райскую жизнь. Чтобы яснее понять, что такое Сила под названием «Четыре» и как она действует, нам с вами нужно рассмотреть подробно икону «Спас в Силах» (см. илл. 4). Икона «Спас в Силах» Об этом факте мало говорится по каким-то причинам, но учёным хорошо известно, что древнерусская культура была очень тесно связана с «древне»-египетской и что наши предки молились «древне»-египетским богам, например Осирису, Исиде. Осириса на Руси назвали Родом, а Исиду – Рожаница/Роженица. При раскопках находят много предметов, относящихся к «древне»-египетскому религиозному культу (с чего бы это, если Египет и Русь разнесены друг от друга почти на тысячу лет?), а новое, основанное патриархом Никоном православие положило много сил, чтобы искоренить египетский дух из своей паствы. Египет и его культура давно погибли, на его территории давно обосновался ислам (согласно официально принятой хронологии), на Руси христианство существует с Х века, а в XVII веке православные священники начали активно бороться с культом Осириса/Осирида. Подробнее см. [56]. К чему я завёл этот разговор? К тому, что многие неясные вопросы исконной русской культуры можно прояснить себе, заглянув в египетскую мифологию. Для меня было неясно, что означает, что показывает икона «Спас в Силах», пока я, как всегда «случайно», не набрёл на информацию о египетском боге-творце Пта, или Птахе. Пта – Птах создал первых восемь богов (своих ипостасей – Птахов), мир и всё, что в нём существует. Он «задумал творение в сердце и назвал языком». Таким образом, он стоит во главе восьми богов, являясь их сердцем и языком – Девятка/Девата. А теперь рассмотрите икону «Спас в Силах». Она в точности соответствует написанному о Пта: круг, в центре круга Христос, восемь углов (оказывается, они олицетворяют восемь ипостасей Христа), Христос в центре – Высший Бог – олицетворяет сердце и слово/язык (держит книгу в руке). Пта/Птах – птаха – птица – душа. В русской культуре птица всегда олицетворяла живую душу. И сам Пта/Птах тоже, кстати, изображался в виде сокола. Пта – высший бог, значит, он олицетворяет Высшую Душу, что очень близко к привычному нам определению Иисуса Христа. Пта – бог-творец, и образ Иисуса тоже сливается с образом Бога Отца, который Творец. Высшая Душа – Пта/Христос – создала
восемь своих ипостасей (то есть каждый угол в квадрате – это душа Высшей Души), она также создала мир и всё, что в нём существует. Заметьте себе: окружающий нас мир включает в себя и явь и навь. Давайте подробнее рассмотрим, что обозначают углы в квадрате. Нас интересует Сила Четыре. Древние считали наш мир квадратным, четырёхугольным, поэтому нас очень интересует, что такое углы, что они обозначают, какие души. И нас интересует, почему четыре угла создают мир и почему в иконе «Спас в Силах» два квадрата. Сейчас мы ответим на все эти вопросы. Что означают четыре угла в квадрате и почему параллельные миры перпендикулярны друг другу Нарисуем квадрат и проведём в нём диагонали (см. рис. 17). Видите, внутри получился крест? Вертикаль и горизонталь – два, и каждая из них имеет два конца, то есть они двоят. Целое состоит из мужского и женского начал – двоится, а мужское и женское начала, в свою очередь, тоже состоят из противоположностей – двое двоят. Древние представляли наш двойственный и состоящий из мужского и женского начал мир священной коровой. Корова – кров. У коровы вымя – единое – имеет четыре соска. Двое доят. Здесь мы имеем хороший пример целостного мышления, где причина и следствие меняются местами. Двое и есть целое – корова, и они же доят её, то есть самих себя. Если есть двое – мужчина и женщина, то они создадут свой мир/корову, который будет их кормить, – они будут его доить, и он будет давать им пищу. Корова по праву священное животное, и она полностью отражает строение мира. Верх Равен Низу. Далее. Крест состоит из вертикали и горизонтали – мужского и женского начал. Вертикаль и горизонталь перпендикулярны друг другу. Значит, противоположности – мужчина и женщина – тоже перпендикулярны друг другу. Одновременно они стоят напротив друг друга, откладываясь в противоположность. Заметьте, это не зеркальное отражение, а обратное. Мужской и женский миры обратные друг другу. Именно отсюда пошла поговорка: «Выслушай женщину и сделай наоборот». Потому что предки жили в целостном уме и видели, как противоположности располагаются относительно друг друга, противополагаясь и не борясь. Эта поговорка говорит не о борьбе между мужчиной и женщиной, а об устройстве мира и о том, как течёт в нём сила от полюса к полюсу. Протекая от полюса к полюсу, она переворачивается. Значит, увиденный женщиной образ в её, женской, вселенной в нашем, мужском, мире имеет другое, обратное строение, поэтому и нужно поступать наоборот. Когда мужчина – вертикаль, а женщина – горизонталь, то есть они двоятся внутри себя, тогда они становятся перпендикулярны друг другу. Вертикаль и горизонталь – обе линии имеют два конца, сила в них течёт между полюсами внутри линий, поэтому, взаимодействуя, они становятся перпендикулярны друг другу. Что означает «перпендикулярны друг другу»? Они повёрнуты относительно друг друга на 90 градусов – УГОЛ. Повернувшись на 90 градусов, мужское начало переходит в женское, поворот ещё на 90 градусов – и мужское переходит внутри себя из одной противоположности в другую (например, твёрдость переходит в мягкость, неуступчивость в уступчивость). Ещё поворот на 90 градусов – и мужское начало опять переходит в женское, которое внутри себя тоже переходит в противоположность, Следующий
поворот на 90 градусов замыкает квадрат и очерчивает целый мир. Мир ведь состоит из мужского и женского начал, не так ли? И мы прошли по углам квадрата, побывав и в мужском и в женском началах. Мы прошли их полностью, потому что побывали внутри их в каждой из противоположностей, из которых они состоят внутри себя. Поэтому четыре угла составляют мир, и он квадратный. Правы были древние, утверждая, что мир плоский и квадратный. Они говорили образным языком, а современные люди и наука со своим логическим линейным умом не способны понять их метаязык, и науке ничего не остаётся, кроме как высмеивать их видение… от собственного бессилия. Единство мужского и женского – рай, так ведь? И мы имеем две пары – чет. Вот мы получили четыре – чет вырей/рай. Напоминаю, словом вырей/ирей/ирий предки обозначали рай. Четыре – чет вырей/рай, только рай получается тогда, когда не стоишь, упершись рогом в свою правоту, а ПЕРЕТЕКАЕШЬ внутри себя из одной противоположности в другую, из мужчины в женщину, проходя один угол за другим, пока не очертишь квадрат. А как достигается рай? Как достигается рай на земле Когда я увидел всё, что описал выше, у меня естественно возник вопрос: «Философия, теория, рассуждения – всё это хорошо, а как в жизни происходят все эти переходы, как всё-таки обычному человеку достигать рая?» Нужно взять то, что вы часто делаете, и проверить всё в действии. Возьмём, например, отношения мужчины и женщины. Мужчина, как известно, активная, наступающая сторона, женщина – пассивная, воспринимающая сторона. Первая позиция в жизни: я мужчина и действую активно в отношениях с женщинами, наступаю. Вторая позиция (поворот на 90 градусов): я полностью пассивная сторона, как женщина, воспринимаю всё как есть. Третья позиция (ещё поворот на 90 градусов): я опять оказываюсь на мужской половине. Сначала я был в активной позиции, затем, побыв в женщине, я научился у неё настоящей пассивности. Вернувшись в мужчину, я уже умудрён опытом и могу быть пассивным по-мужски. Следующий поворот на 90 градусов обогащает мою мужскую активную позицию активной позицией по-женски. Другой пример. Я часто летаю. Сначала я входил в самолёт первым, чтобы занять лучшее место, потом я делал это последним, потом садился на своё место, сейчас я вообще не думаю о месте, зная, что у меня оно точно будет лучшим. Если я полностью воспринял все четыре позиции, через которые провела меня жизнь – Сила Четыре, если в каждой из них чувствую себя покойно, то вместе они создают рай в моей душе. Теперь, в какой бы ситуации я ни оказался, я всюду буду чувствовать себя хорошо. Каждое событие, происходящее в нашей жизни, помещает нас во все четыре позиции, поворачиваясь к нам всеми четырьмя сторонами/углами, чтобы научить нас раю на земле. А бывает и так: стоишь в какой-то из позиций, зажатый в угол, и стоишь до тех пор, пока не научишься тому, чему учит этот угол. Научился – потёк дальше. Так создаётся рай. Ещё один пример: работа с телом, физические тренировки. Активная мужская позиция заставляет тренироваться, не обращая внимания на то, что тебе говорит тело и чувства. Поворот на 90 градусов переводит вас в женское начало, которое воспринимает тело таким, какое
оно есть (природа ведь принимает себя полностью, не стараясь улучшить, а естественно следуя циклу Семь). Ещё один поворот переводит вас в воспринимающую позицию по-мужски. И ещё один поворот переводит вас в активную позицию по-женски. Пока вы не пройдёте этот квадрат, вы всегда будете или надрывать себя, или недорабатывать с собой в том или ином виде. Сила Четыре очень важная для жизни на земле. Сила Четыре раскладывает событие по углам квадрата с мужской и женской сторон. Ещё один наглядный пример того, как работать с Четвёркой, вы найдёте ниже, когда мы будем рассматривать подвиги Геракла. Числа – это Силы Чтобы лучше понять их действие, вспомните о магнитном поле. Мы его не видим, не чувствуем, но если поместить в него металлические опилки, то оно становится видным. Точно так же можно увидеть Числа-Силы, если вглядываться в них через события, которые с вами происходят. Вывод: Числа-Силы формируют события, через которые обнаруживают себя. Вернёмся к нашей теме «Четыре». Как видите, Четвёрка действительно обозначает нашу землю, которая квадратная, как об этом и говорили предки. Четырёхугольный мир – квадрат – это целое, состоящее из двух начал, внутри которого течёт сила от одного угла к другому. Когда квадрат замкнулся, когда вы прошли все четыре угла, вы получаете рай. И этот квадрат – Земля/рай – плывёт по жизни на трёх китах – верхний, средний и нижний миры, то есть живёт и развивается за счёт Тройки. Современная наука издевается над наивностью представлений древних о строении мира, а самой ой как далеко до их глубинного видения жизни и Сил, которые управляют миром. А что означает второй квадрат? Первый квадрат означает наш земной, проявленный мир – явь. Второй квадрат – это навь, и в нави тоже существуют мужское и женское начала, и взаимодействуют они так же, как и в яви. Русские в древности считали, что есть два рая. Вот они. А как происходит переход из одного рая в другой? Тоже поворотом, но здесь уже на 90 градусов поворачивается весь квадрат, становясь перпендикулярно второму квадрату (на иконе этот поворот показан на 45 градусов, формируя восьмиконечную звезду). Переход из яви в навь и наоборот происходит точно так же, как переход из мужского и женского начал друг в друга внутри квадрата: через поворот на 90 градусов. Так наши предки ходили между мирами: тонким и плотьным. Четыре поворота на 90 градусов очерчивают наш земной мир, охватывая оба начала, а пятый поворот открывает проход в другой, навный, мир. Это, кстати, и называли наши предки «искать пятый угол». Войдя во второй квадрат, в навный мир, там тоже нужно идти по четырём углам. Кроме того, два квадрата обозначают также мужчину и женщину. Мужчина имеет внутри себя мужское и женское начала, так? И женщина имеет внутри себя оба начала. Мужчина сначала внутри себя проходит мужское и женское начала, перетекая из угла в угол, а потом, переходя в женщину, тоже проходит оба начала, точно так же перетекая из угла в угол. Угол перехода из мужчины в женщину и наоборот – пятый – тупиковый, в нём застревают все, и мужчины и женщины. Особенно в наше время. А Иисус ведь высказался уже по этому вопросу в
апокрифе «Евангелие от Египтян». На вопрос «Когда придет Царствие Божие?» Христос отвечает: «Когда совлечете и попрете ногами покров стыда, когда двое будут единым, и внутреннее станет как внешнее, и мужеский пол как женский – ни мужским, ни женским». Всё вышесказанное, повторяю, вы ясно увидите на примере подвигов Геракла. Также мы продолжим анализ иконы «Спас в Силах» в главе, описывающей Куликовскую битву. Она откроет нам много тайн о нашем прошлом и о пути, которым шли наши предки в рай. Что означает свастика Разбирая силу Четыре, я вспомнил о свастике – древнем славянском символе движения солнца. На Русском Севере свастику изображали в ручных ремёслах вплоть до 50-х годов прошлого столетия, пока она не была запрещена из-за того, что стала фашистской символикой. А зря: мы лишились медитативного образа, обладающего огромной движущей силой. Со временем нужно будет восстановить его в нашей культуре. Свастика бывает прямая и обратная, в которой буквы Г повёрнуты назад. Что означает прямая свастика? Как всегда, решение кроется в древнерусском языке и в рунице, которая использовалась в качестве письма до изобретения кириллицы. Свастика – это лигатура слоговых знаков руницы, в которой присутствует четыре знака Г – ГА – и один центральный знак + – ТИ (см. рис. 3). То есть мы имеем четыре слова гати – двигаться, идти на древнерусском. Глагол гати/гать в чистом виде не употребляется в современном языке, но сохранился в таких словах, как бегать, двигаться. Свастика говорит нам: «Иди, Иди, Иди, Иди», то есть двигайся. А в свастике присутствуют четыре угла, и мы теперь знаем, что они означают. Прямая свастика, где буквы Г поставлены привычным образом, катится назад, против хода солнца. Обратная свастика, считается, обладает большей силой. Почему? Она катится по ходу солнца. Слово гати напомнило мне известную мантру из буддийской Праджняпарамиты сутры: «Ом Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха». Мы уже знаем, что санскрит – это русский язык, созданный для познания себя (см. [29], т. 2), и знаем, как читать санскритские слова по корням. Мантра «Ом Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха» читается на современном русском языке как: «Ум, Иди, Иди, Выходи За Пределы, Выходи За Пределы Себя, Буди Свой (Дух)». Это в точности соответствует тому, что мы открыли в иконе «Спас в Силах», а Силы Восемь и Девять помогут вам понять эту мантру ещё лучше. Пять Через Пятёрку одна противоположность переходит в другую. Мы когда-то обсуждали с вами цикл Пять и увидели, что он переводит из одной противоположности в другую. Теперь, проанализировав Четыре, мы ясно видим, как это происходит. Дед Андреева называет Пятёрку «корнем». Корень – это то, что связывает два мира: подземный и надземный. Корень питает дерево, дерево жизни. Наш явный мир питается навным, мужчина питается женщиной, дух – материей, поэтому дед Андреева был прав, называя Пятёрку «корнем». Строение человека пятерично, поэтому он тоже перетекает из яви в навь, из плотьного сознания в дух, из разделённости в единство и любовь. Заметьте себе, что кремли старинных русских городов все имеют пять углов (из тех, которые я видел), и многие из них (а может быть, и все) являются почти точными копиями друг друга. И Успенские соборы имеют пятеричное строение. О чём это говорит?
О том, что и кремли, и Успенские соборы использовались для того, чтобы перевести человека на другую сторону: из разделённости в единство и любовь. Ниже мы будем подробно обсуждать эту тему, рассматривая строение городов Золотого кольца, строение и назначение кремлей в старых русских городах, а также строение церквей, храмов и соборов. Шесть Шестёрка – это шествие, действие в мире. Ток силы действия всегда имеют место быть между противоположностями, наш мир квадратный, поэтому 2 и 4 = 6. Шестёрка – это также пограничное состояние. Если к ней прибавить один, то получим семь – Силу обновления жизни в нашем мире. Если к ней прибавить два, двойственность, то получим Девять – Божественную (Девята – Девата) Силу Преображения. Когда мы будем расшифровывать некоторые истории из Библии, я расскажу вам, что такое 666 – Шествие, Шествие, Шествие – и почему оно считается числом зверя. Мы также столкнёмся с действием этого числа, когда будем раскрывать тайны Евангелия. Вы увидите, как Евангелие проходит это число, превращая его в 999. Семь Вдоль Семёрки – 3 + 4 (квадратный мир на трёх китах) – обновляется жизнь на земле. За семь лет, например, клетки тела полностью сменяются. Семёрками жизнь на земле обновляет себя. Следовательно, в Семёрке содержится первобытная сила жизни, сила творения. Если вы построите пирамиду с квадратом в основании и к ней снизу пристроите ещё одну пирамиду, то полученная пространственная фигура будет нести в себе Силу 4 + 3 = 7 (квадратный земной мир в середине, сверху находится верхний мир, внизу – нижний). Восемь Восьмёра – осьмера – ось мира. О какой оси идёт речь? После того как мы расшифровали икону «Спас в Силах», это легко понять. Две Четвёрки – это два рая. Через любые две точки всегда можно провести прямую. Прямая, которая проходит через два рая – явь и навь, – это и есть Ось Мира. Вся жизнь мира вращается вокруг этой оси по Восьмёрке, проходя один угол за другим. Жизнь нашего мира вращается по Восьмёрке, охватывая два рая. Помните, выше, разбирая «Слово о полку Игореве», мы столкнулись с именем Ярослав Осмомысл? Я думаю, что прозвище Осмомысл – «Восемь мыслей, объединённых в одну», означает то, что князь Ярослав Галицкий тоже прошёл по всем углам обоих квадратов и стал богом. Не мог же Андроник Комнин появиться из ниоткуда, он должен был у кого-то учиться, чтобы стать потом Иисусом Христом, превзойдя Учителя. Да и ходят упорные легенды, что Иисус учился в Индии у индийских мудрецов, а Индией, как очень ясно показали авторы НХ, называлась Русь в Средние века (см. [47]). Жалко, истории мало что известно об этом князе. Девять Девятка – Девата – Божественная Сила, которая либо низводит в ад, либо возносит на Небо. По девятилеткам можно судить, развивается ли идея, фирма, страна или разрушается, умирает. Девятка получается двумя путями: они друг другу не противоречат, а являются одним целым, как, например, воздух и ветер. Первый путь – когда шествие соединяет в себе противоположности. О нём мы будем говорить ниже, в главе о загадке Джоконды. Там вы очень ясно увидите, как Шесть превращается в Девять через двойку. Второй путь – это 8 + 1, его ясно показывает икона «Спас в Силах». Когда оба
рая (4 + 4) пройдены, получается целое – Высшая Душа/Птах/Иисус Христос. Девятка – это не только путь, это ещё и мир Любви, который получается, когда человек объединяет явь и навь, мужское и женское начала. Девятка – это путь и это окружающая нас жизнь – Высшая Душа. Десять Сила под названием Десять подводит итог, завершает путь, благодаря этой Силе человек становится Великой Жертвой. Можно утверждать, что Сила Десять – это Сила Жертвы. Что такое Жертва и какую на самом деле важную роль она играла в жизни наших предков, вы узнаете ниже. Этой Силой Девять Высшая Душа, то есть путь и жизнь, соединяется с Один – всеобъемлющая чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы. Она, по сути, подводит итог жизни-подвига. Как и что происходит при этом, вы увидите на примере десятого подвига Геракла. Одиннадцать В этой Силе встречаются начало – Один – и конец – Десять. Сила Десяти подводит итог достижениям, а Один – это первоначало, следовательно, Одиннадцать означает, что достигнутое ложится в основу уже существующего мира и создаёт новый мир. То есть Сила Одиннадцать обеспечивает в нашей жизни обратную связь. Двенадцать Двенадцать – это Сила-скрепа. По Учению Тропы, она держит все двенадцать Сил вместе. То есть число 12 держит вместе все остальные Силы, все месяцы года. Вместе все Силы составляют Год. Опять же, как она действует, вы увидите очень ясно на примере двенадцатого подвига Геракла. Ещё раз хочу обратить ваше внимание на то, что числа 1—12 – это ВЫСШИЕ СИЛЫ, которые устраивают мир и управляют им. Год – Змей/Жизнь – это 12 месяцев – рога/вила, а 12 месяцев – это Год – Бог. Бог – это 12 Сил, а 12 Сил вместе – это Бог. И Силы эти наши предки называли числами. 12 первых чисел – циклов – это 12 Сил, которые лежат в основе нашего мира. Отвлечёмся, чтобы растолковать неясное место в древнерусской филологии. Олло, Перводигер Интересное выражение, не так ли? Полностью непонятное, однако оно встречается несколько раз в древнем тексте «Хождения за три моря» Афанасия Никитина. Мне показалось, что вам, читатель, будет интересно узнать его смысл, чтобы пополнить свои знания и расширить своё видение Бога. Расшифруем имя «Перводигер». Оле на древнерусском означает восклицание «О!». Следовательно, олло тоже можно считать восклицанием (тем более что это следует из самого контекста), и именно отсюда, как мне видится, происходит слово Аллах в исламе. Богу нельзя присвоить имя, нельзя назвать его, так как имена ставят рамки, поэтому проще всего обозначать Бога восклицанием, которое вырывается, когда встречаешься с Тайной. Сравните: Дао – О Да! Как следует из текста «Хождения», обращение Перводигер относится к Богу. Мы также знаем, что фамилия бывшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II Ридигер. Следовательно, перводигер – русское слово. Перво-дигер. Что такое тогда дигер? Мы также знаем, что твёрдый знак – Ъ – назывался в древнерусском Ер, и наши предки могли так и читать его в конце слов. Следовательно, дигер можно записать как дигъ. Теперь прочитаем это слово всеми известными нам способами. Будем читать слово диг с помощью всех трёх алфавитов и чтения слова наоборот. Вот все возможные значения: диг – дуж – дюж – дюжина – гид – год – Бог.
Получается, что Дигъ/Дигер – это Бог, а Перводигер – это Первобог, Начало Начал. Далее. Дигъ – Дей – Два – Диг – Движ – Движитель. Перводигер – Перводвижитель. Интересно и полностью совпадает с тем, каким должен быть Бог. Здесь уместно привести отрывок из книги А. Андреева «Мир Тропы» о том, как видели мироустройство старики-мазыки, жрецы бога Рода. Заметьте: всё нижеследующее говорит деревенский старик. Перводигер в традиции Тропы Трояновой «Если говорить о творении мира, то надо принять как исходное, что существует его настоящее состояние и должно было быть предшествующее, из которого он и творился. Если считать, что предшествующего состояния не было, тогда не было и творения. Предшествующим может быть или другой мир, или ничто. Но творение нашего мира из предшествующего вряд ли стоит рассматривать, если говорить о творении как таковом, потому что если в начале всех предшествующих миров не было их отсутствия, то это не столько творение, сколько перестройка, переделка. Значит, как исходное мы должны принять, что есть настоящее и было предшествующее ему ничто. Что такое это изначальное ничто, сказать невозможно. Может быть, это пустота, может быть, некая однородная среда без признаков и различий. Тем не менее мы можем вообразить её в виде объёма, пространственно… Вот представь себе: водная гладь без единой волны… совсем неподвижная. И на неё падает камешек… Только это не поверхность, а объём… этот камешек умудрился упасть прямо в середину. Какие будут волны? …Итак, в пустоте или в некоей настолько однородной среде, что она может быть сопоставима с пустотой, появляется точка возмущения, которая тут же разворачивается в многомерную волну… Вот это и есть Бог Отец. Точка и волна одновременно! Смотри сам: всё выходит из него, значит, всё было в нём. Но он и есть всё. То есть весь наш мир, который творится. Как он творится?.. Разбеганием в пустоте этой волны. Волна всё та же, но повторяющая себя… Да… точка, первая волна и последующие волны имеют отличия. Вот так и отличаются Боги Отцы. Их несколько. Начальная точка, из которой всё выходит, она же самая крайняя волна, захватывающая пустоту всё шире, – это Бог Отец-творец. Она всё время новая, непредсказуемая, просто потому, что до неё ещё ничего нет и не по чему предсказывать. За ней же волны повторяются. Это уже какой-то порядок. Это, конечно, всё тот же Бог Отец, но Бог Отец-устроитель. Небесный строй. Он заполняет сотворённую Вселенную. И пока всё так, всё неизменно, новые боги не нужны. Но вот, если порядок нарушается, тогда появляется необходимость в том, кто его восстановит. Вот тут-то и рождается третий Бог Отец. Можно сказать, Бог Отец проявляется как Бог Отец-управитель. Творением нельзя управлять, им можно только быть. И устроением нельзя управлять. Его можно только поддерживать. Любое управление его разрушит. Нельзя вмешиваться. Так что неважно, из-за чего появляется Бог Отец-управитель – из-за какого-то случайного сбоя в устроении или из-за желания вмешаться и управлять порядком, но это начало конца. Это разрушение, а Бог Отец-управитель одновременно и Бог Отец-разрушитель. С него всё пойдёт к началу. В конце концов любой управитель доуправляется до хавоза. Считай, до пустоты». Хавоз – хаос, также в Верхневолжье нахавозить означает «насорить». Вот так сквозь века дошло до
нас описание Перводигера. Причём из описания разговора ясно, что старик, который рассказывал всё это, ВИДЕЛ, что он говорит, а не пересказывал заученное наизусть. Теперь вспомните описание, как творили наш мир Вышень, Род, Сварог и Волос, и увидите ещё раз полное сходство с вышеприведённым описанием. А как мир разрушается? Я думаю, так. Вспомните, что круг и диаметр – это мужское и женское начала. Диаметр укладывается на окружности 3,14… раз – число «пи». Следовательно, мужское и женское начала никогда не могут сойтись до конца, поэтому их взаимоотношениями нужно управлять. А когда мужчина и женщина начинают управлять друг другом, не принимают друг друга как есть, они разрушают свои отношения, и поэтому мы возвращаемся к началу. Таким образом Перводигер – это Перводвижитель, Изначальное Движение, включающее в себя Двенадцать Сил, лежащих в основе существования мира. Как много наши предки знали о мире! Вот теперь можно подвести итог сказанному. В разум Змей в сказках олицетворяет земную жизнь. Жизнь на земле – это раздельное существование, которое наши предки представляли вилой. И у змея язык тоже раздвоенный – вила. Змей – это идеальный образ для обозначения земной жизни (правильнее сказать, ви?ны), суть которой – единство и вила, то есть раздвоение целого. Разум – единое – просыпается вилами, и жизнь на земле тоже постепенно наполняет человека разумом. Именно поэтому народом правил совет старейшин. Встреча со змеем в сказках означает встречу с земной жизнью, похищение змеем – это погружение души в земную жизнь, битва со змеем – это битва с жизнью и бытом за собственное сознание, за его пробуждение. Кроме того, битва со змеем – это также битва с земным животным началом. Победа над змеем – это победа духа и разума над земной жизнью, над земным тяготением, над животным и материальным, то есть над плотью. После такой победы герой становится богом, дваждырождённым. Победа над плотьным, животным началом – это не уничтожение его, а соединение с ним. Дваждырождённый не отрицает жизнь на земле, а опирается на неё. А теперь поговорим о чертах, которые характерны для змея, и растолкуем их.  
Характерные черты змея и их толкование
  Исследователи отмечают (см. [63]), что змей – существо и огневое и водяное, он может жить и под водой и на горе. О чём здесь идёт речь? О том, что у змея двойственная природа, которая включает в себя верх и низ, он живёт и в яви и в нави. Посмотрите на рис. 16 – строение вселенной. Как ясно видно из рисунка, змей принадлежит и верху – Небо/гора – и низу, то есть он живёт и под землей. Если говорить о теле человека, то змей в нём живёт в промежности и в горле. Раз змей представляет собой в том числе земную жизнь, он может выступать как похититель и пожиратель. А кто или что похищает и пожирает? Как вообще жизнь может пожирать? Одно объяснение я уже дал выше: год пожирает жизненную силу человека, и так происходит год за годом. На самом деле, если использовать настоящую терминологию наших предков, год пожирает вину и ви?ну, и так происходит из года в год. Вина ведь это разделённое существование на земле. Поэтому год – гад/змей – пожирает вину. Змей
– Сила Жизни/член/Дух Святой – родил человека, отделив его от целого, от Бога, и он же, как змей/гад, пожирает вину, то есть помогает человеку пробудить разум и соединиться с Целым. Замечаете, каким точным было видение наших предков, каким точным языком они пользовались, чтобы человек мог очень ясно увидеть, что происходит, куда идти и что делать? Язык изменился, традиция передачи знаний прервалась, поэтому и люди потерялись, блуждают в потёмках. НУЖНО ВЕРНУТЬ ЯЗЫК, НУЖНО ВЕРНУТЬ СЛОВАМ ИХ ПРЕЖНЕЕ ЗНАЧЕНИЕ. А что происходит с жизнью (с ви?ной) с точки зрения ума в наше время? Живя, вы накапливаете опыт. А опыт – это образы и образцы поведения, которые грузятся в память. Живя, вы решаете задачи, проблемы, которые встречаете. А это образы и образцы поведения, которые заполняют ум. День за днём, год за годом вы загружаете свой ум деятельностью, забиваете его заботами, заполняете свою память образами и образцами поведения. Раз так, тогда год за годом ваша вина (раздвоение) растёт и вы всё больше расщепляетесь внутри… Если вам тридцать пять или больше лет, замечали, как жизнь становится пресной, неинтересной, а вины стало больше? Это потому, что вы, во-первых, в заботах с утра до вечера, во-вторых, вы уже всё знаете: что, как и чем закончится. Живая душа и чувства закрываются тиной, то есть образами ума, эта тина вас затягивает и поглощает. И при этом много-много вины внутри… Сначала ум похищает, когда возникает в человеке в возрасте трёх лет (это и есть личность), потом начинает пожирать. Заметка Образование ума совпадает с моментом взросления, когда дети начинают разглядывать друг у друга пиписьки. Как только ребёнок определил свой пол, в этот момент в нём образуется ум с соответствующими его полу желаниями. Все образы и образцы поведения, которые ребёнок загрузил в память к этому моменту и ещё будет грузить, теперь сортируются по признаку половой принадлежности. Так происходит развитие отрицающего противоположность ума-вилы. Ваша задача: найти в себе живую душу и высвободить её из плена ума – освободить Василису Прекрасную. Это и есть последняя битва со змеем, с чудищем, с Кощеем. Кстати, учёные отмечают, что мотив змееборства вышел на первое место в сказках, когда начала укрепляться государственность, то есть когда ум развился настолько, что стал подавлять животное начало человека. До змееборства змей поглощал посвящаемого и выхаркивал, даря ему магические силы. Далее. Змей похищает девушек или каждый год требует себе деву, уносит или пожирает её. Дева – два – божественное начало, как мы это уже знаем. Следовательно, когда наши предки говорили в сказках, что змей каждый год требовал себе деву и пожирал её, они хотели сказать, что каждый год жизни на земле человек теряет немного божественного начала, мудрости, ум и вина (раздвоение) всё больше поглощают его. Змей охраняет границы у реки, часто эта река огненная. Река разделяет два мира – наш и тот, иной мир, царство мёртвых. Что означает, что змей охраняет границы? То, что ваш ум и его содержимое охраняет границы. Родившись и живя на земле, вы заполняете свой ум образами, образцами поведения, блоками, травмами, западками, правилами, знаниями, образованием и прочими продуктами жизнедеятельности ума, поэтому со временем вы сами становитесь лучшим охранником
того образа жизни, который ведёте, той жизни, которой живёте, ведь вы и есть ваш ум. Так жизнь – ум – охраняет самое себя. Про огненную реку и про то, где проходит граница, вы узнаете ниже. Встретившись с героем, змей хочет его пожрать, и самая большая опасность для героя – это то, что он может заснуть, тогда змей точно победит его. Самое большое несчастье для человека, когда его засасывает быт и он засыпает, его сознание засыпает. Это означает, что бывший герой становится обывателем (сколько таких уже погибло, выражаясь высокопарно, в горниле жизни!). Каждый день обыватель точно знает, что будет делать утром, днём и вечером: занимаясь любовью, он в точности знает всю последовательность действий; встречаясь с друзьями, он знает в точности, как они проведут время, сколько выпьют и что скажет жена, когда он поздно придёт домой, и т. д. Вот так змей пожирает человека (см. илл. 5). Кроме того, заметьте себе, что это в сказках поединок со змеем длится несколько часов или, может быть, дней, а в жизни завершающий этап битвы длится годы. К тому же он (не знаю, всегда ли) сопровождается изнурительной опасной болезнью, поэтому здесь действительно велика опасность того, что быт засосёт героя и он заснёт. В сказке всё это отражено также в том, что змей вбивает героя в землю сначала по колено, потом по пояс. Змей – изначальный противник для героя, они связаны друг с другом изначально, и змей знает, что погибнуть он может только от руки именно этого героя, в других случаях он бессмертен и непобедим. «Во всем свете нет мне другого соперника, кроме Ивана-царевича…» Человек и змей, то есть его ум, рождаются вместе и составляют целое, поэтому змей точно знает, что будет побежден именно от руки этого героя и никого другого. Змей – ум – точно знает это ещё и потому, что им правит Закон Прошлое Равно Будущему. А какие признаки у героя, способного победить змея? Горящее сердце и способность пожертвовать собой ради людей. Если у вас внутри горит такой огонь, значит, придёт момент, когда вы сможете победить змея/чудовище/зверя внутри себя. Змей-благодетель Змей – поглотитель и пожиратель – это одна ипостась, другая его ипостась – змей-благодетель. Мы уже отметили с вами: жизнь пожирает год за годом, и она же поглощает вину, то есть дарит мудрость. Когда она дарит? Когда отдаёшься жизни, доверяешь себя ей. Исследователи тоже отмечают (см. [63]), что обряды посвящения включают в себя ритуал проглатывания посвящаемого неким чудовищем или змеем, а потом это чудовище выхаркивает его. Пройдя обряд, посвящаемый начисто забывает свою прошлую жизнь, но зато у него появляются высшие знания, магические способности, способность исцелять и другие силы. Я всегда учу на семинарах, что высшие силы, за которыми охотится человек, легче всего можно найти, если доверять себя жизни, соединиться с ней. Чем ближе соединяешься с жизнью, тем больше сил появляется в твоём распоряжении. Заметка Герои сказок тем или иным способом попадают в пещеры и ямины и там находят Силу. Пещера – пещь Ра (Ра – солнце), и у человека есть солнечное сплетение, а жар у человека находится в животе. Тибетские йоги так способны распалить жар в животе, что
зимой в горах соревнуются ночи напролёт, кто больше высушит простыней на теле в пятидесятиградусный мороз. То есть герои спускались в живот – пещь Ра, чтобы добыть первобытную Силу и Огонь. Здесь на память приходит сказка «Огниво», где солдат добывает огниво/о?гниво в пещере под землёй. Нужно соединяться с жизнью и со своим телом, так можно получить искомые Силы. В других случаях змей или рыба переносят героя в другое царство в желудке. Когда герой переносится по водам реки или синего моря в бочке или в корзине (например, царь Гвидон у Пушкина, Моисей) – это тот же самый сюжет, где вода олицетворяет змея и жизнь, а бочка и желудок олицетворяют ум и его содержимое. Желудок – уда желания. Полный желаний ум действительно переносит героя из одного места в другое. И именно с помощью ума достигается просветление, то есть человек оказывается в другом мире, в другом царстве. Какое другое царство имеется в виду? Конечно же, Золотое. В Золотое царство Мудрости можно попасть только с помощью змея/ума, то есть с помощью жизни-вины. Человек, идя по жизни, проходит всевозможные уроки, познаёт себя, умирает не раз, пока наконец, прожив вину/змея, то есть разделённость, не войдёт в тридесятое царство, где наградой ему являются Силы, Василиса Премудрая и полцарства. Сам герой – это полцарства, а когда он добывает Василису, это ещё полцарства. Вместе полцарства и полцарства – целое царство. Золотое царство Мудрости закрыто умом, то есть повседневной жизнью. Битва со змеем – это жизнь на земле, когда человек, идя по жизни, очищает ум и его сознание постепенно пробуждается к настоящей жизни. Пробуждение сознания и соединение с противоположностью это и есть вступление в Золотое царство и получение в невесты Василисы Премудрой – Мудрости. Пробуждённый, посвящённый, будда, бодисатва, святой, дваждырождённый, великомученик, мученик, бог, богатырь и богатырка – всё это синонимы одного и того же состояния, когда человек в той или иной степени овладел Мудростью, а следовательно, Силами. Язык птиц В сказках часто упоминается, что герой, побывав внутри змея, начинает понимать птичий язык. О чём здесь идёт речь, что это за язык? Это язык, на котором говорит всё живое. Герой побывал в змее, то есть в животном мире, вот он и начинает понимать язык всего живого – язык птиц. Когда Фетида, мать Ахиллеса (Ахилл – Асил – Асилка – так наряду с волотами и ясунями славяне называли богатырей), закаляла его, делая неуязвимым для стрел, она окунала его в воды подземной реки Стикс, держа за пятку. Именно в пятку поразила Ахиллеса стрела, от которой он умер. О какой пятке идёт речь и о каких стрелах? Пятка – пять – распятие. Число Пять – это Сила/цикл, которая переправляет на противоположную сторону. Человек имеет пятеричное строение: две ноги, две руки и голова. Что называли наши предки пяткой? ДУШУ. Я считаю, что раньше душа называлась пяткой, петкой (болгарский язык), пятницей. Существует Закон: Верх Равен Низу. Раз это так, следовательно, любая мать на земле воплощает в себе душу Матери Мира Макоши. Мы знаем, что Стикс на самом деле это Стих. Мать Фетида держала Ахиллеса за пятку – за живую душу – и окунала его в воды Стиха – в воды
Безмолвия. Мать Ахиллеса смогла закалить его тело, но душа не подвержена закалке, её нельзя закалить. Мать Ахиллеса окунала его в воды Стиха, но держала его за душу. Она, как мать, дала Ахиллесу душу, она и охраняла её, чтобы та не зачерствела. Душа всегда должна оставаться живой, иначе человек превращается в автомат, что и произошло с большинством людей в наше время. С помощью души человек чувствует, сопереживает, сострадает, любит. А почему нужно погружать человека в безмолвие – в Стих? В сказках очень часто можно встретить сюжет, когда героя или царевну держат под землёй, в темном подвале или в башне, чтобы они вообще не соприкасались с внешним миром (это, кстати, широко практиковалось и в жизни, особенно среди знати). Почему? Потому что молчание помогает уму затухнуть, стихнуть. Когда ум стих, пробуждается не-ум – мо/му – и, следовательно, приходят магические силы. Знать, цари набирали Силу в том числе и таким способом. А в чём, собственно, дело? Дело в том, что, когда ум соприкасается с внешним миром, в нём рождаются мысли, образы. Они заполняют ум, пустота – пустынь – заполняется, и человек слабеет, потому что его естественное перводвижение (помните, что движение и сила едины?) перекрывается образцами поведения. Работа ума ослабляет человека, лишая его сил, которые содержатся в пустоте, лишает настоящих сил, мощи. Работа ума и образы, которые он рождает, затягивают пустынь тиной. Птичий язык – птица – птц – птк – пятка, петка – пятница. Когда в сказках упоминается птичий язык, речь идёт о языке, на котором говорит всё живое, – это язык земной души. Кстати, исследователи тоже отмечают, что птица и змея – самые распространённые животные, представляющие душу (см. [63]). Человек побывал внутри змея, вошёл в животный мир, то есть соприкоснулся с душой, поэтому он приобретает способность понимать язык души, язык всего живого. А в обычной жизни человек понимает только то, что содержится в его уме, только то, что заложило в него современное образование и мораль. То есть он вынимает из памяти образы, которые там содержатся, сравнивает их с образами, которые видит снаружи, – это и есть понимание – по-имать. Отвлечёмся, чтобы прояснить для себя работу ума. По(н)имание Понимать – по(н)имать – по-имать – по-иметь, потому что буква Н стоит здесь для связки. Слово понимать означает буквально «иметь временно», потому что приставка по– обозначает кратковременность явления. Сравните, например: ходить – походить, есть – поесть. Что сие всё означает? То, что наши предки отлично видели процессы, которые протекают в уме и в мире, и передали нам свои знания в этом простом с виду слове. Создав слово понимать, они хотели указать и себе и нам на то, что любое понимание – вещь временная: то, что понял сегодня, завтра нужно опять понимать, и так без конца. Однажды я прочитал рассказ об одном из Мастеров Дзен, который пытался объяснить европейскому исследователю суть Дзен на примере решения коанов. Напомню, что с помощью коанов дзенцы запирают ум, чтобы лишить его возможности пользоваться привычными шаблонами мышления. Я не помню уже, какой из коанов он взял, мы же с вами возьмём для примера коан: «Что такое хлопок одной ладонью?» Хотя это сложный коан, и его почти невозможно
решить быстро, нам важен принцип его решения, а не он сам. Итак, Мастер Дзен задал этот коан учёному, на следующее утро тот пришёл и с восторгом воскликнул: «Я решил его! Это звук тишины!» «Прекрасно, – сказал Мастер, – но в соответствии с традицией, чтобы проверить правильность вашего решения, я должен задать вам этот же самый вопрос ещё раз: „Что такое хлопок одной ладонью?“» «Это звук тишины!» – ответил учёный. «Ответ неверный, – сказал ему Мастер. – Ваш ответ вы нашли вчера, а сегодня – это сегодня». И европеец опять замолчал надолго. На тот момент я не понял, что хотел сказать Мастер, но сейчас, расшифровав слово по(н)имать, я это увидел. Как работает современный ум? Он что-то понимает и запоминает своё понимание, чтобы воспользоваться им, когда будет в этом необходимость. Почему он это делает? Потому что вынимание информации из памяти и реакция на ситуацию требует гораздо меньше времени, чем это происходит при видении. Думать, видеть не нужно; обратись в банк памяти, там есть законсервированные на любой случай ответы. Но дело в том, что вселенная меняется постоянно, соответственно вместе с ней меняется и ум, поэтому запомнить ответ означает сфотографировать состояние вселенной (или своего ума, если хотите) на данный момент времени, а завтра, послезавтра, тем более через год её состояние уже будет другим. А человек, сфотографировав ответ, пользуется им всю жизнь. И таких фотографий он делает бесчисленное множество по бесчисленному количеству поводов. Это-то и называется «Жить в выдуманном, иллюзорном мире». Что происходит с вашим умом, когда вы поступаете таким образом? Он постепенно заполняется готовыми ответами, застывает и омертвляется. Живя, вы имеете дело уже не с миром, а со своей памятью. Вы мертвеете, движение чувств останавливается, вкус к жизни исчезает – тина. Вот так очень просто и наглядно наши предки в слове понимание показали и строение ума, и что необходимо делать, чтобы жить счастливо на земле. Что же нужно делать, живя на земле? Встречаясь с человеком, каждый раз открывать его для себя как при первой встрече. Вдыхая свежий зимний воздух, каждый раз вдыхать его как в первый раз. Целуя любимую женщину, целовать её как в первый раз и т. д. Итак, мы с вами прояснили для себя характерные черты змея, и теперь вам легче будет узнавать его в каждом дне жизни на земле, в работе вашего ума, в привычках, в отношениях с людьми. А теперь давайте поговорим о египетском змее Апопе, он поможет нам прояснить другие важные черты змея и местонахождение его в теле человека. Египетский змей Апоп Владимир Пропп в своём выдающемся труде «Исторические корни волшебной сказки» [63] отмечает: «Из всех разновидностей змееборств (у первобытных, в Ригведе, в Античности, в Египте, в Китае) русская сказка наиболее тесное сходство по существу и по деталям имеет с египетским змееборством». И мы можем предположить почему. Египет входил в Империю Руси – Золотой Орды, и он был, как мы выяснили в предыдущей книге [см. 29], кузницей дваждырождённых. А как человек превращается в дваждырождённого? Через смерть «я», то есть ума, а это и есть змееборство. В египетской мифологии есть змей Апоп, он олицетворяет мрак и зло и является извечным врагом бога солнца Ра (посмотрите в ум, как
вы напряглись и настроились на отрицание и борьбу с этим «плохим» змеем). Он обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра, когда тот ночью начинает плавание по подземному Нилу. Мрак – Мара-богиня – Смерть. Зло – зола – ничто – смерть. Ра – это жизнь и свет, то есть всё, и тогда получается, что змей Апоп – это ничто и смерть. По существу, перед нами дуальная пара, из которой состоит наша вселенная: жизнь и смерть, всё и ничто. Нужно попасть в животное состояние, в живот, то есть соединиться с ним, чтобы получить власть над ним, – именно такой вывод можно сделать из сказок. И сказки это подтверждают: вход в царство идёт через пасть животных. Эта пасть в сказках всё время открывается и закрывается. «Царство его отворяетца на время; когда змей полоз раздвинетца, тогда отворяются и вороты». Пасть зверя/змея – это врата, там же в сказках встречаются захлопывающиеся двери, двери с зубами и кусающиеся двери, есть также толкучие горы, грозящие раздавить пришельца. «В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». О чём здесь идет речь? В целом – о пищеводе. Именно египетский змей Апоп натолкнул меня на мысль, что рот, горло, пищевод, желудок, кишечник и прямая кишка вместе и по отдельности тоже являются змеем. Пасть змея – это рот, а вот стоящие вместе горы, которые сходятся и расходятся раз в день на 2–3 минуты, – это ягодицы, которые раздвигаются, чтобы исторгнуть продукты отходов. То есть змей поглощает, а потом извергает. Наши предки были едины с жизнью, с телом; абстрактного, оторванного от жизни ума также ещё не было (он окончательно сформировался лишь в конце XVII века), поэтому образы они черпали из окружающего мира и из своего тела, поскольку точно знали, что Верх Равен Низу (в науке они называются макрокосм и микрокосм соответственно). Они ясно видели, что тело полностью и до конца отражает тонкое строение вселенной. Пищевод вместе с кишечником в точности соответствует змею, потому что он даёт жизнь, переваривая пищу и питая человека, и он же её отнимает, разрушая и переваривая всё, что в него попадает. Всё, что в него попадает, разрушается до первобытного состояния, до пыли, до праха, превращается в ничто и исторгается в мир, чтобы служить удобрением для другой жизни. Обратите внимание: каль, вышедшая из человека, складывается на земле в виде свёрнутой кольцами змеи. Значит, каль имеет отношение к змею. Заметка Любопытно: «Я» – ум/форма – поглощает жизнь, когда употребляет в пищу овощи, зелень, животных, а прах, в который превращается жизнь, когда её переварили, удобряет её и взращивает. Прах – это ничто, отсутствие формы, пустота, му. Ум отнимает жизнь, а Му взращивает её, напитывает силой. Наши предки шли к состоянию Му прямой дорогой. Обратите внимание и на то, что в русском языке имеется множество жаргонных выражений, описывающих, когда и почему человек попадает, мягко говоря, в попу и что там с ним происходит. Также имеются предложения, выражающие пожелание собеседнику пойти
опять же в попу. Мы-то думаем, что это грубость, но на самом деле это доброе, сердечное пожелание собеседнику стать наконец человеком и начать служить людям, жизни. Потому что, когда человек в попе, он – ничто, а ничто, как мы выяснили, взращивает жизнь. Заметка Всё вышесказанное можно выразить проще и короче. Дамы и господа, мы – в жопе! И всё дело в том, вы управляете жопой или жопа управляет вами. Это и есть процесс духовного развития: научиться управлять жопой, это и называется «победить Змея/выйти из ума/сойти с ума». Ведь Змей Апоп/Год – это ум, который управляет вами. Без знания Учения об Уме из ума, то есть из жопы, не выйти. Ведь чтобы откуда-то выйти, нужно увидеть и назвать это место, а ум по-прежнему находится «вне закона». Учёные внушили людям, что ума нет, а есть только мозги. Вообще, духовное развитие современного человека напоминает мне комедию Гоголя «Ревизор». Человек думает, что он приблизился к истине, овладел ею, познавая всякие эзотерические техники и учения, а на самом деле это жопа приблизилась к нему и овладела всей его жизнью. «В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». Но только вот непонятно: какие такие живущие и целющие воды могут находиться в кишечнике, в попе? Я думаю, это древние знания, которые сейчас почти полностью забыты. Наука и медицина упорно вытесняют живое, всё больше заменяя его химией, которую вообще нельзя отнести ни к жизни, ни к смерти, потому что она из другого, механического, мира. Намёком на то, что эти знания существовали, является один из рецептов народной медицины, который я когда-то слышал. Неизлечимую болезнь псориаз некоторые народные целители лечат наложением на кожу кала. Кишечник – это змей, который есть смерть. Раз это так, тогда продукты жизнедеятельности кишечника – продукты смерти, следовательно, они должны нести жизнь. Поговорим о кали. Что такое каль Кал – каль, калева (см. словарь В. Даля) – пылинка, малейшая частичка чего-то, грязь, гарь, задний проход, испражнения (заметьте себе, они воспринимаются как чёрные). Кал со временем превращается в пыль, в ничто. Смерть – это тоже превращение человека в пыль, в ничто. Смерть тоже чёрная. Прервёмся. Почему нужно заменить слово кал на каль Я думаю, правильно вместо слова кал говорить каль и калева. Почему? Насколько я помню, слово кал пришло к нам при Петре Первом, когда Россию наводнили иностранцы, в том числе голландские медики. Они-то и привнесли это, ставшее уже медицинским термином, слово в наш язык. Но оно лишено первоначального, глубинного смысла, который заключается в мягком знаке на конце. В словах он указывает, как мы знаем, на то, что мы имеем дело с навью, с непроявленным, а в слове каль он указывает на то, что переваренная кишечником материя перешла в навное состояние и, следовательно, несёт на себе все признаки нави. Это очень важно понимать, поскольку в таком случае открывается правильное видение. А правильное видение позволяет совершать правильные действия. И ещё. Не путайте, извините, говно с калью. Говно – жовно –
жовано – жёваное. Предки называли жёваное «говном». Человека можно назвать «говном» только в том случае, если вы видите, что жизнь его пережевала и выплюнула, а каль – это именно каль со всеми присущими ей свойствами, если хотите, эзотерическими, поскольку мы имеем дело с навью. Вернёмся к теме. Итак, каль – это смерть, состояние ничто. Кроме того, каль находится внизу и символизирует что-то очень низкое. «Я» человека умирает, когда обрушивается именно вниз и там сгорает в огне Жизни. Если под дерево или под кусты положить коровий помёт (то есть каль), то можно сжечь их корни. Видите, как постепенно из тьмы неведения вырисовывается знакомый образ? Мы всё ближе подходим к Великому Змею Волосу и к его огненной Силе Жизни. Также каль, калева – это состояние, которое полностью изменяет вещи. Сравните железо и калёное железо – последнее отличается от обычного железа прочностью и стойкостью к воздействию окружающей среды. Следовательно, каль тоже несёт в себе это свойство. Индийские йоги покрывают своё тело коровьим помётом и ходят так днями. Современный ум воспринимает это как чудачество, но теперь мы открыли, почему они так делают. Следующий корень, который прослеживается в слове каль, – кали. В индийском пантеоне богов есть богиня Кали (переводится как «чёрная»), которая олицетворяет собой смерть. У неё ещё есть прозвище «Ночь времени» [43]. Мы можем обращаться к культуре Индии, потому что, как я показал в книге [29], санскрит был создан на базе русского языка, чтобы человек мог познавать себя. Также мы знаем, что в Индии правили Великие Моголы, а на Руси тоже была Империя татаро-монголов – моголов, то есть могов. Далее. «Кали – растительная щелочь или щелочная соль» (В. Даль). Как известно, щёлочь – это сода. Агни-йога называет соду пеплом божественного огня (пепел – серый и чёрный). Поэтому, если у вас в теле где-либо появляются огни, особенно если пылают центры, выпейте соду, и они погаснут. Это хорошо видно на примере изжоги. Итак, получается, что русские слова каль и кали несут в себе образы смерти, низа, разрушения, полного ничто, чёрной ночи. А куда герой стремится попасть в сказках? В Золотое царство. Придя в него, он встречается там со змеем/жизнью, которого он должен победить. Победить он должен на самом деле себя, то есть свой ум. А когда такое происходит? Когда «я» человека умирает, и он превращается в ничто. Верх соединяется с низом, состояние «всё» – с «ничто». Когда «я» человека умирает, на место ума приходит не-ум – му – Мудрость, вместе с Силами, которые в ней содержатся. От Силы, Мудрости и Любви человека отделяет только его «я». Отвлечёмся ещё раз. Иван Калита Исходя из вышесказанного, теперь ясно, что означает прозвище Калита: «человек, познавший не-ум, ничто, ночь времени». То есть Иван Калита (он же Батый согласно НХ, см. [47]) был очень необычным человеком, дваждырождённым (мы с вами уже об этом как-то говорили). Но я хочу указать на ещё одно значение имени калита, его подсказал мне один мужчина. Калита – калитка. А куда ведёт калитка? Как и дверь, калитка ведёт в другой мир. Помните, как мы перевели с санскритского слово брахман? Брахман – брама-нин – человек-врата – человек, открывающий врата в
мир мудрости и света. Есть калитка, а есть калита. Человек-калита тоже открывает путь в мир мудрости и света, в мир не-ума и ничто. Прозвище Калита тоже означает «Человек-врата». Когда человек становится ничем, он способен открыть врата в другой мир. Вернёмся к теме змея. Итак, получается, что, говоря о змее-поглотителе, наши предки имели в виду в первую очередь рот (двери с зубами), пищевод, желудок. Этот змей поглощает, а потом выхаркивает. Так было на ранних стадиях развития общества. Позднее, с развитием ума и видения, появился другой змей, который вместе с ртом, пищеводом и желудком включает в себе также кишечник и прямую кишку, то есть попу – змей Апоп. Поскольку Верх Равен Низу, все силы, которые существуют в нави, имеют материальное воплощение в яви, поэтому весь желудочный тракт – змей – несёт в себе Силу превращения живого в мёртвое, в каль, в ничто. Когда «я» человека сгорает и превращается в ничто, он приобретает Силы и становится всем. Нужно только довериться змею, то есть жизни, и она вас проглотит, переварит и превратит в ничто. Чтобы вы стали ВСЕМ. Пройти змея Апопа от начала до конца означает превратиться в ничто и стать всем. Именно к этому стремились наши предки: стать всем, став ничем. В случае со змеем-поглотителем посвящаемый приобретает силы и способности, когда попадает в желудок змея, который потом его выхаркивает. А умереть и превратиться он может, только если пройдёт всего змея от начала до конца, – в сказках это часто изображается как путешествие в бочке, в корзине по синему морю, по реке. Тогда он станет ничем, то есть всем. Я…………….. его ноги, Я разрубил его руки, Я замкнул его рот и его губы, Я раздробил его зубы, Я вырезал язык из его пасти, Я отнял у него речь, Я ослепил его глаза, Я отнял у него слух, Я удалил сердце с его места, Его имени нет больше. Это отрывок из «Книги повержения Апопа» (цит. по [63]). Если приглядеться внимательно, то становится понятно, что в нём идёт речь о том, что «я» человека лишилось всего того, с помощью чего оно поддерживает своё существование. Руки действуют, глаза, уши, язык и пр. создают образы, те, в свою очередь, заставляют человека действовать, что рождает карму, которая увлекает человека на следующие действия, на следующие круги бытия, и так без конца. Так жизнь возрождает самое себя. Ум заполняется всеми этими продуктами собственной жизнедеятельности, и разум человека угасает, вместо него остаётся одна бытовая суета. Обычная история жизни большинства современных людей. Далее, если человек встал на Путь осознания и идёт по нему, приходит момент, когда Свет Разума – Ра – вступает в битву с тьмой и побеждает её. Здесь опять мы видим двойственность образа змея. С одной стороны, он – жизнь в обычном её понимании, которая забивает разум человека образами, погружая его в тьму, а с другой стороны, он – жизнь после жизни, он – Сила Жизни, которая выступает уже в единстве с разумом, с Мудростью. Такое двойственное видение вообще характерно для средневекового сознания наших предков, которые умели видеть, что отец это сын, и наоборот, человек это Бог, и наоборот, Бог
Отец это и Бог Сын, и наоборот, жизнь это смерть, и наоборот и т. д. Почему оно было характерным для наших предков? Потому что УМ БЫЛ ЕДИНЫМ. Дева Обида тогда ещё не пришла на Русскую землю, не разделила противоположности так, что они стали бороться и уничтожать друг друга. Напоминаю принцип действия обиды: кто победит, тот и прав, тот получает право на существование, а проигравшим – смерть. И змееборство в современном понимании, заметьте, берёт своё начало именно из разделения ума, когда тот стал отрицать и бороться с противоположностью. Отвлечёмся и рассмотрим тему целостного двойственного видения на примере знаменитого эдипова комплекса. Эдипов комплекс и Дева Обида Ум был единым, сознание текло единым потоком, соединяя вилу в целое и рождая, таким образом, разум. Соответственно видение тоже было целостным, потому что все три центра любви работали как одно целое. Это означает, что, например, муж смотрел на жену и видел в ней и мать и любовницу (сейчас он видит в ней только мать, поэтому супруги со временем охладевают друг к другу). Сын смотрел на мать и видел в ней и мать, и жену, и возлюбленную. Дочь смотрела на отца и видела в нём отца, мужа и любовника в одном лице. Наши предки видели вещи во всём их единстве и многообразии, не выделяя ни одну из сторон и не выбирая (как Парис). Они и имели дело с вещами во всём их многообразии. Жизнь их была насыщена положительными переживаниями (потому что они не разделяли) и текла как полноводная река. Как это проявляло себя, например, в повседневной жизни в сексуальных отношениях, в любви? В. Н. Дёмин в книге «Гиперборея. Исторические корни русского народа» приводит данные из дореволюционных источников, в которых обобщены исследования русского быта конца XIX – начала XX века. Исследования проводились в разных областях России и показали, что чуть ли не везде в России был широко распространён «птичий грех». Так называлось явление, когда члены одной семьи, родственники сожительствуют друг с другом. Члены одной семьи – птенцы из одного гнезда, поэтому это и называется «птичий грех» (не забывайте также, что в народе птицей называют душу). Дословно и буквально выражение «птичий грех» переводится как «то, что греет душу». Кстати, это явление распространено кое-где и в наше время, об этом факте мне рассказывали непосредственные его участники. Я считаю, что эдипов комплекс, как и обратный ему, когда дочь желает отца, убивая при этом мать, появился именно из-за разделения ума и из-за того, что противоположности стали отрицать и бороться друг с другом. Сын борется с отцом за мать, а дочь соревнуется с матерью за отца? Значит, целостное видение живо, но на него наложилось отрицающее и разделяющее видение – Дева Обида. Именно она включает соревнование и борьбу между детьми и родителями за обладание родителем противоположного пола. Кстати, разводы или гибель одного из родителей чаще всего происходят именно по причине этого отрицающего и разделяющего видения. Все члены семьи вовлечены в эту обидную игру под названием «Разделяй и властвуй», нет кого-то одного виноватого. Таков ум, в котором мы сейчас живём. Внешнее Равно Внутреннему. Таково строение ума на данный момент времени. Он разделяет, борется и уничтожает соперника – вот его
главное свойство в наше время. Не вините себя за то, что так действуете, потому что вина разрушает вас, а лучше приложите силы, чтобы соединить свой ум в целое и узнать, что такое настоящая любовь, любовь, которая не владеет, не соперничает и не уничтожает. Этим вы внесёте гармонию не только в свой внутренний мир, но и в мир своих друзей и близких. Мир станет светлее. Разделяющее видение – Дева Обида – включает в себя и сцепки, которые я подробно объяснил в [28]. Напомню, что в сцепке участвуют двое, где каждый занимает позицию, отрицаемую другим. Так противоположности притягиваются друг к другу и борются. Эдипов комплекс является самой банальной сцепкой, основой которой является обида – разделяющий ум. Признай все участники сцепки свой низ, свою Силу Жизни, которая находится в уде и вагине, – никаких комплексов не было бы и в помине. Вернёмся к змею Апопу, к кали и к тому, как наши предки черпали силу из ничто. Дело в том, что в Средние века на Руси существовал, так сказать, орден, сообщество калик перехожих, которые были богатырями и творили разные добрые дела. Поговорим о них и об их делах. Калика перехожая Каль – кали – калика перехожая. Вспомним былину «Исцеление Ильи Муромца». Кстати, обратите внимание на прозвище Ильи: Муромец – Муром – Му-р-ум. Ум и Не-ум, а между ними Р – Ра, то есть солнце, свет, жизнь. Имя Муром означает буквально «мужское и женское начала, соединённые в единое целое в Разуме». Наш русский богатырь Илья Муромец был очень непростым человеком, как показывает его имя. Да и само место Муром, видно, непростое, судя по его названию. Итак, Илья Муромец сидел сиднем тридцать лет. Пришли к Илье в дом две калики перехожие, велели отворить ворота. Илья ответил им, что не может этого сделать, сил нет ни в руках, ни в ногах. Они опять попросили его отворить ворота. Тогда Илья Муромец неожиданно для себя встал и отворил им ворота. Потом калики перехожие напоили Илью «питьецом медвяным». Питьецо – птц – птица – душа; медвяное – медное – мед – здесь речь идёт о сердце, скорее всего. Иными словами, калики дали ему душу, или ещё можно сказать, что они вдохнули жизнь в его душу, дали ей силу и способность соединять вещи в единое, любить. Напоив, калики спросили его, что он в себе чувствует. Бил челом Илья, калик поздравствовал: «Слышу в себе силушку великую». Говорят калики перехожие: «Будешь ты, Илья, великий богатырь, И смерть тебе на бою не писана: Бейся-ратися со всяким богатырём И со всею поленицею удалой; А только не выходи драться Со Святогором-богатырём: Его и земля на себе через силу носит; Не бейся и с родом Микуловым: Его любит матушка сыра земля; Не ходи ещё на Вольгу Всеславьича: Он не силой возьмёт, Так хитростью-мудростью…» Получается, что Илья Муромец стал богатырём, во-первых, потому, что просидел на печи тридцать лет (как сейчас стало ясно, он работал с собой, чистил сознание, копил в себе пустоту; «сидеть на печи» означает буквально «выпекать себя»). Во-вторых, Илье Муромцу помогли стать богатырём калики перехожие, то есть каль, ничто. Илья Муромец стал богатырём, когда стал никем. Состояние
«ничто» помогло ему пройти в Золотое царство, и ниже мы увидим, что Илья действительно бился с Идолищем и освободил от него Царьград, то есть Град Небесный. Ведь это в Золотом царстве героя поджидает чудище, змей и т. п. для последней битвы. Учёные предполагают, что калики – это какие-то странники или христианские паломники, которые бытовали на Руси в Средние века. С другой стороны, в былинах явно говорится, что они были богатырями и обладали необычными способностями. Именно калика (ничто, смерть) призывает Илью Муромца к подвигу и даёт ему оружие, чтобы победить Идолище, которое обосновалось в Киеве или Царьграде. Идолище – змея – ум – можно победить с помощью смерти «я». Калики перехожие – это было сообщество странствующих посвящённых, которые несли тайные знания людям и помогали избранным пройти на другую сторону: стать никем. Получается, что на Руси в Средние века существовала духовная традиция уходить в калики. Так поступали те, кто готов был умереть, превратиться в ничто, чтобы потом возродиться к Жизни. Умирало их «я». И эти люди, калики, имели обыкновение странствовать с места на место – калика перехожая (заметьте, Иисус поступал точно так же). Ни жилья, ни имущества, ни имени, ни памяти – ничего, за что могло бы зацепиться «я», чтобы продолжать жить. Илья Муромец всегда бьёт Идолище каличьим оружием: шелапугой (кнутом), дорожной клюкой или «шапкой земли греческой». И Иван-царевич в последней битве со змеем кидает шапку в дом, где спят его братья или находится его конь. Дом (его «я») разваливается, и те, кто внутри (по сути дела, это Силы), приходят ему на помощь. Силы всегда приходят на помощь, когда «я» разваливается, умирает. Дом («я» человека) разваливается с помощью шапки земли греческой. О том, что это такое, мы поговорим в соответствующем месте, а пока вернёмся к другому каличьему оружию. Если себя не погонять, то ничего в жизни не добьёшься; особенно это важно, если речь идёт об очищении сознания и познании себя. Шелапуга – кнут – символизирует именно это подхлёстывание (я думаю, само слово шелапуга – сел-пуга – указывает на подхлёстывание: пугать/хлестать того, кто сел/осел на месте). Если себя не подгонять, то ничего в жизни не добьёшься, и особенно это важно, если речь идёт об очищении сознания и познании себя. Шелапуга символизирует именно это. Дорожная клюка символизирует земной путь. Змея можно победить, если упорно работаешь с собой, идя по жизни. Клюка – ключ. Клюка что помогает делать? Опираться на землю, чтобы легче идти было. КЛЮЧ – ОПИРАЙТЕСЬ НА ЗЕМЛЮ! Заповеди калик Интересны заповеди калик не биться со Святогором, родом Микуловым и Вольгой/Вольхом Всеславьичем. Кого они обозначают? Святогор – Святая Гора – Гор/Хор – Небо, Закон, мужское начало. Род Микулов, которого любит земля. Микула – Ми-кула – Му-Сила – Сила Му/Не-ума – Земля, женское начало, жизнь на земле. Вольга Всеславьич – Волос/Велес – Сила Жизни. Вместе Святогор, Микула и Вольга Всеславьич составляют Троицу, в которой Небо и Земля – полюса, а между ними течёт Сила Жизни, творящая жизнь. Таким образом, калики заповедали Илье Муромцу, да и нам всем, не биться с Небом, то есть с Высшим Законом, с Землёй, то есть с женским началом, с хаосом, с жизнью и
смертью и с той животворящей силой, которая создаёт жизнь на земле, да и на небе тоже. Она включает в себя в том числе то, что принято сейчас называть «сексуальной силой». А мы, христиане, да и мусульмане, буддисты и пр., что сделали? Мы отвергли и стали уничтожать землю, то есть женское начало, отвергли и подавляем Велесову Силу Жизни. Мы все устремились на небо, пытаясь достичь где-то там рая. А это НЕ РАБОТАЕТ. Теперь поговорим о том, как Илья освобождал Царьград от Идолища, по сути, от того же змея – от ума. Царьград – разум – нужно освободить от ума, чтобы разум проснулся. Освобождение Ильёй Муромцем Киева и Царьграда Прежде всего заметьте, что Идолище в былинах называется также Удолище, Одолище, Едалище (см. здесь и далее [63]). Удолище – уд/член – змей – жизнь; Едалище – корень ед от есть, то есть змей съедает; Одолище – корень од, а это древний суффикс объединения. Отсюда вытекает: чтобы одолеть, нужно соединиться с тем, что хочешь одолеть (как соединиться, это мы очень ясно увидим в двенадцатом подвиге Геракла). А если вы соединились, значит, вы стали целым, следовательно, одоление совсем не означает уничтожение или такую победу, где «горе побеждённому» (современное понимание победы). Далее, Идолище, расспрашивая об Илье, говорит о том, что знает его, что тот такой же, как и он сам. Помните, рассматривая сказки, мы говорили о том, что между змеем и героем есть изначальная связь? Когда Идолище говорит Илье, что он такой же, как и он сам, это означает, что ум видит самого себя, что в свою очередь является ЗНАКОМ: когда идущий по пути видит ум, то есть когда ум видит самого себя, это означает, что подошло время последней битвы. Вывод: В былинах, как и в сказках, тоже речь идёт о том, как дойти до Золотого царства и найти в нём Мудрость и другие Силы. В былинах, как и в сказках, всюду раскиданы знаки, незаметные для постороннего глаза указатели, о чём идёт речь. В Киеве правит князь Владимир – Владеющий миром. А владеть миром по-настоящему можно, только когда обрёл мудрость, а мудрость живёт в Золотом царстве, следовательно, Киев и Золотое царство – одно и то же. Есть ко Киеву да две дороженьки, Две пути, две дороженьки: Первая дорожка прямоезжая, Другая дорожка окольная. Окольная дороженька семьсот-то вёрст, А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст. В Киев ведут две дороженьки, одна из которых семьсот вёрст, а другая – триста (прямая), – это тоже знак, что следует понимать под Киевом: Золотое царство. Как все дороги ведут в Киев, так и все дороги в поисках разума ведут в Золотое царство. В сказках и былинах наши предки говорили о дорогах для духа, о дорогах разума. Через Семёрку человек встречается с собой прежним и меняет, так сказать, шкуру, как змея. Через Семёрку материя/плоть сохраняет себя и изменяет. Так она поддерживает существование плотьных форм в нашей физической Вселенной. Меняясь Семёрками, вы прочно связываете себя с этим миром. Поэтому-то «окольная дороженька» и содержит семьсот вёрст. Если меняться вместе с материей, то дорога домой будет до-о-о-лгой. Тройками человек развивает свой ум/дух, а Девятки показывают, поднимается он или опускается
вниз. Поэтому, идя Тройками, вы идёте путём Разума. Поэтому «прямоезжая дороженька» содержит триста вёрст. Тройки и Девятки – это путь Разума. Если через Семёрку человек медленно меняется, следуя вместе с материей, то через Тройку он умирает и рождается вновь обновлённым. Другой сюжет былин – когда Идолище, как и в Киеве, захватывает власть в Царьграде, который в былине объединяется с Иерусалимом. Во Царьграде есть вера не по-старому, В Иеросолиме есть вера не по-прежнему. И Царьград и Иерусалим рассматриваются в христианской традиции не только как какое-то конкретное место на земле, но и как Град Небесный – конечная цель духовного развития. Иерусалим, Киев, Царьград, Град Небесный, Золотое царство, райский сад, Золотой дворец на серебряном столбе (то есть вагина на члене – состояние единства) – всё это имена, обозначающие высшее состояние разума. Василиса Премудрая, перо жар-птицы, золотые яблоки и пр. – всё это имена, указывающие на высшее состояние, на разум. Здесь нам необходимо ещё раз прерваться, чтобы прояснить для себя один важный момент. Видение окружающего мира предками Не знаю как вы, а я постоянно путался: почему змей может захватить Василису Премудрую? Почему он захватывает Золотое царство и Иерусалим? Ведь, по определению, Василиса Премудрая, Золотое царство и змей обладают РАЗНЫМ строением и не должны пересекаться – все они принадлежат к разным вселенным! Этот хаос в восприятии устраивает линейный разделяющий ум. Посмотрите на рис. 16. Можете увидеть, что перед вами единое целое? Вот так видели мир наши предки. Теперь о Золотом царстве. Когда вы читаете в сказке, что Иван-царевич пришёл в Золотое царство, что происходит в вашем уме? Подскажу: вы думаете, что Иван шёл-шёл и пришёл туда, куда ему нужно. Вы думаете, когда Иван идёт, Золотое царство уже существует и ждёт его не дождётся. Это опять линейный ум с вами шутит. ЗОЛОТОГО ЦАРСТВА НЕТ, ПОКА ТУДА НЕ ПРИШЁЛ ИВАН. А ловушка ума заключается в том, что вы думаете, будто оно есть. Когда вы так думаете, ум может вам подкинуть образ, что вы туда уже пришли, особенно если вы долго над собой работали. Эта ловушка работает всегда и везде, если вы не видите, как действует линейный ум. Золотого царства нет, пока туда не пришёл Иван, и Василисы Премудрой тоже нет. Это и означает, что Золотое царство захватил Змей и правит в нём, он же пленил и Василису. Это означает, что Иваном и его женским началом внутри и снаружи правит ум – Змей. Идя по жизни, познавая себя, очищая ум от всякой всячины, Иван всё больше приближается к Золотому царству, оно начинает внутри маячить и манить. И вот когда Иван пришёл (проделал всю необходимую работу по осознанию и очищению себя), ему предстоит конечная битва со змеем, победив которого он получит Мудрость: освободит Золотое царство от Змея и получит Василису Премудрую/Прекрасную. Обратите внимание, что Василиса Премудрая обозначает и женщину, которая рядом с вами, и женское начало, которое внутри вас. Они пока не Василиса, в них нет мудрости в полном смысле этого слова, но по мере того, как вы познаёте себя, очищаете ум, преодолеваете двойственность, то есть по мере того, как вы проходите свой разделяющий ум-вилу, они всё больше превращаются в Мудрость. Мудрость всё
больше начинает править вашей жизнью, потому что имя Василиса означает «Правительница». Вернёмся к Илье Муромцу и к тому, как он освобождал Царьград от Идолища. Повторю ещё раз. И Царьград и Иерусалим рассматриваются в христианской традиции не только как какое-то конкретное место на земле, но и как Град Небесный – конечная цель духовного развития. Когда Идолище захватывает Киев ли, Царьград ли, это означает то же самое, что змей или Кощей похищает Василису Премудрую: нормальное состояние современного человека, у которого нет собственного сознания, то есть человеком завладел и правит его ум-змей. Кощей Бессмертный, то есть ум-змей, захватил Золотое царство – разум – и хозяйничает в нём, хочет, чтобы Василиса – Мудрость – вышла за него замуж. Кощей – ум – хочет, чтобы Василиса Премудрая вышла за него замуж? Это указывает на то, что ум стремится к му – именно эта сила и заставляет людей вставать на путь поисков дороги домой. Приведу пример одной из моих работ с Кощеем. Кощей Бессмертный – Идолище В книге «Превращение в Любовь. Пути земные» мы с вами рассмотрели, как Кощей Бессмертный встал между мужским и женским началами. Сейчас мы с вами рассмотрим тот же самый сюжет, но женское начало будет представлять собой Золотое царство и Мудрость. То есть Кощей Бессмертный похищает невесту Ивана-царевича – Мудрость, тот идёт её выручать, убивает Кощея, сломав иглу, в которой содержалась его жизнь, и вызволяет свою суженую. Напоминаю, в сказках наши предки показывали внутреннее содержание ума и то, через какие приключения внутри, а может быть и снаружи, необходимо пройти, чтобы обрести целостность. Итак, что мы имеем? Ивана-царевича, Кощея, пленившего его невесту, и саму Василису Прекрасную и Премудрую. Между Иваном-царевичем и суженной ему Мудростью встаёт Кощей Бессмертный. Иван-царевич – это человек, а Василиса олицетворяет собой Золотое царство, Мудрость и прочие Силы, и между ними встаёт Кощей. Кощей – Коша – корень кош. Кошъ по Далю – стан, становище, селение. Стан, селение – это место, где кипит жизнь во всех своих проявлениях. Следовательно, Кощей – это некое ПРОСТРАНСТВО СОЗНАНИЯ! Какое? Ум – Великий Змей/Гад/Год – земная жизнь. Год – солнце – правит двенадцатью месяцами/Силами. Этот земной ум похитил Мудрость – Василису – и держит её в плену и даже хочет жениться на ней. Что делает Иван, чтобы выручить Мудрость? Он по дороге спасает то одну живую тварь, то другую. Что это означает? Это означает, что он учится беречь и любить природу, – необходимые шаги развития разума. Он также учится милосердию и жертве. Мужчина – Сила Жизни, придя в этот мир, учится состраданию и милосердию, любви и бережному отношению к миру, ко всему живому. Так он постепенно соединяется с миром, с животным миром. В решающий момент силы животного мира – медведица, волчица, ястребица (женское начало!) – приходят ему на помощь, чтобы победить Кощея. Только так, соединившись с животным миром, он сможет набрать Силу, сможет пройти в Золотое царство, чтобы убить Кощея и вызволить Мудрость из Кощеева плена. На самом же деле Кощей находится внутри Ивана-царевича, поэтому ему нужно победить Кощея – змея – в себе, тогда Мудрость выйдет наружу. Что означает «победить»? Забегая вперёд, скажу: это означает следовать Силе
Жизни. Смерть Кощея Смерть Кощея находится на острие иглы, которая находится в яйце, которое находится в утке… и т. д. Вы когда-нибудь садились в медитацию, сосредоточивались на какой-нибудь теме, работали с блоками? Помните, как вас кидает из стороны в сторону, что-то всё время отвлекает? Вот вы сосредоточились, уже приближаетесь к решению и… тут ум куда-то сбегает, отвлекается. И так раз за разом. В сказке Кощеево яйцо спасают заяц, утка, рыба. Почему именно они? Ум человека очень быстрый, тревожный, заяц, утка и рыба тоже прыскают в сторону при малейшем приближении. Они тоже быстрые и тревожные. Блок ли, проблема, часть вашего «я», которая скрыто руководит вашим сознанием, – все они хотят жить и поэтому делают всё, чтобы увести вас от темы, сбежать и тем самым спасти себя. Когда вы справились со всеми препятствиями, научились не отвлекаться и держать тему, вы подходите к яйцу. Что олицетворяет собой яйцо? Яйцо – это тело мысли, мыслеобраз, который возникает из веры, а сама игла олицетворяет веру. Ум целиком держится на вере. Нужно сломать веру, тогда Кощей умирает. Если вера умирает, то умирает и всё то, что с неё связано. Вы входите в яйцо мыслеобраза и ломаете веру в то, что это так, то есть перестаёте верить. Это некое усилие воли, которое ломает веру в. Кощей – это пространство сознания, ум. Следовательно, оно полно образов, мыслей, убеждений, представлений. А чем все они живут, что их поддерживает? Вера. То, во что вы верите, получает жизнь, живёт. Поэтому надо ломать веру – иглу. Давайте я покажу вам всё это на конкретном примере. Как-то я сел в медитацию, чтобы поработать с пренебрежением. На тот момент мне казалось, что мной все пренебрегают и продолжается это всю жизнь. И что самое интересное, я полностью и до конца верил в это и потому получал реальное подтверждение этому чуть ли не каждый день. Я сидел и видел, что мной пренебрегают. Пренебрежение имело три головы, то есть три способа действовать в мире: 1. Восстать против такого отношения. 2. Контролировать всё и вся и командовать: «Ты должен», чтобы тобой не помыкали другие. 3. Манипулировать людьми, например, с помощью ублажения, истерики, обиды, обвинения и пр. Я не стал бороться, рубить головы змею, а продолжал сидеть, смотреть и проживать пренебрежение. В какой-то момент я очень ясно почувствовал пренебрежение и его тело, а внутри прозвучали слова: «Ломай веру». И, поколебавшись, я сломал веру в то, что мной пренебрегают… И тогда перед моим внутренним взором возникло тело Кощеево – всё, чем жил мой ум-эго, всё, что он создал: дома, люди, отношения, их чувства, мои чувства и многое-многое другое. Тело Кощеево шаталось и дрожало, едва держась на ногах, вокруг меня пошла рябь, картина мира поплыла… Но это было только самое начало. Потом прошли ещё несколько лет, когда жизнь просто заставила меня разбираться с тем, что такое обида на самом деле, кто такие Змей, Кощей и прочие чудища. В итоге и появилась эта книга. Соловей-разбойник А вы знаете, что Соловей-разбойник тоже имеет прямое отношение к кали? Прежде всего заметьте, что он сидит именно на прямоезжей дороженьке в триста вёрст, которая ведёт прямо к Киеву, то есть в Золотое царство.
Почему? Соловей – это птица, а птица – петка и змея олицетворяют душу, то есть земную жизнь. Именно земная жизнь с её соблазнами (чарующие песни соловья весной) и циклом Семь (окольной дороженькой) стоит между человеком и Золотым царством. Соблазны земной жизни – это Соловей-разбойник, который лишает человека возможности пройти в мир горний. Соблазны (сбл – слв – слб – слабости) – это разбойники, которые растаскивают силу человека, растрачивая её на пустые цели. Соблазны ловят человека в свои сети и похищают его время. Соловей – со-лов – лов – ловить. Поэтому Илья Муромец должен захватить в плен Соловья-разбойника, то есть победить свои желания, которые ловят его в свои сети. Когда он овладевает своими желаниями-соловьями, тогда ему открывается дорога в Киев – небесный Царьград и только тогда он сможет победить там Идолище (змея). Окольная дороженька семьсот-то вёрст, А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст; Сорок лет дорожка заколодела, Сидит Соловей Рахманович, Сидит у реченьки у Чёрныи, У того дуба Леванидина, У тоя берёзки покляпыи… Прямоезжая дороженька идёт, как говорится в былине, от Чернигова до Киева, и в сорок лет она становится труднопроходимой, потому что ум застывает, теряет подвижность. Желания берут его и застывают в нём колодами. Соловей-разбойник сидит на этой заколодевшей прямоезжей дороженьке от Чернигова до Киева у Чёрной речки… Черни-гов – черное говно, то есть каль; Чёрная речка тоже означает каль; слово покляпыя тоже имеет корень кля – каль (на кляче, то есть на смертном одре, умершие спускаются в царство смерти к Волосу). Прямоезжая дороженька от Чернигова до Киева – с самого низа до верха, от «ничто» к «всё», от кали до повелителя вселенной. Дорога одна, и нельзя начать путь, скажем, с середины и оказаться в Киеве. На неё просто нельзя встать ни в каком другом месте. Выбора нет, помните? Будете выбирать лучшее – проиграете, как Парис. Поэтому дорога воспринимается целиком. В каком бы месте вы на неё ни встали, она воспринимается ЦЕЛИКОМ. И начинается она с самого низа, когда человек учится быть никем и ничем. Соловей Рахманович… Вы уже расшифровали, что означает «Рахманович»? Раж-ман (см. руницу), а ман, как мы знаем, – это ум, который располагается в тазовой области, и он, естественно, всегда находится в раже, в страстном желании. То есть наши страстные желания (в том числе сексуальное желание), которые поют, заливаются соловьём, стоят между нами и Золотым царством. А что означает, что Соловей-разбойник сидит у «дуба Леванидина»? Леванид – Лев-нид – Лев-дин. Лев – вел – Велес – Волос – фаллос – член. Я думаю, если исходить из строения мужского тела, единственный Велесов дуб, который находится рядом с Чёрной речкой, то есть калью и прямой кишкой, – это мужской член. В сказках, былинах, летописях в основном рассказывается о пути, которым должен пройти мужчина, чтобы превратиться в Любовь, следовательно, здесь точно идёт речь о члене. Получается, что наши желания – Соловей-разбойник – сидят у прямой кишки и у члена, между ними. Это место в теле человека называется «просак». А что означает «у тоя березки покляпыи»? Прежде всего, березка – Бер – зверь – Велес. Далее: березка – корень без огласовок брз – влс
с учётом перехода согласных – Велес/Волос – член. Покляпыя – наклонённая, обвисшая. Выражение «березка покляпыя» прямо обозначает висящий член. Теперь, когда мы с вами расшифровали все символы этого отрывка былины, прочтите его ещё раз, держа в уме вновь открытые знания. Как он начинает играть красками! Итак, Соловей-разбойник сидит рядом с удом и олицетворяет желания человека. Скажу даже больше: из уда и разворачивается ум с его желаниями. Почему? Потому что именно из него берётся жизнь, а жизнь – это и есть ум, как мы увидели выше. А как всё-таки избавляться от желаний, ведь, пока они держат человека, ни о каком духовном пути не может быть и речи? Как избавиться от желаний Я видел сон. Передо мной стоит стакан воды. Я кидаю серебряную монету, подбрасывая её пальцем так, что она, вращаясь в воздухе, падает в стакан. Монета не тонет, а остаётся на поверхности некоторое время, плавает. Потом она медленно начинает уходить на дно, а я так же медленно, не торопясь, беру её двумя пальцами и вынимаю из воды. Проснувшись, я вспомнил сон до мелочей. Он озадачил меня: почему монета не тонет в воде? Это был коан. Через некоторое время я рассказал сон жене и задал ей тот же вопрос: почему монета не тонет? Потом я забыл о нём и вспомнил через некоторое время, но на этот раз вопрос звучал так: когда деньги лежат на поверхности воды? Почему богатства находятся на дне у Велеса? Работая с собой, познавая себя и мир, обратите внимание на следующую подсказку: ответ приходит только на правильно заданный вопрос. И опять я почему-то задал эти вопросы жене. Вечером мы сели поговорить и опять вернулись к сну и к заданным вопросам. Вот результат того, что мы увидели, хотя «мы» тут звучит слишком сильно, потому что львиная доля прозрения, которое пришло, принадлежит жене. На дне ведь нет желаний, так? Потому что «я» умирает. И на дне освобождение… Это первая посылка. А само желание возникает, когда нет богатства или нет чего-то, что вам нужно. Поэтому любое желание можно перевести как «нет богатства» или «нет силы/власти». Желание – это когда «нет…». Заметка В христианстве есть широко употребляемые выражения: «бесы замучили», «бесы одолевают», «бес попутал» и др. Бес – это когда БЕЗ, без чего-то, нет у человека чего-то, вот он и страдает БЕЗ этого. Тогда возникает желание это получить. Желание и есть бес. Чем сильнее желание, тем сильнее бес. Много желаний – много бесов, которые одолевают. Освобождение от желаний – это освобождение от бесов. Поэтому освобождение от желания – это освобождение от «нет богатства, нет силы». Это вторая посылка, которая открывает дверь. Освобождение от желания – это освобождение от «нет богатства, нет силы/власти», так? Поэтому, когда освобождаешься от желаний, получаешь все богатства мира, все Силы мира. Именно поэтому на дно к Волосу/Велесу наши предки спускались за богатствами и Силами – могуществом. Да, это всё так, но как же тогда пользоваться полученными богатствами и Силами, если освободился от желаний? Это ещё один коан. Если хотите, подумайте над ним сами, а ответ здесь таков: Точно так же, как вы дышите воздухом, пьёте воду. Вот когда деньги лежат
на поверхности воды. Но это мой ответ, а ваш какой? Теперь мы можем поговорить о бое на Калиновом мосту. Бой на Калиновом мосту Обычный сюжет сказки таков: Иван-царевич ожидает змея под Калиновым мостом у речки Смородины, а бой ведётся уже на мосту. Интересно, что змей никогда не пытается убить героя оружием, зубами, лапами, а хочет именно вбить его в землю и тем уничтожить. При первом бое Чудо-юдо вбивает Ивана-царевича в сыру землю по колено, при втором – по пояс. Мне кажется, здесь ясно, что хотели сказать предки. Поскольку змей олицетворяет жизнь на земле, то вбивание в землю означает всё большее погрязание в быте, привязанность к желаниям, к жизни на земле. Пока герой бьётся с жизнью, со своими желаниями, она течёт своим чередом и всё больше затягивает героя, всё больше опутывает его своими нитями. Кто опутывает? Ум с его образами и желаниями. Ум содержит в себе всё необходимое, чтобы поглотить любого героя? что я и вижу вокруг себя очень часто. И жалко героев (их не так уж много), и ничего не поделаешь, потому что они сами должны прилагать усилия по осознанию себя, за них никто не сможет это сделать. Для начала проясним для себя, что такое Калинов мост и речка Смородина. Что такое Калинов мост и речка Смородина Собственно, решение, как всегда, находится прямо перед глазами. Калинов мост – кали – каль – ничто, смерть времени. Дословно «Калинов мост» переводится как «Мост из Ничто», то есть НИЧТО является тем мостом, который соединяет оба мира. Напомню одну из характерных черт сказочного змея (см. выше): змей охраняет границы у реки, часто эта река огненная. Река разделяет два мира: наш и тот, иной мир, царство мёртвых. Речка Смородина разделяет миры, а мост их соединяет. Какие миры он соединяет? Посмотрите на рис. 16. Он соединяет царство Велеса и Великой Матери Макоши, он соединяет Силу Жизни/Жизнь и Пустоту/Мудрость – в общем, мужское и женское начала. Итак, Калинов мост соединяет два мира. Мы знаем, что «я» умирает, когда опускаешься в царство Велеса. «Я» человека – змей жизни – с его образами и желаниями – это и есть то, что отделяет плотьный мир от пустоты. Когда «я» умирает и превращается в ничто, оба мира внутри человека соединяются. «Я» превращается в ничто, поэтому именно ничто – Калинов мост/Мост из Ничто – соединяет миры. И этот мост находится на самом дне, в царстве Велеса. Напоминаю: как спускаться в царство Велеса, я подробно рассказал в книге «Вращение Силы». А что такое речка Смородина, которая течёт под мостом? Здесь два корня, первый смор – смр – мор – Мара – смерть, второй корень – дин. Дин – это чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами внешнего иллюзорного мира (см. [29]). Смородина – смерть-дин – смерть приводит к дин. То есть когда «я» героя умирает, он овладевает чистотой и невозмутимостью изначальной природы. Другое значение: Смородина – Сам-роди?на – сам Род – Сам Великий Змей – Сама Сила Жизни – Сама чистота изначальной природы. Замечу: и Калинов мост, и речка Смородина имеют конкретное месторасположение внизу тела. Я не буду сейчас подробно
говорить об этом. Когда вы подойдёте к этому этапу своего пути, вы сами всё узнаете и прочувствуете. А почему речка Смородина огненная? Этот вопрос очень важный, и, чтобы ответить на него, нам нужно прояснить, КАК И С ПОМОЩЬЮ ЧЕГО герой побеждает змея. Самому мне было ясно, как и с помощью чего герой побеждает змея земной жизни, но передо мной стояла задача показать людям, как это делали предки, чтобы, во-первых, подтвердить своё знание, во-вторых, получить опору и возможность сослаться на традицию. И как раз в это время я натолкнулся на описание Куликовской битвы со множеством деталей, о которых историки вообще не упоминают в своих исследованиях (см. [58]). Такое описание вкупе с знаниями о строении ума и разума позволило мне увидеть скрытое. Я нашёл доказательство и теперь смогу очень ясно показать, как и с помощью чего предки побеждали змея/ум! Куликовская битва Калинов мост… Битва на Калке 31 мая 1223 года согласно официально принятой хронологии, когда наши войска проиграли первую битву с татаро-монголами… Ещё было «стояние на Калке»… Куликовская битва… Кулик – калик – калка – каль – кали – ничто, пыль, прах. Все эти имена имеют один корень каль, кали – ничто, смерть, ночь времени. Похоже, наши предки во всех этих случаях тоже оставили нам какие-то послания, не зря же названия этих битв однотипные и подразумевают одно и то же: бой на кали – бой на смерть. Совпадение имён слишком бросается в глаза и не может быть случайным, учитывая, как наши предки умели прятать нужные им сведения в сказки, былины, летописи. Скорее всего, как и в других случаях, наши предки через эти конкретные исторические события опять передали нам знания о том, как работать с собой. Описывая события, они переименовали в них названия местностей и имена героев, стремясь таким образом через новые имена передать нам знания. Но возможно также и то, что некоторых из этих исторических событий не было вообще… Наш мир с точки зрения строения разума призрачный, и всё, что мы видим вокруг, – это призраки, которые живут в уме, поэтому они не имеют значения. Ничто не имеет значения, а только конечная цель: пробуждение и освобождение. Человек не способен видеть настоящего мира, потому что всё, что он видит, – это то, что содержится у него в уме, то, что ему вложили в ум, и не более: Внешнее Равно Внутреннему. Раз это так, значит, важно не то, что видишь вокруг (всё это иллюзорно и преходяще), а важен сам Путь и конечная цель: освобождение и рай (корень Ра – Солнце). Идя по Пути (жизнь – это дорога домой), важно знать, что происходит и что делать в каждый момент. Знать дорогу домой, знать, что такое дом, и прийти туда – вот что на самом деле важно. Если вы изучали действие Закона Внешнее Равно Внутреннему, то вы понимаете, о чём идёт речь. Например, один и тот же блок в разные моменты жизни проявляется одинаково, но действующие лица и окружающая обстановка меняются. Следовательно, важны не события, а сам блок и то, что его породило. Всё это я не раз описывал в своих книгах. Важно не само событие, а важно проживать его, опускаясь
на самое дно. Не позволяйте образам брать ваш ум, пленяя его. Мы не будем анализировать никаких других одноимённых с Куликовской битвой событий, хотя и очень соблазнительно это сделать, а ограничимся только ею. Давайте обозначим имена, которые всегда несут в себе нужные нам сведения. Чтобы показать вам суть Куликовской битвы, я возьму всего четыре имени: Дмитрий Донской и Мамай, Пересвет и Челубей. Пересвет – Пресвет – Высший Свет – так можно прочитать это имя. Челубей – Челобей – В Чело бей. А что бьёт в чело и когда? Пробуждённая Сила Жизни Великого Змея – Кундалини, когда поднимается вдоль позвоночника – Высший Свет. Битва Пересвета и Челубея – Высший Свет В Чело бей. Свет пронзает материю, побеждая её и пробуждая к Жизни, и душа при этом превращается в Любовь… Когда верх соединяется с низом, Сила Жизни пробуждается и бьёт в лоб. Когда Сила Жизни бьёт в лоб, двойственность складывается, телесное, разделяющее человека сознание умирает и разум возвращается. Человек превращается в Свет, то есть становится святым. Помните, что Аджна-чакра, то есть чакра Высшего Знания, которая находится на лбу, имеет два лепестка? Высшее Знание – двойственное целое – содержит в себе две противоположности: мужское и женское начала, верх и низ, свет и тьму, дух и материю. Обратите внимание, что Пересвет и Челубей, сойдясь в битве, оба погибли, пали и их кони, то есть пали Силы, которые несли их на себе. Так и должно быть: когда рождается Единое Целое, противоположности умирают вместе с движением, благодаря которому они живут и бьются друг с другом. Высший Свет выступает на стороне Дмитрия Донского, В Чело Бей – на стороне Мамая. Сначала проясним для себя, кто такой Мамай. Хан Мамай Дмитрий Донской победил Мамая – Мама-я – Я-Мама. А где мы живём? На земле, у Великой Матери. Земной мир – это мир материи, мир плоти Великой Матери. И сознание наше земное в детстве тоже формирует мама (этот вопрос я подробно рассматривал в книге «Вращение Силы»). Получается, что Дмитрий Донской, когда бился с Мамаем, победил плоть и материальное/плотьное/телесное сознание? В старинной русской Синодальной летописи есть следующие строчки: «Наеха (Димитрий) на поганого Царя Теляка, на нареченнаго плотьнаго Диавола Мамая» (цит. по [58]). Обратили внимание на слова Теляк (тело) и плотьный? В тексте они прямо связаны с Мамаем, это указывает на то, что Мамай действительно олицетворяет Великую Матерь и Землю, и подтверждает наше предположение, что Куликовская битва описывает процессы, связанные с ростом духа, с победой духа над материей, над плотью. Диавол – Дв-вол – Двойственный мир Волоса. Единое двоится и создает наш материальный/плотьный мир, мир Великой Матери – Великой Мамы. В нашем плотьном мире правит Великая Матерь, поэтому Мамай – хан. Ниже вы найдете дополнительные доказательства того, что Мамай олицетворяет собой правящее землёй женское начало и Великую Матерь. Дмитрий Донской Тогда само имя Дмитрий Донской в противовес тёмной, косной материи должно обозначать сознание, в котором присутствует дух, свет как противоположность материи. Прозвище Донской указывает на то, что данный человек опустился на самое дно, где его земное «я» умерло и снова вернулось к жизни, но уже в виде самой Силы Жизни. Князь Дмитрий Иванович Владимирский получил своё прозвище
Донской именно потому, что сразился с Мамаем на Куликовом поле на Дону: Дон – дно – Донской. Куликово поле (поле кали/ничто), где «я» человека превращается в ничто, в прах и умирает, может находиться только на самом дне и нигде больше. Здесь же и происходят все битвы с «я», которое изо всех сил стремится сохранить себе жизнь. И ещё. Когда человек опускается на дно, чтобы провести свой последний бой в жизни, и побеждает в нём, он сам становится дном – Доном, то есть господином, владыкой над своей жизнью. Заметка На то, что имя Дон обозначает дно и смерть, указывает другое, считающееся «древне»-греческим, название Дона – Танаис. Танаис – тан – танатос (видите корень тан, если читать это слова вперёд и наоборот?) – смерть. Переход букв С и Т друг в друга не так часто, но встречается, например палаты – дворец на древнерусском и палас – дворец по-английски. Само слово танатос – таната – ТНТ – происходит, я думаю, от слова нет/тень/неть. Умирая, «я» человека превращается в тень, нет его больше. Имя Дмитрий раскладывается так: Димитрий – Ди-М-Три – Два-М-Три. Что означает такое написание? «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», – сказал Иисус Христос. То есть состояние под названием «Иисус Христос» достигается только при таком условии. Что мы видим в этом выражении? Двойственность, три пары двоек. Это и есть Два и Три. Когда они соединяются, происходит соединение с Богом, с Разумом – М. Видите в букве М разум? Нет, конечно, потому что её написание изменилось. Посмотрите на рис. 18, б. Видите, как здесь написана буква М? А видите в ней знак разума? В центре буквы между двух вертикальных чёрточек нарисована вила – это и есть знак разума. a) б) Ум у мужчины, Му у женщины. В М сходятся УМ и МУ, поэтому с помощью знака М, но в его древнем написании наши предки обозначали разум. Всё это я вам очень наглядно покажу ниже. Следовательно, имя Дмитрий – Два-М-Три означает буквально: «человек, соединивший мужское и женское начала – УМ и МУ – и получивший Разум», то есть ставший Богом. Ещё его образно можно расшифровать как «Новая жизнь». Есть другое толкование имени Димитрий. Посмотрите на рис. 19, а и б. Эти барельефы находятся на двух центральных колоннах в Дмитриевском соборе в г. Владимире, и располагаются они прямо напротив друг друга. Они тоже наглядно показывают, что предки понимали под Два и Три. Вообще, эти изображения можно выбрать темой для медитации: очень интересные чувства поднимаются, особенно когда находишься внутри собора. а) б) Обратите внимание на выражения на лицах львов на рис. 19, а. Кстати, лев – вел – Велес – Великий – Великие – это одно из прозвищ, которое было у наших предков. Великие, потому что они достигли невообразимых высот развития духа (Разума) и правили всем миром, ведя нации к свету, к мудрости и любви. (Если в вас опять поднимается сомнение, см. рис. 1.) Из далёкого прошлого до нас дошло множество изображений львов. Всё это наши предки
– Великие. Так вот, одновременно лев – это зверь, животное. Именно такое выражение на мордах животных можно наблюдать, когда они хотят и просят любви. На барельефе великое и плотьное находятся в единстве. Что получается из этого единства? Посмотрите на рис. 19, б. Рождается новый мир – львёнок, такой же великий (в будущем) и такой же плотьный. А львы тем временем отправляются по своим важным делам. Сохранился портрет Дмитрия Донского, он очень интересный и необычный для нашего современного ума. Изображение Дмитрия Донского в рукописи «Сказание о Мамаевом побоище» Посмотрите на илл. 6 (взято из [67]). Перед вами картина, изображающая самого князя Дмитрия Ивановича. Видите, что написано над рисунком? Весь рисунок и есть князь Дмитрий Донской. Здесь нет привычного нам изображения человека, рисунок призван передать СУТЬ этого человека, а суть его мы узнали, расшифровав имя Дмитрий Донской. Вот какие портреты писали наши предки (вообще, замечу, все рисунки в этой книге очень глубокие по смыслу)! Вглядитесь в надпись над рисунком. Видите, как написано имя Дмитрий? ДМИРЕ, а над именем буква Т. ДМИРЕ – Д-МИР-Е – двойственный-МИР-тройственный. Буквы Д и Е иероглифически изображают двойственный и тройственный земные миры. Буква Т над ними обозначает три мира – верхний, средний (земной) и нижний. Всмотритесь в сам рисунок. Прежде всего корабли обозначают человека, плывущего по морю жизни. В каждом корабле мужчина и женщина и множество других людей, и ещё там есть предводитель. Это в точности передаёт внутреннее строение нормального человека. Но Дмитрий Донской не нормальный человек, поэтому его суть передана таким необычным образом: двумя кораблями со всем их содержимым. Ведь, нарисуй предки просто лицо, как это делают портретисты, сути человека по нему не прочитать, не понять, чего он достиг. Посмотрим, что хотели передать нам предки. Для начала отметьте себе, что изображения обоих кораблей вместе с плывущими на них людьми почти одинаковы, за исключением деталей, важных деталей. Различаются головные уборы у предводителей (они сидят на корме). В их форме зашифрованы числа 1 и 3. Оба предводителя вместе олицетворяют Дмитрия Донского. Числа 1 и 3 означают: единое правит тремя мирами. Так изображают Бога. Почему здесь присутствуют 1 и 3 и при чём тут Бог, вы поймёте ниже. Отличаются друг от друга две центральные фигуры мужчины и женщины: они поменяны местами, то есть отражены в противоположности. Заметьте, не зеркально, а именно противоположно друг к другу, что указывает на то, что мы имеем дело с настоящей двойственностью, а не с зеркалом. Здесь мы также видим пример того, как «двое доят» (см. главу «Спас Дюжий»). Различается количество копий на кораблях. Копья на картине считаются так: 1 и 5, 1 и 8. Копьё посредине с флагом, изображающим девять клеточек, центральное и относится сразу к обеим ладьям. 1 и 5 обозначают Бога и материальную душу, ведь строение человека и его конечностей, включая голову, пятеричное, и сама материя имеет пятеричное строение. Единое перетекает из одной противоположности в другую через Пять. Более подробно о 1 и 5 мы поговорим ниже, когда будем рассматривать загадку печати премудрого царя Соломона. Девять клеточек на флаге указывают на то, что Дмитрий Донской шёл по жизни Девятками. Копья 1 (центральное) и 8 (два по четыре)
олицетворяют Высшую Душу и другие восемь душ, сотворённых Высшей Душой (см. выше). Вообще, весь рисунок, изображающий князя Дмитрия Ивановича, полностью совпадает с изображением Христа на иконе «Спас в Силах» (см. выше). Видите, что здесь тоже присутствуют два квадрата, повернутых относительно друг друга на 90 градусов? Вывод здесь один: на данном рисунке Дмитрий Донской олицетворяет Христа – Спаса в Силах. Далее, обратите внимание, что с одной стороны шесть копий, а с другой – девять, причём копьё с флагом в девять клеточек является для них объединяющим. О том, как Шесть через двойственность переходит в Девять и что сие всё означает, мы подробно поговорим, когда будем толковать портрет Джоконды. Не забудьте вернуться сюда и ещё раз рассмотреть рисунок уже с точки зрения вновь приобретённых знаний. Подводя итог увиденному на рисунке и прочувствованному через числа-Силы, учитывая расшифровку имени, можно смело утверждать, что человек, носивший имя Дмитрий Донской, ДОСТИГ СОСТОЯНИЯ ИИСУСА ХРИСТА, ТО ЕСТЬ СТАЛ БОГОМ. Предки видели этого человека так. Сравним биографии Иисуса Христа и Дмитрия Донского. Соответствие событий жизни Иисуса Христа и Дмитрия Донского Дмитрий Донской организовал, если можно так выразиться, и выиграл Куликовскую битву. С точки зрения развития ума и превращения его в разум Куликовская битва описывает битву духа с плотью, с материей и превращение его в Любовь. Жизнь Иисуса Христа – это тоже Куликовская битва, битва на кали, на смерть, в которой «я» человека умирает, превращаясь в ничто (каль – кали – ничто). Только так можно стать богом. Прозвище Донской говорит о том, что князь Дмитрий Иванович опустился на самое дно, а значит, его «я» умерло там, иначе он не получил бы такого прозвища. Опустившись на дно, он соединил в себе мужское и женское. Это происходит потому, что так устроена вселенная и сам Ум (см. рис. 15). Иисус Христос тоже умер на кресте, а крест – это соединение мужского и женского начал – уда и вагины – дно. Умерев, он возродился к жизни как Любовь, Жертва и Мудрость. Князь Дмитрий Донской был тяжело ранен во время Куликовской битвы, и Иисусу Христу перед смертью (считайте, тоже во время Куликовской битвы) нанесли тяжёлые увечья – известные всем раны Христа. Имя Дмитрий Донской в точности совпадает со смыслом прозвища Иисус Христос (см. ниже). Мы также увидели, что изображение Дмитрия Донского в точности совпадает по смыслу с изображением Христа на иконе «Спас в Силах» (см. илл. 1). Император Андроник ограничил власть знати, и Дмитрий Донской тоже это сделал (см. [59]), упразднив должность тысяцкого. Тысяцкие по своему значению были почти или полностью равны великим князьям. Христос проводил реформы во имя народа, и Куликовская битва открыла путь апостольскому народному христианству, оттеснив матриархат и поставив на его место патриархат (см. ниже). Годы жизни князя Дмитрия Донского (1350–1389) и императора Андроника Комнина (1152–1185) примерно совпадают, разница между ними почти ровно двести лет. Как видите, совпадения очень впечатляющие. Вопрос: являются ли Дмитрий Донской и Андроник/Иисус одним и тем же лицом? Или современники под впечатлением деяний князя Дмитрия Ивановича присвоили ему такой высокий статус? Или он действительно был дваждырождённым и Богом, следовательно, воплощением Иисуса Христа? Последнее, на мой взгляд, наиболее приемлемый ответ. Вернёмся в тему
и откроем другой любопытный факт. Посмотрите на илл. 7 (взято из [79]). Это изображение императора Священной Римской империи Генриха II. Как видите, на иллюстрации изображены те же самые два квадрата, повёрнутые относительно друг друга на 90 градусов, следовательно, Генрих II тоже дваждырождённый. Судя по его имени, которое включает в себя мужское и женское начала, он, возможно, является фантомным изображением Дмитрия Донского, но это моё предположение пускай исследуют авторы НХ своими математическими методами. Я же привёл его портрет здесь по двум причинам: первая – чтобы дать вам ещё пищу для размышления, а вторую причину вы поймёте, когда мы в конце книги будем обсуждать таинственную силу Кундалини. Там мы и доразгадаем загадку, которую задали нам наши предки. В разум. Куликовская битва описывает битву духа с плотью Из всего вышесказанного вырисовывается очень ясная картина того, что именно олицетворяет Куликовская битва. Она олицетворяет битву духа с материей, с плотью, вот почему Высший Свет выступает на стороне Дмитрия Донского, а В Чело Бей – на стороне Мамая. Я ещё раз напоминаю, что под битвой наши предки понимали нечто совсем другое, чем мы сейчас. Когда начинается решающая битва между духом и плотью, поднимается Сила Жизни Великого Змея – Пре-Свет, Высший Свет, Изначальный Свет – и бьёт в лоб, соединяя противоположности, соединяя вилу в Разум. Образ столкнувшихся в смертельной схватке Пересвета и Челубея именно это и показывает. Речь здесь идёт о поднятии Кундалини, об озарении и о соединении верха и низа. Почему Пре-Свет бьёт в чело? Потому что именно здесь находится точка разрыва противоположностей: двухлепестковая чакра Знание. Именно здесь берёт своё начало половинчатое видение. Наш ум устроен так, что любой изъян в нём, любой блок притягивает на себя удар, чтобы исцелиться, собрать себя в целое. Именно поэтому Челубей называется В Чело Бей, его имя прямо указывает, куда должен ударить Свет, чтобы появился Разум. Свет туда и ударил, предвещая победу. Когда дух, победив материю, соединяется с ней и через неё обретает целостность, он становится ДВА-М-ТРИ – Дмитрием – это Разум. Ему также присваивается прозвище Донской, потому что сражение происходит на дне, где «я» сгорает в огне Жизни, превращаясь в ничто. Человек, который побеждает плоть (обратите внимание, как в вашем уме возникают совершенно определённые образы и ассоциативные цепочки, что означает «победить плоть»; опишите их для себя), становится дваждырождённым, богом, то есть становится как Иисус Христос. Вот и победивший Мамая Дмитрий Донской был приравнен предками к Христу, на что и указывает его изображение в «Сказании о Мамаевом побоище», в точности копирующее икону «Спас в Силах», если говорить об их глубинном смысле. Вообще, все эти открытия ошеломляют, они заставляют меняться картину мира, поднимая сомнения типа: «Так была или не была Куликовская битва? Или все битвы, в названиях которых присутствует корень кали, говорят лишь об одном – о битве духа и плоти, и только? А если Куликовская битва была, то что там происходило на самом деле?» К счастью, авторы НХ собрали достаточно данных, чтобы понять до конца, что там действительно происходило (см. [58]), а я просто взглянул на все эти факты с точки зрения развития ума и превращения его в разум. Сейчас мы с вами займёмся
тем, что найдём дополнительные доказательства сделанным выше выводам, раскроем секрет победы духа над плотью и постараемся понять, какие исторические события описывает Куликовская битва и по какому пути начала развиваться Русь после этой победы. Чтобы раскрыть все эти тайны, нам с вами нужно привлечь дополнительные сведения. Битва Константина Великого с Максенцием Напомню: при Константине I Великом христианство впервые получило официальное признание властей, а язычество было потеснено. Нас интересует битва Константина Великого с его соправителем Максенцием в 312 году, вскоре после неё христианство заняло место главной религии в Римской империи. По сути дела, можно сказать, что христианство тогда победило язычество. Авторы НХ утверждают, что битва императора Константина с Максенцием и битва Дмитрия Донского с Мамаем в 1380 году – это одно и то же событие, которое стараниями историков было раздвоено во времени (см. [58]). Проверим этот факт и, чтобы сделать это, расшифруем имя Максенций. Бабушка – бабухенция, мама – мамухенция – такое окончание мы иногда используем, когда говорим о близких. Максенций – Макс-нций – Макс-нц – Макс-нк – Макш-нк – Макошь-ника – Макошь-победа, а Макошь – это Мать-пустота, Великая Матерь. И Дмитрий Донской вел битву с Мамаем – корень Мама. Мама с большой буквы – это тоже Великая Матерь. Получается, что император Константин, так же как и князь Дмитрий Иванович Владимирский, вел битву с плотью? Кроме того, это была битва с Макошью, с Великой Матерью? А вот ещё любопытный факт. Битва Гедеона с мадианитянами Авторы НХ в новой книге «Царский Рим в междуречье Оки и Волги» дополнили своё исследование Куликовской битвы, найдя очень тесное соответствие между судьёй Гедеоном из Библейской книги Судей и Дмитрием Донским. Соответствие было найдено и между битвой Гедеона с мадианитянами и Дмитрия Донского с Мамаем. Расшифруем сначала имя Гедеон. Имя Гедеон, например, по-английски пишется как Gideon. Гедеон – Гидеон – Жи-Дно – Дно Жизни = Донской. Кстати, имя Константин соответствует имени Дмитрий следующим образом: Константин – Ко-ст-антин – Со-стояние М/Мудрости (поскольку антин = атина = Афина). То есть мы имеем смысловое соответствие всех трёх имён: Константин, Гедеон и Дмитрий Донской. Смотрим далее. Раз Дмитрий Донской вел битву с плотью, а по сути с женским началом, то и слово мадианитяне должно как-то иметь к нему отношение. С виду это не так, но здесь мне помогли авторы НХ. Они обнаружили, что в Острожской Библии – первом издании Библии на Руси – это слово пишется как мадиамяне (см. [59]). Позднее я обнаружил, что слово мадиамяне вместо мадианитяне употребляется прямо на первой странице «Сказания о Мамаевом побоище» ([67]). Там битва Дмитрия Донского с Мамаем тоже сравнивается с битвой Гедеона с мадиамянами. Стало легче. Мадиамяне – корень мадиам – мадам – очень почтительное обращение к замужней женщине, к женщине-матери и женщине в летах. «Мадам» вполне могли называть Великую Матерь, вспомните, например, собор Нотр-Дам де Пари, посвящённый Богородице. Имя этого собора переводится как «Наша Дама Парижа». Богородица ведь Дева? Мадам – ма-д-ам – ма-дв-ам – Мать-Дева-Мать – так расшифровывается имя «Мадам». Оказывается, это очень глубокое имя, вглядитесь в него. Итак, мы имеем: Мамай – Максенций – мадиамяне = = Мама – Макошь-ника – мадам. Пред нами опять полное соответствие имён. Предварительные
выводы 1. Битва Константина Великого с Максенцием и Гедеона с мадиамянами – это фантомные отображения Куликовской битвы, что и доказали авторы НХ с помощью своих математических методов. 2. С точки зрения развития ума и превращения его в разум Куликовская битва описывает битву духа с плотью, с материей и превращение его в Любовь. 3. С точки зрения развития общества это, видимо, была битва между патриархатом и матриархатом, олицетворявшим разум. Победил патриархат, и в мире восторжествовала мужская христианская религия с мужской Троицей во главе. Вернёмся к битве Константина Великого с Максенцием и сравним её с Куликовской битвой. Куликовская битва и битва Константина Великого Константин Великий сразился с язычником Максенцием на реке Дуновин (Дон-вина – Дно-вина), а князь Дмитрий вел битву с язычником Мамаем на реке Дон. То есть в обоих случаях речь идёт о реке и о дне. В битве императора Константина с Максенцием присутствует и мост. На Мильвийском мосту (битва императора Константина произошла в местечке Понте-Мильвио) произошла схватка, решившая исход битвы. В битве на Куликовом поле моста нет, но само название «Куликовская битва» заставляет всплыть в памяти название «Калинов мост» (кулик – калик – калинов). Перед битвой обоим полководцам было знамение в небе. И император Константин, и Дмитрий Донской победили язычников с помощью КРЕСТА. После победы над язычниками в Римской империи в 313 году воцаряется христианство. И вот что интересно: оказывается, в Тверской летописи, датируемой 1534 годом, тоже говорится о том, что в 1378 году (а это очень близко к 1380 году, когда Дмитрий Донской одержал победу над язычниками-татарами) РУСЬ ПРИНЯЛА КРЕЩЕНИЕ (см. [58]). Как видите, совпадений множество, и я ещё не все перечислил. Посмотрим, КАК и с помощью ЧЕГО Константин Великий победил язычников. Перед битвой с Максенцием императору во сне, а потом и на небе явился знак: крест с буквой Р. Знамение сопровождалось латинской надписью HOC VINce – СИМ ПОБЕДИШЬ, так переводится это выражение с латинского. Увиденный знак император Константин повелел изобразить на знамени (см. рис. 20, взято из [58]) и под этим знаменем повёл войска в бой. Он победил. Что означают слова HOC VINce Обратите внимание: если прочитать эти латинские слова с помощью русского языка и перевести их в образы, то в первом слове получим нос – он олицетворяет единое. Далее. Вин – вина – жизнь в двойственном мире. Тогда латинское выражение HOC VINce – Се Нос и Вин – Это Один и Два – Сим Победишь, то есть победишь с помощью «ТРИ». Напомню, что Тройками развивается ум, превращаясь в разум, в Любовь. Следовательно, Сила Три олицетворяет Любовь. Например, мужчина и женщина – два, соединяясь в любви, образуют единое – три. Значит, в битве духа с плотью победа достигается с помощью любви – вот что хотели донести до нас предки. Интересен также следующий факт. У Константина было сто тысяч войск, а у Максенция двести тысяч – 1 и 2 – Троян. У князя Дмитрия было неопытное ополчение, а у Мамая – регулярное войско, значительно превосходившее первое численностью. Мамай – Мама – Великая Матерь. Наш земной мир – мир Великой Матери, мир женщины, поэтому женщина здесь всегда сильнее и опытнее мужчины. Совсем молодые девушки выглядят гораздо
старше своих сверстников юношей. То есть мы имеем здесь прямое указание на то, что Куликовская битва – битва духа с плотью – на самом деле описывает любовь между мужчиной и женщиной. Дух может победить плоть только любовью, и это правда. А когда он побеждает плоть, он превращается в разум. Далее. Мильвийский мост Вспомним ещё раз о Понте-Мильвио и Мильвийском мосте. Мильвийский – милвий – мил вий. Мил – милый – на древнерусском «любимый»; Вий – это одно из имён Велеса/Волоса, а Велес – это Великий Змей – Сила Жизни, которая живёт в члене. Вием наши предки вполне могли называть и член. Посмотрите на рис. 21 (взято из [41]). Видите, вила в виде лозы находится прямо на уровне члена Аполлона? Это означает, что член, как и вагина, рождает жизнь на земле, а на земле противоположности – вила. Слово Милвий переводится с древнерусского на наш, современный язык как «милый/любимый член» (имеется в виду Сила Жизни, живущая в члене). А милвио буквально переводится как «милая/любимая жизнь на земле, включающая в себя любовь» (учитывая, что ви – это «жизнь в материальном мире в разделённом состоянии»). Как видим, всюду речь идёт о любви. Итак, можно предположить, что Куликовская битва, как и битва Константина Великого с Максенцием, на самом деле описывает соединение мужского и женского начал – духа и плоти – в единое целое с помощью любви. Вернёмся к знамению, которое увидел император Константин на небе. Победный трофей – крест – огонь Император Константин увидел крест на небе и изобразил его на знамени, а Сергий Радонежский, благословляя князя Дмитрия перед Куликовской битвой, вручил тому «секретное оружие», которое в позднейших источниках называется «Знамением креста на схимах». «Вот оружие нетленное! Да служит оно вам вместо шлемов!» – сказал он князю (см. [58]). (Схима в православии: монашеский обет вести аскетический образ жизни; схима – головной убор в виде накидки, в нашем случае на него был нашит крест.) Крест, как мы знаем, – это соединение вертикали и горизонтали – мужского и женского начал соответственно. Такое соединение может произойти только в результате любви, чему и учил Иисус Христос. А теперь смотрите. Крест – единое получается в результате любви, не так ли? То есть сначала любовь, а только потом в результате любви получается крест – единство мужчины и женщины. И средневековый летописец Евсевий Кессарийский называет знамя Константина, на котором изображён крест, ПОБЕДНЫМ ТРОФЕЕМ (там же). Комментаторы не понимают, в чём тут дело, но мы с вами разобрались: соединение мужского и женского начал в результате любви рождает их единство – крест, то есть огонь. Это и есть трофей в битве между духом и плотью, в которой они соединились в одно целое. Трофеем является единство мужского и женского начал, в результате которого появляется огонь – огонь новой жизни в самом широком смысле – Разум. Лабарум – ум-любовь и ум-раб Интересен знак, изображённый на знамени Константина Великого. Это лигатура. В ней ясно видны буквы ХР – Христос, а Христос есть Любовь. А ещё видите буквы? Я вам подскажу: здесь изображены буквы ЖР – Жра – Жертва. Получается, что в означенной битве Константин Великий победил с помощью Любви и Жертвы (о
глубинном значении последней мы будем говорить ниже). Кроме того, буквы ХР можно прочитать и как РХ – РЗ (учитывая руницу) – РаЗ – Единое – Бог. ЖР – РЖ – Рaj – РАЙ. То есть лигатура на знамени Константина Великого обозначает такие слова, как Христос, Любовь, Жертва, Бог, Рай. Сим действительно можно победить. Знамя с крестом, который увидел Константин Великий, называется лабарум – labarum. Если вы думаете, что это латинское слово, то глубоко ошибаетесь. Это слово неизвестного происхождения, и никто не знает, что оно точно означает. Раз это слово неизвестного происхождения, значит, оно, скорее всего, русское. Среди учёных лингвистов, и у нас и за рубежом, есть правило: ни за что и нигде не использовать русский язык для расшифровки древних или непонятных надписей. Это дискриминационное правило стоит науке, нам всем, человечеству очень дорого. Расшифруем это слово с помощью русского языка. Лабарум – лбр-ум. Прежде всего обратите внимание, что на знаке написаны именно эти буквы, если читать их снизу вверх. Крест Х можно разбить на две буквы: /\ и V, наверху стоит буква Р, и, следовательно, вместе снизу вверх мы читаем: /\VР – ЛБР (поскольку Б и В переходят друг в друга) – Лабар. Что это слово означает? Если читать его по слогам внутрь, то получим два слога: ЛБ и РБ – Любовь и Раб. Я думаю, что это слово одновременно обозначает два состояния ума: ум-любовь и ум-раб (см. [29], т. 2). Почему я думаю, что здесь идёт речь о любви? На то, что я прав в своём предположении, указывают немецкое слово либер – любовь и английское слово лавер – любовник. У всех трёх слов – либер, лавер, лабарум – одинаковый костяк согласных ЛБР. Заметка Волос – корень вол. Велес – Великий змей – Волос-фаллос. Я думаю, что именем ловъ – ловер (учитывая, что твёрдый знак в кириллице называется «ер») наши предки называли член. Он ловец, и из него разворачивается ум. Правильнее сказать, мужской линейный ум формирует член. Поэтому название знамени императора Константина обозначает «Ум», мужской ум, превратившийся в Любовь. Кроме того, лабарум – это небесное знамение, так? А как мы привыкли понимать слова «небесное знамение»? Знамение, которое на небе, место у него на небе, но такое понимание данного выражения – только один из вариантов. Слова «небесное знамение» можно понимать также как «знамение, принадлежащее/свойственное небу». А что принадлежит небу, что свойственно небу? ЛЮБОВЬ, любовь находится на небе, поэтому она – небесное знамение. Любовь и Жертва – вот что означает знамя Константина Великого. Почему я думаю, что в слове лабарум речь также идёт об уме как о рабе? Потому что, когда Свет Змеиной Силы Жизни бьёт в лоб, пробуждается разум, то есть любовь, сам ум – Великий Змей и Сила Жизни – превращается в раба, то есть начинает служить человеку верой и правдой, а не поглощает его, как это происходит в наше время. А знаете, как называется знамя Константина по-гречески? ТЕОСЕМЕЯ – ТЕО-ЗМЕЯ – БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗМЕЙ (см. [58]). По сути, Божественный Змей – это Мил Вий (Милый Член/Сила Жизни). И именно Великий Змей (Кундалини), пробуждаясь, поднимается по позвоночнику и бьёт в лоб. Это происходит,
когда человек соединяет верх и низ, мужское и женское начала, то есть когда он познаёт, что такое Любовь. И обратите внимание на отросток внизу лабарума: это член, который и есть змей-ум. Вверху Разум, Жертва, Любовь, внизу Сила Жизни – вот что означает знамя Константина Великого. Сим победишь. Что ещё подтверждает правоту моих рассуждений, что Куликовская битва на самом деле олицетворяет любовь мужчины и женщины и слияние обоих начал в единое целое? В Куликовской битве кроме Пересвета участвовал ещё монах Ослябя. Просто так наши предки не называли ни одно имя, все имена несли знание: Ослябя – без огласовок слб – с любовью. Итак, теперь можно с уверенностью утверждать: Куликовская битва, как и битва Константина Великого с Максенцием, на самом деле описывает соединение мужского и женского начал – духа и плоти – с помощью любви и жертвы в единое целое. Тайна Куликовской битвы Что же хотели сказать нам предки, описывая Куликовскую битву? Теперь, после всего вышесказанного, можно делать утверждения и выводы. В описании Куликовской битвы несколько слоёв. Во-первых, здесь изображена любовь мужчины и женщины. Когда мужчина и женщина любят друг друга, получается целое. Любовь создаёт целое. Первый слой описывает «победу» мужского начала над женским с помощью любви – тогда появляется ум-любовь. При такой победе, как известно, выигрывают все. В материи, в плотьном мире все вещи существуют раздельно, Первоначало объединяет в себе все вещи, в том числе мужчину и женщину. Материя/плоть – это иллюзорный мир, который держит дух человека в плену, ещё и ещё раз внушая ему, что он одинок и всегда останется таковым. Человек с помощью разделяющего ума-вилы (тем более с помощью ума-эго) создаёт вокруг себя иллюзорный мир, в котором нет места любви, а есть обман, ложь, предательство от самых близких. И эту иллюзию дух преодолел, победил, сумев стать единым Разумом и превратиться в Любовь. Это и есть Великая битва Света и Тьмы, духа и материи, в которой побеждает Любовь, объединяющая в себе оба начала. Любовь объединяет оба начала, соединяет, а не убивает их или владеет ими. Плоть и телесное сознание – мир Великой Матери (Мадам, Мама, Максенций/Макошь-победительница) – можно победить только любовью, что и показывает нам лабарум и крест на схиме. Вот что означает лабарум: буква Х – это крест, означающий Жертву, Любовь и Единство двух начал – Разум, а буква Р – Ра – Солнце и Высший Свет. Так создаётся РАЙ. Пока ум существует в виде вилы, он творит произвол, насилие. Это ум-зверь, чудовище (см. [32]). Когда концы вилы соединяются в любви (когда между мужчиной и женщиной есть любовь), ум превращается в Любовь. Это и есть разум – Бог. Итак, первый слой, который зашифрован в истории о Куликовской битве, показывает любовь мужчины и женщины. Любовь всегда происходит на дне: член и вагина находятся внизу, на дне; встречаясь, они занимаются любовью, которую поэтически принято называть битвой. В результате этой любви-битвы рождается Единство. Второй слой показывает высшее соединение мужского и женского начал в человеке, в результате которого верх соединяется с низом, левое соединяется с правым, внешнее – с внутренним, дух соединяется с плотью, с телом (на Востоке это называется «соединить ум с телом»). Результатом такого соединения
является пробуждение Силы Жизни: в чело ударяет Свет, человек становится озарённым, то есть святым, его плотьное тело начинает светиться. Это принято называть «победой духа над материей, победой света над тьмой», но это неправильно, потому что под победой мы привыкли понимать то, что один из противников гибнет. И эта точка зрения широко распространена в христианской среде, просто среди людей. Дух должен победить, материя/плоть должна умереть. Но в нашем случае никто не гибнет, а даже наоборот. Тогда правильно будет говорить не о победе духа над материей, а о том, что дух соединился с материей, с хаосом, Свет соединился с Тьмой, родив Разум и Любовь. Это очень важно понять: ПОБЕДА ДУХА НАД МАТЕРИЕЙ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ИХ ОБЪЕДИНЕНИИ И СОВМЕСТНОМ ПРОЦВЕТАНИИ, а не в том, чтобы один уничтожил другую. Победа духа над материей осуществляется с помощью Любви и Жертвы. Человек жертвует себя, свои силы, чтобы жизнь на земле и сама Жизнь процветали. Тогда на земле устанавливается рай, в котором живут наши потомки. Третий слой более земной, бытовой, так сказать. Авторы НХ высказали предположение (см. [58]), что Куликовская битва – это битва между апостольским христианством, которое распространялось апостолами (учениками Христа) среди простого народа, и родовым христианством – эти тайные знания передавались внутри рода Иисуса Христа, а сами родственники Христа почитались как представители Бога на земле. Это христианство было элитным, так сказать, и, насколько я понимаю, вся высшая знать Европы и Азии практиковала его. Родовое христианство, видимо, и было принято называть язычеством. Я согласен с этой точкой зрения, она подкрепляется твёрдыми фактами. Но мы с вами ещё открыли имена Мама, МаДаМ, Макошь-победительница. Они заставляют сделать вывод, что Куликовская битва была также битвой между нарождающимся патриархальным строем и матриархатом, в которой матриархальное общество проиграло: восторжествовала мужская Троица и мужской взгляд на мир. Матриархат и был тем язычеством и старым родовым христианством, которое оказалось вытеснено апостольским патриархальным христианством на вторые роли. После 1380 года и нового крещения Руси вытеснение матриархата продолжалось без малого три века, пока наконец в XVII веке матриархат/язычество/родовое христианство не было полностью уничтожено. У нас на Руси это произошло в результате реформы патриархом Никоном старого православия. Теперь становятся понятными процессы, протекавшие в мире в XVI–XVII веках, и события, сопровождавшие их. Да и современные события также имеют корни в той битве, полностью изменившей отношения внутри общества между мужчиной и женщиной. Оттеснение родового христианства на второй план – это на самом деле начало конца монархического правления в мире. Действительно, в XVI–XVIII веках мы видим непрерывную череду падения монархий во всём мире. В начале XX века эта волна докатилась до Российской империи, Австрийской империи, Германии. Вместе с вытеснением и в конце концов полным уничтожением родового христианства стали уходить настоящие, живые знания, а на их место начала проникать слепая вера и такая же слепая догма. Учение об Уме и последние мои книги, начиная с книги «Вращение Силы», – всё вместе это возвращение утраченных когда-то знаний в мир. Когда мы будем разбирать Библию и Евангелие, открывая тайные знания, которые там содержатся, вы сможете с ними познакомиться и открыть для себя настоящее лицо христианства. А когда мы будем рассматривать причины падения Империи Золотой
Орды, вы сможете познакомиться с последствиями Куликовской битвы для Руси. На этом мы с вами заканчиваем рассмотрение Куликовской битвы и возвращаемся к теме боя на Калиновом мосту. Ведь мы сделали такой длинный экскурс в Куликовскую битву, чтобы понять, с помощью чего можно победить Великого Змея Жизни – наш ум. Змей – жизнь – вбивает героя в землю сначала по колено, потом по пояс, а герой побеждает плотьного змея-жизнь С ПОМОЩЬЮ ЛЮБВИ И ЖЕРТВЫ. Куликовская битва помогла нам увидеть это очень ясно. Более общий вывод: В жизни можно победить только с помощью Любви и Жертвы. Герой, чтобы победить змея, должен овладеть такими качествами, как Любовь и Жертва. По сути, это ум – «я» человека, идя по жизни, овладевает этими качествами. «Я» умирает и превращается в Любовь и Жертву. Любовь и Жертва дарят человеку Мудрость – а все эти качества ОГНЕННЫЕ. Вот почему речка Смородина огненная – мы наконец нашли ответ на поставленный выше вопрос. Поиск этого ответа помог нам с вами сделать многие другие замечательные открытия. Тогда выражение «Бой за землю Русскую» буквально означает «бой за то, чтобы стать Светом» (Русь – Свет). Светом/огнём – святым – становится тот, кто, став ничем, соединил в себе свет и тьму – оба берега. Соединил жертвой и любовью и сам превратился в Мудрость. И последнее о бое на Калиновом мосту. У героя в бою со змеем есть помощник. В третьем и завершающем бою Иван-царевич побеждает змея также с помощью своего коня. Когда Иван-царевич кидает в дом шапку земли греческой, дом разваливается и к нему на помощь скачет конь. О чём идёт здесь речь? Известно, что на чёрном коне – на смертном одере – спускаются герои в царство мёртвых. Од – древний суффикс объединения, следовательно, одер – одъ – это то, что объединяет. Тогда выражение «Смертный одер» переводится как «Смерть, которая объединяет (два берега)». То есть мы опять имеем указание на то, что битва со змеем – это на самом деле смерть «я» человека. Конь – гонь – огонь. Конь/огонь также символизирует огонь жертвы и любви. Победить змея повседневной жизни, то есть ум, можно только с помощью огня сердца, огня жертвы и любви. Есть огонь в сердце – получите Василису Премудрую и Силы Золотого царства; нет – погибнете в быте, как миллионы других. Где взять огонь? Кажется, я только об этом и говорю в своих книгах: любите женщину, жизнь, служите им от всего сердца.  

Золотое царство – тот свет, иной мир

  Мы возвращаемся к теме Золотого царства, которую прервали, чтобы выяснить для себя, кто такой на самом деле этот змей русских сказок, с которым борются и которого побеждают Иван-царевич, Илья Муромец и другие герои. Мы это выяснили. Повторим пройденное. Змей русских сказок – это мир, в котором мы живём. А как человек создаёт этот мир? Своим умом и желаниями, которые в нём содержатся. А откуда разворачивается ум, где он содержится? В члене/уде. Поскольку Верх Равен Низу, то в теле мужчины ум разворачивается из члена, член является представителем, так сказать, Великого Змея – Силы Жизни – в человеке. С ним, с желаниями, которые в нём содержатся, боролись богатыри.
Боролись и побеждали с помощью любви и жертвы. Тогда прежний ум умирал, а на его место входил разум – мудрость. Так герой получал Василису Премудрую. Великий Змей – это Год/Гад с его двенадцатью месяцами. Он – Ум – включает в себя землю и небосвод. Таким видели и проживали Бога наши предки. Не верили, а ВИДЕЛИ И ПРОЖИВАЛИ. В мужчине Змей проявляет себя в горле, пищеводе, кишечнике, прямой кишке и члене. Теперь мы с вами выясним, что предки понимали под Золотым царством. «Поплыли они по морю, перебрались на другую сторону и пришли в тридесятое царство, в мышье государство». Золотое царство – это страна изобилия, страна осуществления чаяний и желаний, там хранятся Силы, дающие человеку власть над природой. «В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». Мы с вами выяснили, что под роль змея полностью подходит пищевод и кишечник. Что ещё подходит под роль змея, под роль животного мира, где человек, мужчина может черпать мудрость? Где ещё Золотое царство Мудрости встречается с животным миром, составляя единое целое? Вагина, вагина очень хорошо подходит. Золотое царство – верх, животное царство – низ, а Верх Равен Низу. Толкучие горы, грозящие раздавить пришельца, – это ляжки; живая, целющая вода – вагина действительно выделяет целебный секрет (например, рана на пальце намного быстрее заживает, если засунуть его в вагину и подержать там). Тридесятое царство – «иной» мир, именно это слово используется в сказках, а предки всегда располагали информацию перед глазами, чтобы долго не думать, не искать. Слово «иной» наоборот читается как «йони» – так на санскрите называется женский половой орган. А как и для чего наши предки создали санскрит, мы с вами уже знаем: это язык познания себя (см. [29]). Если вы посмотрите на общее строение женских половых органов, то влагалище вместе с маткой и придатками внешне очень подходит под описание летучего змея, которого тоже весьма часто можно встретить в сказках. И ещё любопытная информация. В русском фольклоре женский половой орган называется «золотая дыра», «золотое кольцо», «золотник», а само занятие любовью представляется как «добывание золота» (см. [42])! Добывание золота – это обретение Мудрости, потому что с золотом ассоциируется Мудрость! Прервёмся, чтобы открыть другие удивительные сокровища народной мудрости.  
Василиса Премудрая и Царевна-лягушка
  Этой весной за городом я наблюдал и даже был непосредственным участником завораживающего зрелища: сотня или больше крупных лягушек собрались в луже на пятачке площадью примерно в десять квадратных метров и устроили там любовные игрища. При этом они издавали низкий рокочуще-урчащий сладострастный звук, необычно громкий, такой, что пробирал до самых глубин и особенно резонировал в тазовой области. Такого звука от них я никогда не слышал. Сначала я ходил слушать их один, а когда приехала жена, я привёл и её к этой луже. После, глядя на неё, я никак не мог понять, что с ней происходит, пока наконец до меня не дошло: она помолодела прямо на глазах, а от лица шло сияние. И вот, когда на следующий день мы пошли опять слушать лягушек, я
ни с того ни с сего стал разбирать слово «лягушка». Я знал, что наши предки были великие мастера играть со словом, упрятывая в него несколько сокровенных смыслов (вы уже видели это), поэтому ждал, что и в этом случае они не подведут и преподнесут очередной сюрприз. Лягушка – ляг-ушка. «С ляг всё понятно, а слово ушка должно что-то означать», – сказал я себе и полез в словарь В. Даля. По Далю, ушкуй – ладья, лодка. Ушкуй – ушка. Ушка – так, получается, называли наши предки женский половой орган, ласково называли. «Нате раскрытые половые губы, нате раскрытую, готовую к любви вагину!» А имя ладья, судя по всему, происходит от имени Лада – богиня плодородия и любви. Вспомните: челн – член – члн без огласовок. То есть это одно и то же слово: челн, как и член, тоже юркий, он также предпочитает плавать в водах, чем лежать без дела на берегу, рассыхаясь, и он также бодро ныряет в набежавшую волну, весело погружаясь в тёмные воды и всплывая. Челн – член, ушкуй – ускуй. Поскольку СК и КС это буква Х, то получаем: ушкуй – хуй – это смысловое значение полностью совпадает с челн-член. Раз ушкуй обозначает член, то ушка обозначает вагину. Челн – член, ушкуй – ушка. Смысловой ряд здесь очень прочный и взаимосвязанный. Тогда получается: Царевна-лягушка – Царевна Ляг Ушка. Имя Царевна-лягушка переводится на современный язык примерно как Царевна Ляг-Вагина, готовая к любви, к дарению вагина. Именно поэтому она и царевна (цар – чар – чары), что готова к любви, готова подарить себя. Вагина действительно зачаровывает. А теперь вспомните образ, как лягушка держит во рту стрелу, которую метнул Иван-царевич. Рот – это влагалище, ушка – внешние органы, стрела – член. В целом Царевна Ляг Ушка, держащая во рту стрелу, – это очень яркий образ единства мужского и женского начал. Царевна Ляг Ушка, Царевна Ляг Вагина, Царевна, Готовая Дарить Себя… Именно вагина/ушка властвует в нашем мире. Она – царевна, она чарует, но только тогда, когда готова лечь и выполнять природой предназначенную ей роль. Василиса Премудрая – это Царевна-лягушка, так? А мудрость у женщины берётся, когда она занимается любовью, отдаёт себя, – добывание золота/мудрости. Всё верно, в нашем мире правят Закон Дарения и Закон Жертвы (см. ниже), а именно дарение и жертвование собой есть основа Мудрости. Вспомните о Трое. Отвлечёмся, чтобы взять ещё один известный образ.  
Ведьма на метле
  Ведьма – ведь-ма – ведающая мать – такое толкование лежит прямо перед глазами. Ведение граничит с мудростью? Несомненно, они друг без друга не ходят. Тогда взор невольно направляется на метлу: что она означает? Смотрите сами: палка, а на конце метла, то есть что-то мохнатое. По-моему, она очень ясно представляет собой фаллический символ. Женщина, сидящая на палке, – этот образ очень ясно читается. Что происходит с женщиной во время занятия любовью? Женщина – неподвижность – приходит в движение. А что происходит с ней после? Она становится активной, летает по дому. Есть даже практика, когда спортсменки перед ответственным соревнованием занимаются любовью, чтобы получить дополнительные силы. Я спросил у жены: «Что происходит с женщиной во время и после занятия любовью?» – предварительно рассказав ей про
ведьму на метле и попросив обратить внимание на потоки сознания, текущие в глубине ума. «Во время занятия любовью, – сказала она, – происходит дыхание. Как мы дышим сверху, носом, точно так же мы дышим низом во время занятия любовью. А после любви наступает умиротворение, приходит покой, который позволяет на всё происходящее в жизни посмотреть сверху. Ум становится свободен от всякой чепухи и болтовни, проясняется, потому что уходит обида (она теребит и растаскивает). Тогда становятся видны пустоты и плотности, и приходит решение, куда можно передвинуть проблему, чтобы она там решилась. Становится видно, что именно эта пустота предназначена для решения именно этого вопроса». Подумав ещё некоторое время, посмотрев в себя, она добавила: «Это состояние умиротворения – когда ты всех простила, поэтому наступает свобода, приходит видение и ведение». Вот такие дела, дорогие женщины… А почему ведьма именно на метле? Метла – мет-ла – корень мет/мета, а мета – это цель, которая ставится всем существом, как мы знаем. То есть женщине нужно стремится к члену – к мете – всем существом, и, когда она соединяется с ним, она становится ведающей. Возвратимся к нашей лягушке.  
Почему Василиса Премудрая стала лягушкой
  Сказка «Царевна-лягушка» очень глубокая. Посмотрим другие её слои. Прежде всего нам интересно знать, почему Василиса Премудрая стала лягушкой? Оказывается, она «хитрей-мудрей отца своего, Кощея Бессмертного, уродилась, он за то разгневался на неё и приказал ей три года квакушею быть» (см. [65]). А на самом деле, почему он это сделал? Женщина – это равенство, горизонталь, так? А Василиса поставила себя выше отца, который олицетворяет иерархию и вертикаль. По сути, она проявила гордыню в общении с отцом, желала быть выше его и поэтому была им, то есть законами ума (Кощей – это ум и желания, помните?) низведена на самое дно. Она оказалась на самом дне, на что указывает образ лягушки: лягушки плоские и жмутся к земле, к дну. И это же имя удачно передаёт задачу, которую ей теперь нужно решать: соединиться с собственным низом, с вагиной. Заметка И опять я обращаю ваше внимание, что Василиса Премудрая не с самого начала вся из себя такая Премудрая, а она становится таковой лишь после того, как побыла лягушкой, Кощей забрал её опять к себе, а Иван-царевич освободил её. Вот только тогда она становится Василисой Премудрой – буквально «Властительница Мудрости». Ум устроен так, что гордых и желающих быть выше он всегда низводит вниз, в царство Велеса (к Змею Апопу), чтобы человек, становясь никем, набирался мудрости. Ум всегда желает быть выше, а законы его таковы, что он всегда скидывает гордеца (самого себя) вниз, на дно, чтобы набраться мудрости. Женщины в наше время очень гордые, они всегда были гордые, потому что этот мир их, они обладают здесь силой, а мы – мужчины – здесь гости. Гордость и желание женщины быть умней преодолеваются жертвой и любовью. Чем чаще, тем лучше, но, конечно, нужно не переедать, иначе стошнит. Занятия любовью пробуждают Велесову Силу Жизни, а когда последняя пробуждается, начинают пробуждаться и возвращаться к жизни разум и Мудрость Великой Матери. Поэтому Василиса стала ляг-ушкой, то есть задачей её стало дарить себя. Посмотрите на рис. 15. Мудрость у женщины появляется, только
когда она соединилась с землёй, с низом, с вагиной.  
Почему Василиса опять оказалась в Кощеевом царстве
  Вспомним сказку. Отец приказал своим сыновьям, чтобы их жёны испекли хлеб и принесли ему попробовать. Иван-царевич опечалился, пришёл домой, рассказал лягушке, та успокоила его как могла и попросила идти спать. Наутро Иван нашёл каравай хлеба, а рядом с ним сидела лягушка. Потом отец попросил сыновей, чтобы их жёны соткали ковёр, и опять лягушка попросила Ивана идти спать. Наутро Иван нашёл небесной красоты ковёр, а рядом с ним опять же сидела лягушка. Наконец отец попросил сыновей приехать с жёнами на пир. Лягушка обратилась красной девицей, приехала на пир и поразила всех своей красотой. Танцуя, она опять же поразила всех своим искусством, очаровала. Иван-царевич, желая, чтобы Василиса никогда больше не обращалась в лягушку, поспешил домой и сжёг её лягушачью шкурку. «Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты ещё три дня подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного. Как только три пары железных сапог износишь, как три железных хлеба изгрызёшь – только тогда и разыщешь меня…» – сказала ему Василиса, обернулась белой лебедью и улетела в окно. Теперь давайте толковать. Заметили, что в первых двух случаях лягушка оставалась сама собой, а на третий обернулась девушкой-красавицей? Почему она это сделала? Почему превратилась в девушку-красавицу, если знала, что ей ещё три дня осталось до завещанного срока? Она проявила своеволие, непокорность. Пробыв лягушкой почти три года, она получила силу (когда находишься на дне, всегда получаешь силу, тем более когда женщина становится ляг-ушкой, то есть дарит свою любовь мужчинам, что даёт ей вообще неизмеримую силу). Но сознание-то меняется ПОЛНЫМИ Тройками, чтобы пробудился разум, а Тройку она не прошла до конца, поэтому полученная от низа и любви сила перевернула её и Василиса вернулась на круги своя. Сначала она проявила своеволие, превратившись в девицу, а затем проявила превосходство и силу, пуская чары во время танца (а когда красавица делает такое, спасения от таких чар нет). Пуская чары, она опять поставила себя выше всех, выше самого батюшки-царя, к которому пришла в гости, а ей ведь велено было быть ровно три года лягушкой. Она, конечно же, очаровала и Ивана, который, не выдержав соблазна, очарованный, побежал домой и спалил её шкурку. Её чары обратились против неё же. И здесь мы имеем два завета, которые передали нам предки, рассказав эту сказку. Первый завет – женщинам: не предавайте своей лягушачьей шкурки, оставайтесь там, где находитесь, куда поместили вас ум и жизнь до веленого срока, даря себя мужчинам. Вообще никогда не предавайте своего низа, своей вагины, то есть своей ладьи, ушки. На вашей ладье мужчина переправляется в другое царство. Прервёмся. На какой ладье/лодке переправлялись предки в другое царство и кто такой лодочник Харон В Египте в другой мир переправлялись на ладье, в Древней Греции – на лодке, что одно и то же. И ладья, как мы сейчас понимаем, это было одно из имён для вагины. Красивое имя и имеющее глубокий смысл. Тогда знаменитый Харон, переправляющий умершие души в другое царство, в царство мёртвых,
на самом деле ЖЕНЩИНА! Посмотрим. Харон – с учётом руницы Жар-он. То есть на ту сторону переправляет жар, жар любви, так получается. Если прочитать наоборот, получится Нора Ж – Нора Жизни – влагалище. На другую сторону переправляет женская Нора – ладья – с помощью жара любви, который в ней находится. Как красиво! Видите, как в этом образе соединяются прошлое и будущее? В любви, кончая, мужчина умирает, а потом уже переправляется в царство мёртвых. А в данном случае мужчина умер, и потом уже Нора/вагина переправляет его в царство мёртвых. Для линейного ума – несоответствие причины и следствия; для разума, в котором сходятся линейный и нелинейный умы, всё происходит одновременно. В сказках очень часто можно увидеть этот приём, хотя какой это приём – так показывает себя разум, в котором жили предки и из которого писали сказки, былины, мифы. Похоже на то, что женщин, посвящённых в искусство любви и в то, как проводить мужчину на небо, в другое царство, называли «ладьями». В Храмах Любви на Руси существовали дамы (см. [75]): дама – да-ма – дающая ма, и одновременно с ними, вероятно, были ладьи. Дама и ладья – это просто разные степени посвящения в таинство превращения мужчины в бога. Стикс на греческом означает «ненавистная», и через эту реку переправляет людей Нора. Вагина переправляет мужчин через реку ненависти в царство мёртвых, в царство Любви. Стикс – стих – стух – потух – это мы уже знаем. Когда ум стих, потух, разделяющая людей ненависть тоже тухнет и человек оказывается в ином царстве, в тридесятом государстве, в Золотом царстве Любви. Дама, ладья, могиня, Любовь, Жертва, Мудрость, золотое кольцо, золотая дыра, добывание золота – мы с вами постепенно нащупываем путь для женщины, чтобы она превратилась в Василису Премудрую, в Великую Матерь. Вернёмся к теме. Второй завет – мужчинам: не палите лягушачьи шкурки своих жён и любимых. «Не ты её надел, не тебе её и снимать было», – как сказал в сказке старик, который дал Ивану клубочек. Через низ, через вагину женщина проходит уроки любви и жертвы, которые, в свою очередь, приводят к мудрости. Соединённые вагина и сердце – низ и середина, любовь и жертва – открывают верхний центр, разум, превращая женщину в Василису Премудрую. Перечитайте ещё раз главу «Любовь и воля». Паля шкурку женщины, мужчина следует уму-эго – гордыне и жадности, поэтому-то Кощей забирает к себе Василису. «Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты ещё три дня подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного». Попавшая в плен к Кощею женщина становится умной. Умные жёны, как и любовницы, своевольные, и своеволие их особое, потому что к природному женскому своеволию (хаос, который можно пройти смирением) прибавляется непроходимость ума. И такие женщины превращаются просто в напасть для мужчины, по сравнению с их непроходимостью железо все равно что пластилин. Если же смотреть на эту сказку в общем, то Иван-царевич, ища Василису Премудрую, ищет на самом деле свою душу, которую захватил ум (хрустальная гора). Найдя её, он обретает царство и мудрость. Это происходит через
тридцать лет, когда человек соединяет противоположности. Возвратимся к прерванной теме «Золотое царство – тот свет, иной мир».  
Как получить Мудрость в Золотом царстве
  Итак, из всего вышесказанного можно сделать три очень важных вывода. Первый вывод. Мудрость располагается в животном мире, к которому доступ открывается через уд и вагину, и уму требуется тридцать лет, чтобы соединиться с ним. К тридесятому царству нужно идти тридцать лет – именно столько лет необходимо, чтобы ум соединился с телом. Мы привыкли (нас приучили) к тому, что мудрость находится на Востоке, это там живут мудрецы, которые соединяют ум и тело. Но оказывается, мудрость находится у нас между ног, вернее, путь к мудрости. Русские сказки и былины говорят об этом прямо, они – тщательно разработанные руководства как соединить ум и тело и достичь гармонии в жизни. И что ещё нужно делать все эти тридцать лет? ЧИСТИТЬ СОЗНАНИЕ И ОПУСТОШАТЬ УМ – выпекать себя. Только пустой ум обладает мудростью, потому что у него нет шор из общепринятых образов, понятий, у него нет накопленного опыта, который им руководит и направляет, он выкинул образование, как мешающее видеть истину. Современное образование, то есть вводимые школой и наукой образы, мешает видеть, жить, чувствовать. Второй вывод. Мудрость у женщины находится между ног, в вагине, в животном начале. Если женщина развивает ум с помощью образования, как это происходит сплошь и рядом в наше время, она глупеет прямо на глазах. Это ясно всем окружающим мужчинам, кроме этих самых умных женщин. Заметьте: глупеет – это первый этап, потом она становится всё-таки умной, но от неё уже не пахнет женщиной, вся сила переходит снизу в голову, и она теряет привлекательность, чары вагины больше не работают. Вы можете ещё раз спросить: «Как мудрость находится между ног, если Золотое царство находится наверху, в макушке?» Взгляните на рис. 16. Мать-пустота и Земля – женское начало – составляют одно целое, поэтому Мудрость находится в вагине. С другой стороны, в нави Верх всегда Равен Низу, то есть Волос и Макошь – это одно и то же. Третий вывод. Мужчина попадает в Золотое царство через животное царство, в том числе через близость, через любовь с женщиной. Когда мужчина любит женщину, его «я» умирает. Каждый раз, когда мужчина любит женщину, его «я» умирает. Когда «я» умирает, к нему приходят Мудрость, Сила Жизни, изобилие, осуществление желаний и прочие перечисленные в сказках силы. Попав в Золотое царство и вернувшись домой, он становится царём, получает во владение своё собственное государство (то есть у него появляется собственное СОЗНАНИЕ), где правит мудро и справедливо с помощью всё той же Василисы Премудрой, то есть с помощью всё того же первобытного животного начала.  

Аленький цветочек

  В одной из предыдущих книг мы с вами уже разбирали эту сказку, и разбирали её с точки зрения взаимоотношений отца и дочери, которая готова вступить во взрослую жизнь. Мы с вами открыли, что способность любить у женщины (не только душой, но и телом) зависит от её взаимоотношений с отцом. Отец стоит между женщиной и другим мужчиной. Теперь мы ещё раз разберём эту сказку, но взглянем на неё уже с точки зрения купца. Открытые выше знания помогут нам увидеть ещё один, главный смысл
этой сказки.  
Действующие лица и идея
  Кто главные действующие лица в сказке? Кажется, Настенька, чудище и аленький цветочек. Оказывается, это не так: главное действующее лицо в сказке – купец. В сказках ведь идёт речь об уме человека, о строении ума и о законах, по которым он действует. Также в сказках говорится о том, что нужно делать шаг за шагом, чтобы достичь Мудрости. Если взглянуть на нашу сказку с этой стороны, то получается, что речь в ней идёт о купце, и только о нём. В человеке три ядра сознания, три центра любви, три души. И у купца три дочери. Три дочери купца олицетворяют именно эти три души, три ядра сознания. Сказка повествует о том, что нужно сделать купцу, чтобы добыть для себя аленький цветочек – цветочек яренький. Ярый – огненный, пылкий, крепкий, быстрый, лютый, горячий. Яр – жар, пыл, огонь. Ярило-Солнце. На Руси солнце всегда почиталось как источник жизни и радости, а красный цвет присутствовал в быту всюду. Девушки выходили замуж в красных платьях. Красный – краса – корень кра – к Ра. Красивым, то есть красным, как говорили наши предки, человек становится тогда, когда он устремлён к солнцу. Краса приходит тогда, когда человек устремлён к солнцу, когда солнце светится в его глазах. Солнце почиталось как Верховный Бог – Золотое царство Мудрости, и ему поклонялись. Ура! – О Ра! – таковым было приветствие Солнцу. Имя Аврора – свет утренней зари, кстати, происходит от Ура Ра – Аура Ра – Аурора – Аврора. Слово яр – йар наоборот читается как рай. Имя «аленький цветочек» – цветочек яренький – несёт в себе много уровней знания. Цвет – свет. Аленький цветочек – Ярое желание – Ярый Свет – Райский Свет – Золотой Свет Мудрости и т. д. А кто такой купец? По Далю, «искупить, выкупить» означает «избавлять, выручить». Вот, оказывается, какое глубокое слово купец, вот, оказывается, какой духовно-нравственный смысл в нём заложен! Если бы наши современные купцы вспомнили себя и свои корни… Например, Иисус Христос искупил вину человечества, следовательно, он тоже купец, потому что выручил людей. Купец (от «искупить») – это тот, кто помогает, то есть выручает, избавляет себя или людей от тьмы неведения. Как? В нашем случае с помощью аленького цветочка – Света Мудрости. Только так ведь и можно выйти из плена неведающего ума. А Иисус Христос искупил вину людей с помощью жертвы собой. Вина – разделённое существование – искупается только с помощью жертвы. А на самом деле в сказке «Аленький цветочек» речь идёт о змееборстве. В ней присутствуют все необходимые составляющие. Судите сами: купец – это Иван-царевич; три дочери – три Бабы-яги, три центра любви; путешествие – как Иван-царевич идёт от одной Бабы-яги к другой, так и купец, выполняя одно за другим поручения своих дочерей, идёт от одного ядра сознания к другому; золотой с серебром дворец с садом, в котором растёт аленький цветочек, – Золотое царство и конечная цель; чудище, которое охраняет аленький цветочек, – в сказках и мифах нужный герою предмет в Золотом царстве всегда охраняет какое-нибудь чудовище. С ним герой сражается или обманывает каким-то образом и забирает то, что ему было нужно. Чудище – чудо-юдо – уд
– Велес/Волос. С другой стороны, чудище – чуд – дуч – дюжина – Великий Змей – Велес. Герои сказок и мифов обречены, придя в Золотое царство, встретить там чудовище – самого Велеса. Чудовище, которое олицетворяет, с одной стороны, ум и жизнь на земле (ведь это ум управляет жизнью и несёт в себе необходимые образы), с другой стороны, первобытную дикую Силу. Его нужно победить, чтобы обрести Мудрость, то есть стать дваждырождённым. Так направляют нас наши сказки. Но вот что интересно: в данной сказке нет никакого сражения с чудовищем, никакого обмана его, разве только когда сёстры – этот самый животный ум – попытались обмануть Настеньку, но об этом мы поговорим ниже. Нет в нашей сказке ни сражения, ни победы, а есть полюбовный договор с чудовищем. Напоминаю, что предки понимали под победой ОБЪЕДИНЕНИЕ ДУХА И МАТЕРИИ, а не уничтожение одной стороны другою. Победа духа над материей осуществляется с помощью Любви и Жертвы. Потом, после XVII века, мы забыли этот путь и стали на путь борьбы. А эта сказка показывает, что в XIX веке мы начали обретать его вновь. Я считаю, что появление этой сказки, рассказанной писателю Аксакову его ключницей Пелагеей (Пела-гея; водить – водила, петь – пела; гей – гой – гоить – радоваться жизни; Пелагея – Та, кто поёт о радости жизни), – это выдающееся событие в жизни русского народа. Она показывает НОВЫЙ ПУТЬ – ПУТЬ ЛЮБВИ, забытый и вновь обретённый.  
Поиски Золотого царства
  Собирается отец в дальние страны и спрашивает дочерей, какие подарки им привезти. Две старшие дочери выбрали в дар силы, к которым так тянутся люди. Первая выбрала силу видеть ночью, вторая выбрала силу не стариться. Младшая же попросила привезти ей аленький цветочек, краше которого не было бы на белом свете. Купец и его три дочери – это три души, три ядра сознания человека. Купец, имея дело с дочерьми, имеет дело, по сути, с самим собой. Две старшие дочери олицетворяют два нижних ядра сознания земного животного ума. Он наполнен желаниями и страхом, поэтому гоняется за силами. Младшая дочь – третья дочь, самая молодая – олицетворяет Свет Мудрости, потому что она просит принести ей аленький цветочек – подобное тянется к подобному. Выходит, что купец с третьей попытки вышел на настоящую Силу, как рыбак в сказке о рыбаке и рыбке с третьего раза вытащил золотую рыбку. Самая молодая, неискушённая дочь просит отца добыть аленький цветочек, который олицетворяет и Мудрость, и Жизнь, и Любовь. Настенька – Настасья – На стас я. Иконостас. Икона – наоборот читается как ника – победитель. На иконостасе выставляли лики победителей. Каких? Тех, кто превратился в Любовь. Настенька – На стас и я. Если купец добудет цветочек аленький для Настасьи у чудища (у Велеса) в Золотом царстве, он тоже попадёт на стас, потому что станет победителем. Потому что превратится в Любовь. И купец пускается в странствие. Последнее означает, что он начинает погружаться в себя, исследовать глубины своего сознания. Любое странствие в сказках означает погружение в себя, в своё «я». И в этом странствии человек тоже встречается с собой, с разными частями своего «я». Две первые силы отец нашёл довольно легко, а вот аленький
цветок ему пришлось поискать. Много он перевидал аленьких цветков красоты невиданной, но «никто поруки не даёт, что краше того цветка нет на белом свете». Как-то шёл купец со своим караваном по лесу, и напали на него разбойники. Бросил купец своё добро и побежал. Чтобы куда-то прийти, нужно бросить нажитое добро, то есть отбросить всё то, чем владеет ум. Добро, которое в уме, всегда притягивает к себе разбойников – это наши чувства, части нашего «я», которые питаются и живут накоплениями ума. Пока в уме (и снаружи) есть добро, которым человек дорожит, он, во-первых, никуда не придёт, кроме как к своему же добру, во-вторых, обязательно станет добычей разбойников, которые живут у него внутри. Накопленное добро имеет свойство притягивать разбойников, держать человека в плену и возвращать его на круги своя. Нормальный человек не бросает добро, поэтому и ходит по одному и тому же кругу. Чем дальше бежал купец, тем светлее становилось вокруг. Как ни оглянется, сзади и по бокам тьма и непролазная чаща, а впереди свет и дорога торная. Это означает, что пустой ум, в котором нет добра, сам торит дорогу, и другого пути, кроме как вперёд, нет у человека. Наконец вышел купец на поляну, на которой «стоит дворец, весь в серебре, золоте и каменьях, горит, а огня не видать». Лес, дворец в серебре и золоте – это знак того, что купец попал в тридесятое царство, Золотое царство Мудрости. Как он в него попал? Повторим ещё раз. Сначала он шёл по жизни и искал силы, потому что любой человек начинает путь к себе с того, что ищет силы. Этого требуют два первых ядра сознания – старшая и средняя дочери. Любой человек в начале жизни на земле ощущает себя слабым, поэтому он в первую очередь ищет силы. Ищет силы и, конечно, находит, потому что настойчивость всегда вознаграждается. И вот здесь и мудрецы и сказки наставляют: не останавливайся на силах, не привязывайся к ним, иди дальше. Именно поэтому третья дочь/душа просит отца привезти ей аленький цветочек – Свет Мудрости. А чтобы найти Мудрость, нужно, повторяю, бросить всё накопленное за долгие годы странствий по земле добро (в том числе силы), иначе оно будет тянуть назад и ищущий станет лёгкой добычей разбойников. Купец попал во дворец, то есть в Золотое царство, и, конечно же, в саду этого дворца нашёл аленький цветочек. Как только сорвал он его, сверкнула молния и грянул гром (когда соприкасаешься с первобытной Силой, всегда такое происходит). И перед купцом появилось мохнатое чудовище. Обратите внимание: в сказках ни одно слово просто так не говорится, каждое слово имеет свой тайный смысл, несёт в себе намёк. Мохнатое чудовище – животное чудовище. Слово «мохнатое» намекает на то, что оно из вотчины Велеса/Волоса, которого называли ещё «волохатый». Да и в сказке прямо говорится, что оно «зверь лесной, чудо морское», а эти черты присущи именно Волосу. На то, что мы имеем дело с Волосом, намекает и тот факт, что кругом и в самом дворце купец видит богатства неслыханные. Кроме того, когда чудовище пригрозило убить купца за то, что тот сорвал аленький цветочек, тут же на него полезла «из воды, из земли…
сила нечистая и несметная». Это тоже указание на то, что мы имеем дело с Волосом/Велесом. Почему встреча с чудищем грозит человеку смертью? Когда человек получает Василису Премудрую – Мудрость, что происходит с его «я»? Оно умирает. Но дело в том, что, ЖИВЯ В УМЕ, ЧЕЛОВЕК УЖЕ УМЕР. Память, образы и образцы поведения, которые в ней содержатся, постепенно заполняют ум человека так, что он перестаёт видеть мир, а видит только то, что содержится в его уме. Земная жизнь – Змей – обладает таким свойством, что постепенно забирает, поглощает человека. Это привычки и всё, чем дорожит человек, с чем не в силах расстаться. Именно эту смерть видит герой, когда встречается с чудовищем в Золотом царстве. Нормальный человек видит эту смерть и отступает. Это его «я» отступает, оно цепляется за всё то, что составляет его основу: за память, добро и пр. Оно ещё не развилось достаточно, чтобы увидеть, что природа его призрачна, иллюзорна. Но когда оно развилось достаточно, когда создалась основа для его перехода во второе рождение, тогда герой смело идёт на смерть. Какой ещё ужас поселяет чудовище в душе человека? Ужас перед любовью. Мудрость – это любовь, а вместе они олицетворяют единство, а нормальный человек (читай, его «я») живёт в разделённом мире. Следовательно, если человек полюбил, его «я» тоже умирает. Вот чудовище – собственное «я»/Великий Змей земной жизни – и грозит ему, вселяет ужас перед смертью. Если же рассматривать чудище как первобытную дикую Силу, то объяснение следующее. Какой Закон правит в мире? Закон Жертвы (см. ниже). А в чём суть Любви? В жертве собой. В чём суть Мудрости? В жертве собой. А жертва собой может быть, когда человек ЕДИН С МИРОМ, С ЛЮДЬМИ. Пока живо «я», этого единства нет. Поэтому герой, встречаясь с чудовищем, с Великим Змеем, на самом деле проходит проверку, готов ли он к жертве. Кстати, и в сказках змей побеждается с помощью шапки земли греческой, то есть с помощью жертвы. Обо всём этом мы поговорим более подробно ниже. Потом перечитайте эту главу ещё раз с точки зрения новых знаний. Чудище пригрозило убить купца, а тот взмолился, прося сохранить ему жизнь, и объяснил, почему он сорвал аленький цветок. На что чудище пообещало подарить ему жизнь и аленький цветочек, если тот пришлёт ему одну из дочерей. «Стало скучно мне жить одному, и хочу я залучить себе товарища», – сказало оно купцу. И дало чудище купцу кольцо золотое, чтобы тот мог с помощью его воротиться домой (помните, что вагину предки называли золотым кольцом?). Кольцо – это знак того, что купец уже дотронулся до мудрости и в любой момент сможет вернуться назад, в Золотое царство, если будут соблюдены некоторые условия. Какие? Душа его потянется туда и преодолеет все препятствия на пути. Помните, как старшие дочери – ум, который стремится к внешним силам, – перевели стрелки часов, чтобы запутать младшую дочь? Ум всегда путает и сопротивляется новому, а тут речь вообще идёт о том, что он умрёт, поэтому ум – эго – делает всё, чтобы спастись. И не забывайте, что его главная черта – заботиться только о себе (человек человеку – волк). Если человек не следует своему
внутреннему чувству, не слушает внутреннего голоса своей мудрой души – младшенькой дочери, он не попадёт в Золотое царство. Здесь нужно быть очень внимательным и всегда быть начеку. Рассказал отец дочерям про свою встречу с чудищем и про договор с ним. Старшие дочери, как и следовало ожидать, отказались поехать вместо отца к чудовищу – это не их назначение, зато у младшенькой, любименькой, даже сомнения не возникло на этот счёт, потому что она нарождающаяся мудрость и, следовательно, владеет Законом Жертвы. Она легко решилась на этот шаг. «Будешь жить ты у него во дворце, в богатстве и приволье великом; да где тот дворец – никто не знает, не ведает, и нет к нему дороги ни конному, ни пешему, ни зверю прыскучему, ни птице перелётной», – говорит ей отец. Одним словом, Золотое царство. Когда младшая дочь попала во дворец чудища, она пошла на пригорок, где купец сорвал цветок. Как только она вынула его из кувшина, чтобы посадить на прежнее место, он сам вылетел из её рук, прирос к прежнему стеблю и «расцвёл краше прежнего». Аленький цветочек ещё олицетворяет душу. Душа расцветает, когда человек совершает высокие поступки, вот и цветочек аленький расцвёл краше прежнего, когда Настенька решила пойти к чудовищу вместо отца. Жертва облагораживает душу, когда делается из сердца. Когда Настенька встретилась с чудищем и сказала ему, что пришла служить, чудище ответило: «Не господин я твой, а послушный раб». Обратите внимание на то, с каким сердцем и с какими помыслами к нему пришла младшая дочь. Это главные условия, чтобы человек не превратился в раба силы. Когда приходишь к чудовищу внутри себя с чистым сердцем, оно действительно становится твоим рабом, то есть верным слугой. Это ум, в котором мы живём, становится вашим слугой.  
Как древняя традиция изображала победу над змеем на иконах
  Теперь рассмотрим, как всё вышесказанное изображалось на христианских иконах. Посмотрите на рис. 22 – Георгий-Победоносец поражает змия. Обратите внимание, что туловище змия располагается между ног и крыльев – это член. И обратите внимание на то, что у него два кольца – это два яйца, а за ними хвост. То есть змей полностью повторяет строение члена. Чем Георгий поражает змея? Копьём. Копьё – без огласовок кп – наоборот пк – пс (поскольку буквы К и С переходят друг в друга) – писа – член. И копьё Георгия проходит ровно через член, а другой его конец находится на уровне головы и даже выше, то есть в Золотом царстве. Что ещё вы видите? Девушку-царевну. А где она стоит? Обратите внимание на форму дверного проёма. Это уд/член. Проёмы, дверные и оконные, в виде фаллоса часто можно увидеть в древних церквях. В общем, икона рассказывает о том, что змея желаний – ум – можно победить с помощью самого же ума (пика/писа), который находится в члене. Вот почему змей заранее знает того, кто его победит. А вот ещё икона (см. рис. 23), где в проёме уже нет царевны, но форма проёма тоже указывает на фаллос. Здесь копьё проходит через сердце святого Георгия, что подразумевает жертву и любовь. На одних иконах копьё проходит через область бедра, на других – через сердце.
Что это означает? То, что нужно соединить первый и второй центры любви – нужно соединить Волоса и Велеса. Соединение волоса и Велеса – это соединение Воли и Силы Жизни. Замечаете, что царевна держит змия на верёвочке? Это символ того, что ум – чудовище – стал верным слугой разума и мудрости. Вернёмся к сказке «Аленький цветочек». В заключение отметьте себе, что в сказке были показаны циклы: три, тридцать и двенадцать. Чудище просит Настеньку вернуться через три дня – с циклом Тройки мы хорошо знакомы. В нашем случае он показывает, что, расставшись, например, со страхом, вы опять с ним встречаетесь через три дня. И этот момент – время любви – нужно не пропустить ни за что. Полюбите свой страх, и он превратится в прекрасного царевича – об этом я писал много раз в первых своих книгах. «И жил я таковым страшилищем и пугалом ровно тридцать лет, и залучал я в мой дворец заколдованный одиннадцать девиц красных, а ты была двенадцатая». Чудище – это наш ум-эго, дворец заколдованный – это наша жизнь в призрачных образах, которые творит ум. Мы верим в них и думаем, что они – настоящая жизнь, а это лишь порождение ума. Цикл тридцать лет означает круг полного преображения. Например, существует масса историй о просветлённых, которые, начав работать с собой, приходили к окончательному просветлению через тридцать лет. Приготовьтесь и вы, если вы выбираете всё-таки выйти из иллюзий ума. Время – ничто, жизнь и любовь – всё! А теперь о цикле 12. Мы уже знаем, что двенадцать – это цикл полного обращения Год/Гад/Жизнь. Какой бы любовью ни любили чудовище одиннадцать предыдущих девиц – Сил, они служили лишь вехами на его пути. Ниже вы увидите все эти этапы на примере подвигов Геракла. Только двенадцатая девица завершает круг, помогая обнять и полюбить Жизнь всю целиком. 12 ? 30 = 360 градусов – двенадцать этапов в течение тридцати лет – полный круг обращения и преображения. Также ниже на примере Иуды, предавшего Христа, вы увидите, какую истинную роль играет последнее число 12. Вспомните тогда, что в сказке «Аленький цветочек» последняя, двенадцатая девица помогла мохнатому чудовищу превратиться в прекрасного лицом царевича. Какая всё-таки это многогранная сказка, сколько в ней передано знаний!  

«Гуси-лебеди». Путь женщины

  Эту сказку мы разобрали недавно вместе с участниками и участницами семинара «Мужчина и Женщина», спасибо всем. Коллективный разум сыграл свою положительную роль. Вкратце сюжет сказки таков. Бабушка с дедушкой уходят и наказывают Машеньке смотреть за братцем Иванушкой. Но Машенька побежала играть с подругами, а Иванушку тем временем похитили посланные Бабой-ягой гуси-лебеди. Машенька идёт выручать братца, справедливо рассудив: раз она натворила бед, ей и расхлёбывать. По дороге она видит печь. Та просит помочь ей и освободить от испечённых пирожков. Машенька отвечает ей, что очень торопится и никак не может ей помочь, но, пересилив себя, всё-таки вынимает пироги из печи. Далее ей встречается яблоня, которая просит освободить её от яблок, Машенька, хоть и очень торопится, помогает и ей. Последняя, кого она встречает, – речка. Та просит освободить её от камня, который перекрыл ей русло. И опять Машенька, хоть и очень торопится, помогает речке. Она приходит в дом к Бабе-яге,
похищает Иванушку, а та посылает за ней в погоню лебедей. Убегая, Машенька просит помочь ей речку, яблоню и печку. Так они спасаются от погони. Второй, несколько отличный сюжет сказки таков. Сначала происходит всё то же самое, как и в первом сюжете, а вот когда печка просит Машеньку съесть её пирожок, та отвечает, что, дескать, она в батюшкином доме даже пшеничных пирогов не ела, а тут должна ржаные есть, и не стала есть, ушла. Когда встретилась ей яблоня-дичок и попросила её съесть яблоко. Машенька ответила, что, дескать, в батюшкином доме она даже сладких яблок не ела, а кислые и подавно есть не будет, и пошла себе дальше. Когда же ей встретилась молочная река с кисельными берегами и попросила её отведать молока и похлебать киселя, Машенька ответила всё в том же духе, что, дескать, в батюшкином доме она не пила даже сладкого молока, не ела сладкого киселя, а тут простые молоко и кисель хлебать не будет. Она пришла к Бабе-яге, похитила Иванушку, та послала за ней в погоню лебедей, и вот начинается самое интересное. Когда Машенька попросила речку укрыть её, та сказала ей: «Выпьешь молока, поешь киселя – укрою». Машеньке ничего не оставалось делать, кроме как исполнить просьбу речки. Точно так же она вынуждена была есть кислые яблоки и ржаные пироги, чтобы спастись от опасности. Поэтому смогла добраться до дома вместе с братцем целой и невредимой.  
Толкование
  Растолкуем сначала имена. Машенька и её младший брат олицетворяют мужское и женское начала, причём сказка прямо указывает, что женское начало старше и призвано охранять развивающееся мужское начало. Почему? Потому что наш материальный мир – это мир женщины, а мы, мужчины, тут гости, которые пришли, чтобы научиться у женщины любви, милосердию, состраданию, жертве, мудрости. Научившись всему этому, мы превращаемся в богов/богатырей, которые хранят свою землю и традиции, защищают Родину от врагов, берегут жизнь близких и соотечественников, ухаживают за лесами, полями, реками, почитают и охраняют всё живое, учат своих сыновей любить и чтить жизнь. Так мы возвращаем свой долг женщине, представляющей Мать-Природу. Баба-яга – старуха, страх, который живёт в уме и желает убить всё живое. Баба-яга ведь хотела съесть Иванушку. Страх действительно поедает человека. Гусь – гу – уж – Великий Змей олицетворяет ум. Лебедь – летящая беда из нави (см. «Слово о полку Игореве»). Вместе гуси-лебеди олицетворяют ум, который похищает человека, а страхи, живущие в уме, поедают его. В чём главная идея сказки? Только женщина может спасти мужчину от его ума (потому что она сама – не-ум, любовь и мудрость) и от страхов, которые живут в нём. В этом её назначение на земле (кроме рождения и вскармливания детей). Как ей это сделать? Сказка подробно отвечает на этот вопрос. Как бы она ни торопилась, как бы ни была занята, ей нужно остановиться и помочь тому, кто просит, освободиться от бремени (пирожки, яблоки, камень). Помогая природе, миру вокруг, она помогает себе. Точно так же нужно поступать ей и по отношению к себе и своим нуждам. А что означают пирожки, яблоки и камень? Мы все долго ломали голову над этими образами, пока не вспомнили совет, который Иван даёт чуть ли не в
каждой сказке: «Ты меня накорми, напои, спать уложи, а потом спрашивай». Это был ключ. Учитывая, что яблоко – корень бл – лб – любовь (см. выше), этот совет расшифровывается так: «Ты меня напои, накорми, удовлетвори, потом расспрашивай». Помните обычай северных народов предлагать путнику жену или дочь? Пища и женщина – это то, чем живёт мужчина, это то, что ему жизненно необходимо, иначе он звереет. Мужчины знают, о чём я говорю, и женщины, у которых есть сердце, тоже хорошо знают эту нужду мужчин. Так в чём заключается путь женщины? Напоить, накормить и подарить любовь! И так по кругу без конца. Жертва! Но ведь так и действует Природа, посмотрите вокруг, а женщина – это сама Природа. Поэтому, когда мужчину всё-таки похищает какой-то страх, ему помогут освободиться от этого забота и любовь, которые дарила ему женщина. Как? Он вспомнит, как этот мир его любит, что много раз ему и доказывал. Для мужчины тут главное не поступать, как та старуха из «Сказки о рыбаке и рыбке», быть скромным. Мужчинам упражнение. Если у вас есть какой-то страх перед жизнью, перед миром, вспомните, как этот мир/женщина дарил и дарит вам каждый день пищу и любовь. Почувствуйте страх и вспоминайте любовь этого мира к вам. Второй сюжет сказки. Он – для избалованных женщин. Если они всё-таки хотят выручить своего мужчину и обрести его любовь и гармонию в жизни, им придётся хлебать кисель, пить простое молоко, довольствоваться кислой любовью и есть простой ржаной хлеб. Пока мужчина не станет на ноги и не превратится в Любовь. Как это происходит, сейчас стало ясно до конца. Если под братцем понимать их собственное мужское начало, то им это тем более придётся делать. Причём заметьте, что это их избалованность и высокомерие делают хлеб и молоко простыми и невкусными, а любовь кислой. Если они не смиряют свою гордыню, то обречены на одиночество и жизнь, лишённую тепла.  

Другие сказки

 
Золушка
  Основной сюжет сказок «Золушка», «Морозко», «Двенадцать месяцев» и других подобных сказок такой. Мать умирает, и дочь остаётся сиротой. Отец женится на другой женщине, у которой есть своя дочь или дочери. Мачеха всячески помыкает падчерицей и балует свою дочь, отец не вмешивается в их дела. В результате мучений, через которые проходит девушка, она получает большую награду: жениха-царевича и сокровища. Как видите, сюжет почти такой же, как в сказках об Иване-царевиче: девушка также оказывается на самом дне жизни, и если Иван-царевич находит у Велеса Василису Премудрую, полцарства и сокровища, то девушка, в свою очередь, получает жениха-царевича, царство и сокровища. Иван-царевич сражается с чудищем, а к девушке счастье приходит иным путём: через её терпение и беспрекословное повиновение мачехе. Посмотрим, кто такая мачеха. Мачеха – мчх без огласовок – мкш – Макошь. Значит, наши предки рассматривали мачеху как представительницу Макоши. То, что мать умирает в сказке, означает, что дочь выходит в самостоятельную жизнь. На место матери входит мачеха – Макошь, то есть обычная жизнь, которая начинает обучать девушку Силе. В общем же можно сказать так: когда девушке исполняется 12 лет, материнское жалостное отношение к дочери должно умереть, а на его место должно войти отношение мачехи. Чтобы увидеть, к чему приводит жалость по отношению
к дочери, пересмотрите или перечитайте, например, сказку «Морозко» о том, как мачеха обращалась со своей собственной дочерью и во что та превратилась. Мать родила ребёнка, вырастила, потом наступает черёд Великой Матери, то есть жизни, которая учит девушку уму и послушанию, давая ей самые сложные задания. Любая девушка сможет найти своего принца/царевича, если побыла внизу в смирении, прошла все испытания и набралась ума-разума. Мачеха – злая, а зло – сила разрушения. Зло разрушает то, что дочь принесла с собой из детства, то есть, по сути, умирает «я», которое возникло в детстве. Именно на это и были направлены посвящения в юношу и девушку: прежнее «я» должно умереть, иначе оно будет мешать по жизни. Пример: вспомните людей, которые застряли в детстве, вспомните свои отношения с ними и как они ведут дела. Итак, злая мачеха начинает обучать девушку взрослой жизни, попутно уничтожая её старое «я». Если девушка слушается мачеху, смиренно и терпеливо выполняет всё, что та велит ей сделать, то её прежнее «я» умирает и со временем Волос/Велес дарит ей Силу: жениха-царевича, царство (то есть новую жизнь) и сокровища – сокровенное Знание, которое приносит с собой в том числе то материальное благополучие, которое ей нужно. Материальное благополучие уже не может испортить девушку, потому что в ней есть Мудрость. Она получила всё это через смирение.  
Приключения Буратино
  Нас здесь интересует, конечно же, золотой ключик. Он золотой? Значит, мы имеем дело с мудростью, с тридесятым царством. Буратино чист сердцем и умом, он наивен, дурачок, такой же, как Иван-дурак. Это означает, что получить золотой ключик от волшебной дверцы может только неискушённый, чистый человек, который не гонится за выгодой. А где находится ключик? На дне пруда, который олицетворяет жизнь. Заметьте, опять на дне, под водой! Никогда, ни в одной сказке вы не найдёте ключ, или сокровища, или силу на горе. За ними нужно идти вниз, на самое дно. А у кого находится ключ? У черепахи Тортилы. Черепаха – череп. Что такое череп, и что он олицетворяет, вы узнаете ниже, из христианских мифов, а имя Тортила мы можем расшифровать прямо сейчас. Я думаю, что это имя намекает на муки и страдания, которые должен пройти человек, чтобы получить Силу и Мудрость (torto на латыни – «мучить, истязать»). О настоящем значении слов мука, страдание мы тоже поговорим ниже. Волшебная дверца находится в каморке папы Карло за холстом с нарисованным на нём очагом. Нарисованный на холсте очаг – это видимое, искусственное тепло мира, в котором мы живём. Это мир ума-эго, мир иллюзии и обмана чувств. А слово холст имеет корень хол, который наоборот читается как лох – человек, который пытается достичь сразу множество целей, то есть бегает сразу за несколькими зайцами. Наша жадность и гордыня, живущие в уме, действительно побуждают человека бегать за несколькими целями сразу. Карло – Карл – король – корень кор – означает: «тот, кто может проникать в сердце вещей». Сравните: водить – водила, ко?рить (мы уже рассматривали этот глагол) – корила – король. Королём действительно может быть только тот, кто проникает в суть вещей, ко?рит, иначе как он сможет править страной, людьми, как сможет справедливо судить? Каморка – корень без огласовок кмр
– крм – кром – по Далю, край чего-то. Каморка – кромка. Дверца, ведущая в Страну чудес, действительно должна находиться на кромке между мирами. А владеть ею действительно должен тот, кто умеет проникать в суть вещей, – папа Карло – отец-король – Правитель мира. Каморка папы Карло находится на кромке, на краю между мирами. Сам папа Карло – это тот, кто создаёт деревянные, мёртвые куклы, которые живут и учатся быть людьми в нашем искусственном мире, с нарисованным на холсте очагом с искусственным огнём и искусственной пищей в искусственном котелке. Время от времени папа Карло выручает своих чад из трудных ситуаций. И он же владеет дверцей за этим холстом, ведущей в Страну чудес. Кто научился жить сердцем, тому черепаха Тортила (олицетворяющая мучения, через которые должен пройти герой на дне жизни) вручает золотой (мудрость!) ключик. Этим ключиком герой открывает волшебную дверь, ведущую в Страну чудес. В имени Буратино два корня: Бур – Бор – Велес/Волос – Сила Жизни и атин – Афин – Афина – Мудрость/Макошь/Мать-пустота. Тот, кто получил золотой ключик и открыл им заветную дверцу в Страну чудес, действительно должен соединить в себе верх и низ, Макошь и Волоса. Сначала это простая деревянная кукла, как все люди? а потом, пройдя испытания и доказав, что у него чистое сердце, он получает золотой ключик, открывает дверцу и становится Буратино – тем, кто соединил в себе Мудрость и Силу Жизни. Саму сказку я не читал, но видел обе версии её экранизации. В старой версии (думаю, она ближе к оригиналу) Буратино проходит в дверь вместе с двумя другими куклами: Пьеро и Мальвиной, с папой Карло и собакой Артемоном. Во-первых, их пятеро, а пятерка переводит на другую сторону, как мы знаем. Во-вторых, сами куклы формируют Тройку (см. рис. 24). Эта Тройка – ключ. Рис. 24. Скрытый смысл имён в сказке «Золотой ключик» Мальвина – мил-ви?на – дословно любимая жизнь (в материальном мире), которая воспитывает и, когда нужно, наказывает. Она стягивает на себя Пьеро и Буратино. Буратино как неорганизованное начало олицетворяет низ и хаос. Пьеро – Петр – олицетворяет верх. Как и почему? И что означает это имя? Вы узнаете это, когда мы будем говорить о том, почему и как ключник Петр охраняет врата в рай в христианстве и как эти врата открыть. Хотя в данной сказке всё уже сказано. У нас ещё остались два действующих лица, которые находились рядом с Буратино, когда он открыл волшебную дверцу. Папа Карло – хозяин этого и того миров, хозяин самой дверцы, поэтому он естественно находится рядом с Буратино. Он его создал, вёл по жизни, оберегал – кому же, как не ему, быть рядом с Буратино? А вот что делает рядом с Буратино пёс Артемон? Он олицетворяет животное начало. Без животного начала в рай, в Град Небесный, в Страну чудес не пройти. Мы это видели выше, когда анализировали строй русских сказок, мы увидим это очень ясно в христианских мифах. И последнее. У этой сказки есть скрытая, эротическая сторона. Помните, что в русской народной культуре вагину называли «золотая дыра», «золотое кольцо»? А в каморке папы Карло волшебная дверь, которую открывает золотой ключик… Волшебная
дверь ведёт в страну счастья… Волшебная дверца – золотая дверца – вагина. Вагина тоже дарит счастье и блаженство нирваны. А золотой ключик это клитор – клит-ор – ключ-ор. Клитор действительно открывает золотую дверцу вагины… Теперь сами просмотрите сказку и имена в ней с этой, эротической, точки зрения.  
«Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке». Живая и мёртвая воды
  Вот интересующий нас отрывок: «На третий день ворон прилетел и принёс с собой два пузырька: в одном – живая вода, в другом – мёртвая, и отдал те пузырьки Серому Волку. Серый Волк взял пузырьки, разорвал воронёнка надвое, спрыснул его мёртвой водой, и тот воронёнок сросся, спрыснул живою водою – воронёнок встрепенулся и полетел. Тогда Серый Волк спрыснул Ивана-царевича мёртвой водою – его тело срослося, спрыснул живою водою – Иван-царевич встал и промолвил: „Ах, как долго я спал!“» Последние слова Ивана-царевича знаковые: они означают, что он вышел из владевшего им ума. Ум, в котором живёт человек, навевает на него сон, он сам и есть тот сон, который снится человеку. Раз царевич проснулся, значит, где-то здесь должен присутствовать Волос/Велес. Вот он: волк – влк – влс – Велес. Волк умеет обращаться с живой и мёртвой водой и знает, где их найти, – это тоже прямо указывает на то, что волк олицетворяет Велеса. Волк серый – у Велеса тоже Серебряное царство. Да и ворон – птица, принадлежащая вотчине Велеса. Теперь о воде. Вода – ода – на древнерусской рунице (см. [73]) знак О обозначал слог ВО. Вода – ода – од. Од – древний суффикс собирательности в русском языке. Там, где видите в слове этот корень (напомню, что слоги в древнерусском языке – это корни), можете смело делать вывод, что данное слово собирает в целое (ср. Один). Мёртвая вода собирает разорванное тело, живая вода оживляет тело, соединяя его с духом. Тогда человек просыпается и говорит: «Ах, как долго я спал!» То есть он был жив в привычном для нас смысле, но спал, а значит, не жил. Заметили, что мёртвая вода соединяет разорванного именно на две части воронёнка? То есть речь здесь, я думаю, идёт о виле и вине – существование в материи в виде противоположностей. Человек ведь тоже состоит внутри из левой и правой половинок. Мёртвая вода сращивает разорванные части; чтобы соединить разорванные части внутри себя, нужно умереть. Каждый раз, когда вы встречаетесь внутри себя или снаружи с чем-то, что вы отрицаете, ненавидите, с чем боретесь, – здесь нужно умирать, уходя вниз, к Велесу (в сказке именно волк/Велес спрыскивает мёртвой водой). Тогда вы соединяетесь в этом месте своего существа, становитесь целыми. Это и есть «мёртвая во?да» – мёртвая ода – соединение себя и своих разделённых вилой частей с помощью смерти. Отрицание, ненависть, борьба, гордыня, жадность и пр. – все эти действия (такие характерные для нашей жизни на земле) разрывают душу человека, а вместе с ней и тело. Чтобы соединить разорванные части в душе, применяется мёртвая вода/ода – объединение себя в целое с помощью смерти «я». Во?да, приём, метод, способ – каждый из этих имен включает в себя одному ему свойственное действие, движение, чтобы получить нужное. Приём – суть этого действия заключается в
том, чтобы принимать то, что идёт к вам. Способ – с-по-соб – по соби – то, что соответствует твоей сути, соби, то, что именно тебе удобно, свободно. Ещё это слово можно было бы перевести как «действовать согласно свободе», потому что соб, свой, свобода – это однокоренные слова. Действовать согласно свободе означает, как мы выяснили (см. [26], [27]), опираться на противоположность. Метод – мет-од – единство с метой – это движение, которое соединяет с метой, то есть с целью, которая ставится всем существом. Во?да – ода – единство. Просто единство. Мёртвая во?да сращивает разделённые внутри части, противоположности; живая во?да, соединяя тело и дух, пробуждает ото сна. Живая во?да – живая ода – объединение с помощью жизни – такое объединение пробуждает ото сна. Заметьте, что и здесь именно волк/Велес/Волос спрыскивает живой водой, это означает, что сила жизни находится в руках у Велеса. И ещё живая вода означает, что именно соединение с жизнью пробуждает ото сна, соединение с миром вокруг пробуждает ото сна, любовь пробуждает ото сна, а она уж точно соединяет противоположности и пробуждает Силу Жизни. Знающие люди могли мёртвого спрыснуть мёртвой водой (эти приёмы я рассказал в своих книгах) и оживить с помощью живой воды: нужно показать человеку жизнь – единство и любовь – и передать ему частичку своей жизни.  
«Красная Шапочка»
  Как-то я сидел в медитации, и ко мне пришла обида, она пришла ко мне неожиданно в виде маленького мальчика, которого хотят все обидеть – так он думает. Сначала я искренне, всем сердцем позволил ему быть, то есть я признал, что он во мне есть и что я – это он тоже. Это было важно сделать, потому что расколовшийся ум-эго автоматически выставляет оценки «плохо» и «хорошо» тому, что видит в себе и вокруг себя. Если то, что мы видим, нам не нравится, мы это отрицаем, тогда оно начинает воплощаться снаружи и преследовать нас. То, что мы отрицаем, с чем боремся, всегда преследует нас, так устроен наш ум – Внешнее Равно Внутреннему. А преследует, потому что отколовшаяся часть хочет соединиться с вами, чтобы стать целой. А это возможно, если вы примете и полюбите её. Когда я признал этого мальчика и побыл некоторое время в этом состоянии, я увидел, что владею людьми. Я хочу, чтобы они все принадлежали только мне, такое простое детское желание обладать всем. Мне на ум пришло множество историй, как я владею кем-то, как ревную, когда кто-то общается с другими, игнорируя, как мне казалось, меня и мои нужды. Я видел, принимал и проживал всё это. Прошло немного времени – и вдруг этот пузырь лопнул и из меня посыпались люди и вещи, все, которыми я когда-то овладел, считал своими. Маленький, обиженный мальчик на поверку оказался волком. Так всегда бывает с теми частями нашего «я», которые кажутся особенно слабыми и несчастными. Вещи и люди, которых он съел, обрели свободу, а я – волю. Заметьте, я не стал выставлять оценки, думать и решать, что им нужно, дескать, дать свободу, потому что это хорошо и так я сам обрету свободу. Это всё работа ума, которая ни к чему, уверяю вас, ни к чему не приводит, а
тем более к результату, который вы хотите получить. Если вы поступаете так, если вы хотите получить положительный результат в работе с собой, ум просто проведёт вас по кругу и вернёт в то же место, где вы были. Он – такой. Как он это делает? Если бы я захотел свободы и решил бы избавиться от всех, кого я полонил в своё время, то ум просто подкинул бы мне (самому себе) мысль, что он освободился, сам бы поверил в неё и продолжал бы жить, свято веря в иллюзию. Всё то, во что человек верит, – это иллюзия.  

Часть III. Былины, исторические повествования, русские песни

 

Введение

  В этой части я свёл вместе самую разнообразную информацию, чтобы ещё раз показать вам, чем, какой духовной жизнью жили наши предки до XVII века и какое культурное и духовное влияние они оказывали на весь остальной мир, которым владели под именем Империя Золотой Орды. Приведу цитату: «Возвращаясь к роли Романовых во всей этой истории, нельзя не отметить ярко выражённую ПРОЗАПАДНУЮ ОРИЕНТАЦИЮ ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ ЕЁ ТРЁХСОТЛЕТНЕЙ ИСТОРИИ. Частным, но важным следствием „западничества“ правящей династии Романовых явилось внедрение в сознание образованного слоя России ДОГМЫ О КУЛЬТУРНОМ ПРЕВОСХОДСТВЕ ЗАПАДА НАД РОССИЕЙ. Эта „теория“ настолько глубоко укоренилась в русском сознании, что даже самые что ни на есть прославянские славянофилы и те с ней не спорили. Настолько это догма казалось им – и кажется многим даже сегодня – самоочевидной…» [47]. О чём здесь говорится с точки зрения строения ума? О картине мира, которая есть в каждом человеке. Почему человек её создаёт, чему она служит? Она служит выживанию, человек на её основе строит образцы поведения, взаимоотношения с окружающим миром? людьми. Поэтому человек очень неохотно пересматривает её, он это делает, только если его существованию угрожает болезнь или смерть. Я думаю, что народы России и русские сейчас подходят к черте, где нас всех ждёт смерть, смерть для нашей общей культуры и для нашего духа. А там, где смерть культуры и духа, там не за горами и самоуничтожение себя как нации. Мы ведь хотим культурного и духовного возрождения России, мы хотим жить? Нам не видать всего этого, если мы не найдём свои корни и не пробудим национальное самосознание. Сейчас так получается, что культурное и духовное первенство русские отдали кто Западу, кто Востоку. Догма о культурном превосходстве Запада, как и догма о том, что вся мудрость находится на Востоке, сидит глубоко в подсознании в картине мира, которой мы, русские, да и другие народы России, руководствуемся, чтобы выживать. Но это заблуждение ума, и то, что мы с вами уже открыли, очень ясно показывает, что мы обладали и обладаем очень глубокой и самобытной культурой и светлым духом, нужно лишь вспомнить свои корни, выкинув навязанные нам представления. Нам не выжить, если мы не возвратим себе сознание, которое было у нас до XVII века, разумеется не отрицая всего того, что мы нажили за эти четыре века. А чтобы возвратить сознание, нужно знать, чем жили наши предки. В этой части мы снова будем искать свои корни, мы снова будем вглядываться в слова, в русский язык. Это очень увлекательное занятие – открывать себя самому
себе.  

Былина «Отчего перевелись витязи на Святой Руси»

  Поскольку в этой былине тоже говорится об уме (точнее, о Силах, которые в нём содержатся), я решил ещё раз провести её анализ и кое-что добавить, чтобы вы могли лучше увидеть, о чём в этой былине идёт речь. К тому же она очень важна для понимания того, что произошло с русским менталитетом в Средние века. Саму былину вы можете найти в моей книге «Превращение в Любовь». Когда-то Льву Александровичу Мею, известному русскому поэту XIX века, сибирский казак Иван Андреев рассказал былину «Отчего перевелись витязи на Святой Руси». Привожу её пересказ из книги писателя С. Н. Сергеева-Ценского «Бурная весна»: «Среди русских былин есть очень примечательная о том, „Отчего перевелись витязи на Святой Руси“. После одной из своих побед „на Сафат-реке“ расхвастались витязи, что побьют и „силу нездешнюю“. И „нездешняя сила“ не замедлила явиться, чтобы наказать их за святотатство. Она предстала перед ними в лице двух воителей, которые тут же пошли на них боем. Первый же витязь перерубил их пополам одним взмахом меча, но их стало четверо, и они снова идут боем на витязей. Второй перерубил пополам этих четверых в два взмаха – их стало восьмеро, и живы все. После действий третьего витязя их стало шестнадцать, четвертый сделал из них тридцать два, и когда кинулись на них все витязи, то благодаря их же геройству и силе перед ними выросло такое неисчислимое войско, что витязи испугались и обратились в бегство. Они бросились „в Киевские горы, в каменные пещоры“, а подбежав к горам – окаменели сами. Отчего же окаменели? Конечно, от ужаса перед непостижимым». Как подбежит витязь к горе, так и окаменеет, Как подбежит другой, так и окаменеет, Как подбежит третий, так и окаменеет… С тех пор и перевелись витязи на Святой Руси! Я не раз убеждался в том, что наши предки оставили нам все сокровища, которыми владели, не только материальные, но и духовные. Надо лишь суметь их распознать и правильно ими распорядиться. Они оставили нам русский язык – сокровищницу Силы и знаний о мироустроении. Тот, кто владеет словом, владеет Силой. Не зря в этом слове корнем, как мне видится, является лов – ловить. Слово – словить – поймать – владеть. А что несёт в себе слово? Образ. Тот, кто умеет создавать образы и выпускать их в мир, по-настоящему владеет Силами мира. Когда-то на Руси было неисчислимое множество богатырей и богатырок. Почему? Потому что мы чтили Волоса, то есть Силу Жизни. Всё живое – всегда сильное. Сравните силу животного, скажем крупной собаки, и силу современного человека… Я уж не говорю о диких животных. Наши предки почитали Жизнь, поэтому они были сильные, рослые, открытые, свободные и доброжелательные люди, как их описывали путешественники. «Но ведь и сейчас мы любим и ценим жизнь», – скажете вы. «Вы любите и цените свои понятия о жизни, а не саму Жизнь», – отвечу я вам. Вы не понимаете, да? Давайте суммируем то, что говорится в былине. От иноземной силы явились двое, но витязи их не узнали. Когда разрубают, то есть истребляют эту иноземную силу, она удваивается. Чем больше её уничтожают, тем больше её становится. Наконец
её стало столько, что богатыри дрогнули, побежали и превратились в камень. Они превращались в камень, подбежав к горе. Почему? Что особенного скрывается в горе, что можно окаменеть, приблизившись к ней? Интересно, что в русском языке есть устойчивое словосочетание «окаменеть от горя». Гора – го?ре. На Руси все были богатыри, потому что мы славили Жизнь. И все окаменели от горя? Мы – это окаменевшие от горя богатыри? Какого горя? Какое горе пришло к нам на русскую землю? И почему воителей появилось двое? Почему они размножаются, когда их уничтожаешь, разрубая пополам? Давайте толковать.  

Толкование былины

  Прежде всего обратите внимание, что сначала богатыри бились с басурманами и одолели их, а потом Алёша Попович сказал: «Подавай нам силу нездешнюю…» Басурманская сила – здешняя, а ему подавай силу нездешнюю. Толкуя старинные сказания, былины и песни, нужно помнить, что сознание в Средние века было единым, то есть слово и образ были связаны, а люди ведали и видели. Это означает, что все вещи они называли своими именами. Следовательно, при толковании древних текстов и сказаний нужно не только владеть языком символов, но и быть буквальным. Кстати, язык символов открывает себя сам, когда находишься в тишине. Чем больше находишься в тишине и безмолвии, или «в стихе», как ещё называли это состояние наши предки, тем лучше понимаешь этот язык. Почему? Потому что переходишь в ум, в котором все вещи и явления связаны друг с другом, и нет никакого труда увидеть их общность и одновременно самобытность. Эта общность и помогает видеть, что данный образ обозначает именно такое явление и толкуется именно так, а не иначе. «Сила нездешняя…» Я считаю, что речь здесь идёт о другой, потусторонней силе. Подтверждением этому является то, что воители «слетели» к ним на бой и их при этом «не узнали». И кстати, всюду в тексте былины эта Сила пишется с большой буквы. Заметка Интересно, что не узнали… Значит, знали когда-то, а здесь не узнали. Что-то изменилось в витязях, раз не узнали. Но потусторонняя сила потусторонней силе рознь. Обычно под такой силой подразумеваются какие-то живые существа, которые не имеют материальной формы и живут по ту сторону, или некие силы типа информационного поля, эгрегоров и прочих, как принято сейчас называть, энергетических образований. Но существуют ещё более, так сказать, нездешние силы. Это силы, которые лежат в основе мироустройства и его правильной работы. Эти Силы стоят над всем. «Дао породило одно, одно породило два, два породило три, три породило всё множество вещей» – знаменитое высказывание из «Дао дэ цзин». Дао, Один, Два, Три, Пять, Семь, Девять – всё это Силы, которые правят проявленным и непроявленным мирами вместе со всем тем, что в них обитает. «И вещали они (воители. – В. Ж.) громким голосом: „А давайте с нами, витязи, бой держать. Не глядите, что нас двое, а вас семеро“». Семёрка – это цикл, который правит изменениями в материи, поэтому витязей именно семь собралось на Сафат-реке. Материальная форма – образ – меняет себя, следуя циклу Семёрки. Особенно ясно это видно по семилетнему циклу. Двойка, двойственность – это уже относится к мироустроению. Двойка заведомо главнее и, так сказать, сильнее Семёрки, потому что она и в материи
создаёт противоположности. Воителей было двое, а богатырей – семеро. Получается, что против возгордившейся плоти выступила двойственность/вила – кто кого победит. Материя – половинчатый ум – считает, что она выше, хочет владеть всем миром, а двойственность уравнивает вещи и явления, создавая дополняющие друг друга противоположности и делая их разными, полностью отличными и зависимыми друг от друга. Вспомните, как живёт и действует магнит. Материя весь мир делит пополам, и она же создаёт Добро и Зло, а дева/два делает мир целым, в таком мире противоположности живут как одно целое, не враждуя и не борясь в привычном нам смысле слова. Богатыри вполне могли не узнать вилу, поскольку окуклились в половинчатом уме. Дух отделился от материи, а зрение затмилось от обиды и гордыни, поэтому не узнали. Витязь – коренное слово вита, то есть состояние жизни. Витязь – это тот, кто обладает состоянием жизни. Витязи (ви!) отвергли вилу, поэтому проиграли битву двум воителям, которые спустились с неба и застыли в горе, то есть в обиде. Забегая вперёд, скажу, что «застыть в горе» означает «застыть в горле». О чём здесь говорится, вы поймёте в самом конце книги. РУССКИЕ ВИТЯЗИ ПРОИГРАЛИ БИТВУ, ПОТОМУ ЧТО ОТВЕРГЛИ, ЗАБЫЛИ ВИЛУ, ДВОЙСТВЕННОСТЬ. Я считаю, что это предание было написано не раньше конца XVII – начала XVIII века, когда материя уже получила самостоятельное существование, ум-эго с его обидой и гордыней сформировался и из русского языка убрали двойственное число. Ведь с помощью двойственного числа наши предки узнавали, что мир двойственный. На то, что это предание было написано именно в это время, указывает и тот факт, что время боёв и поединков в нём обозначено с точностью до минуты. Далее начался поединок. Разрубили двоих – вместо них появились четыре других, разрубили четверых – вместо них появились восемь новых и т. д. Нездешняя сила всё время удваивается, когда её разрубают пополам. Почему такое происходит? Приведу отрывок из книги «Вращение Силы» (глава «Плохо – хорошо»): «Известно, что любой человек делит мир, в котором живёт, на плохой и хороший. Соответственно все вещи и явления в этом мире у него тоже либо плохие, либо хорошие. Сам же человек старается быть выше и лучше, а то, что ниже и хуже, он отрицает». Эту способность человека делить мир на плохой и хороший я внимательно и подробно исследовал в своих книгах. Я писал, что нет плохого и хорошего с точки зрения целого. Я дописался. Сейчас мне всё чаще стали попадаться люди, в том числе и не читавшие мои книги, которые в разговоре друг с другом то и дело повторяют: «Нельзя делить на „плохо“ и „хорошо“». Раньше было просто плохое и хорошее. Теперь стало плохо делить на «плохо» и «хорошо», а хорошо – не делить. Читатель не обращает внимания на то, что я пишу: «…с точки зрения ЦЕЛОГО». Вот вам и решение. Если вы обнаружили, что поступаете неправильно, что вы будете делать? Будете исправлять своё поведение, делать его лучше. То есть вы опять поделите связанные с данной ситуацией мысли и поступки на плохие и хорошие. Ум делает это всегда и автоматически, не осознавая своих действий. Я, например, опять поймаю вас и укажу на вашу ошибку, и вы
опять поменяете своё поведение. И опять будете делить на плохо и хорошо. И т. д. Всё вышесказанное я представил в виде схемы (см. рис. 25). Что происходит с человеком, когда он делит на «плохо» и «хорошо», всё время поправляя себя в сторону «хорошо»? Я проделал эти действия с «плохо» и «хорошо». И что я почувствовал? Приближение горя от безысходности и окаменение уже на четвёртом шаге. То есть я четыре раза поправил себя, становясь лучше и лучше, и уже на четвёртом шаге, как и сказано в былине, мой ум стал застывать. Пренеприятные, доложу я вам, ощущения, когда хочешь быть всё выше и всё лучше, наяву неприятные. Кстати, пожилые люди становятся менее подвижными тоже по этой причине – они застывают в горе. Целое разделило себя на два, чтобы существовать. Двойственность, или вила, всегда присутствует в этом мире, и её бесполезно уничтожать. Наши предки в былине «Отчего перевелись витязи на Святой Руси» передали нам, что негоже взращивать в себе гордыню, возвышаться над миром, хотеть быть самыми сильными и самыми лучшими. А мы что делаем? Всё хотим быть впереди планеты всей? Они также передали нам, что нельзя бороться и выводить двойственность, нельзя любить только хорошее, только жизнь, только верх, только богатство и т. п. Нужно признавать плохое и поклониться ему: злу, смерти, нищете, низу, – тогда целостность придёт в мир и наши люди обретут крылья. Птицы-то летают, потому что у них два крыла. Да и мы с вами ходим на двух ногах, но предпочитаем пользоваться только одной рукой и одной половиной мозга, признавать только свою правоту. Поговорим ещё о двойственности и целостности. Я хочу вам показать, что в христианстве, которое существовало до реформы Никона, тоже бытовало ясное видение того, что мир двойственный и целостный одновременно.  
Икона «Русские святые Борис и Глеб»
  Посмотрите на илл. 8. Это икона с изображением русских святых Бориса и Глеба. Что вы видите? Я вам помогу: вы видите святых Бориса и Глеба. Так? Так, да не так. Если вы вглядитесь внимательно, то увидите перед собой мужчину и женщину. Да, явно мужчина и женщина. На всех ранних иконах, написанных до XVII века, мужчина и женщина в ликах Бориса и Глеба видны очень ясно. Обратите внимание на то, как одеты Борис и Глеб, и на цвет их одеяний. Они полностью противоположны друг другу, то есть они дополняют друг друга до целого. В зеркале изображение и оригинал расположены симметрично друг другу, а у настоящей двойственности противоположности ПЕРЕВЁРНУТЫ относительно друг друга. Тому, что такое настоящая двойственность и как она отображается в мире, я научился именно у русских икон. Они – настоящее учебное пособие по целостному двойственному видению мира. Они же налаживают это зрение. Посмотрите на илл. 9. На иконе изображены князь Владимир в центре, а Борис и Глеб по бокам от него. О чём на самом деле повествуют эти иконы? Раз Владимир в центре, то он, по определению, должен объединять в себе противоположности – Бориса и Глеба, которые олицетворяют мужское и женское начала. Владеть миром – Владимир – может только тот, кто соединяет в себе мужское и женское начала, добро и зло, всё и ничто. А ещё
кто изображён на этой иконе? Я потратил на поиски ответа больше года, чувствуя, что кроме всего вышесказанного наши предки хотели передать нам ещё что-то. Ответ я нашёл, когда разгадал икону «Апостолы Пётр и Павел». Эти имена говорят о том, что мы имеем дело здесь с плотностью и пустотой. Замечание Вообще, обращайте внимание на упоминающиеся всегда или часто вместе два и три имени. Два имени обозначают противоположности в целом – Двою, Бога; три имени обозначают Трою, или Трояна. Например, Давид и Голиаф, Флор и Лавр, Иисус и Иоанн Креститель, Дмитрий Донской и Мамай и т. д. По двум именам, их изображениям и историям можно познавать двойственное строение мира, разные его стороны. По трём именам, их изображениям и историям можно познавать тройственное строение мира, который состоит из верхнего, среднего и нижнего миров. Например, Афина, Гера и Афродита; Вышень, Род и Лада; Род, Сварог и Волос; Богородица, Иисус и Иоанн Креститель и т. д. Это очень увлекательное занятие – изучать двойственное и тройственное строение мира. Благодаря знаниям, полученным из таких наблюдений и размышлений, проясняется и углубляется видение, и мир, следовательно, раздвигает свои пределы. Всё больше воли появляется. Итак, кто же изображён на иконе «Святые Борис и Глеб» кроме мужчины и женщины? Ответ: «я» мужчины – целостное состояние мужчины, которое, в свою очередь, складывается из противоположных состояний. Эти противоположности наши предки называли Борис и Глеб. Без огласовок их имена пишутся как Брс и Глб – барс и голубь. Борис и Глеб – мужчина и нежный юноша, твёрдость и мягкость, мужественность и женственность, зрелость и нежность – всё это пары, которые присутствуют В ЛЮБОМ мужчине. Отрезать какую-то из половин означает готовить себе большие проблемы в жизни, в том числе со здоровьем (например, паралич одной стороны тела). А ещё что означают эти имена? Если применить руницу к имени Борис: Uрис – Uрус – U Русь – Высокая Русь – Высший Свет. Глеб – глб – лб (поскольку буква Г/Ж/J может опускаться в латинском написании) – Любовь. Значит, икона «Святые Борис и Глеб» ещё несёт в себе состояние Высшего Света и Любви, как и должно быть, если на ней изображены мужское и женское начала. Я чувствую так, что икона «Святые Борис и Глеб», как и церкви, посвящённые Борису и Глебу, была предназначена сугубо для мужской половины населения. По ней мужчины открывали и принимали в себе вышеперечисленные состояния, что помогало им собрать себя в целое и обрести силу, чтобы править миром. Кто-то правил всем миром, кто-то своим государством, другие правили в своей общине или семье – у каждого мужчины своё предназначение в жизни. Взгляните ещё раз на ил. 9, попробуйте ощутить это состояние владения миром, своим миром, когда вы соединяете в себе состояния Борис и Глеб. А как смотреть на икону? Она изображена напротив вас, так? Значит, левой стороной тела нужно смотреть на Глеба, а правой – на Бориса, тогда обе стороны тела и ума будут настраиваться соответствующим образом. Заметка У женской половины свои иконы, они обучают открывать состояния, присущие только женщине. Например, «Встреча Богородицы и Елисаветы» (см. ниже), «Свв. Параскева, Варвара и Ульяна». Параскева – Парахева (буквы СК
и КС обозначают букву Х) – Пара-Ева – Пра-Ева (то есть та, которая стоит за/перед Евой). Пятница – петка – пятка – живая душа (см. выше). Следовательно, Пра-Ева Пятница – это Праматерь Душа. Параскева Пятница обозначала в древнем христианстве женское Первоначало. А Варвара и Ульяна обозначали соответственно тьму и свет внутри души. Чрезвычайно познавательны для чувств смешанные, так сказать, иконы, на которых присутствуют и мужчины и женщины, например Деисус со святыми Варварой и Параскевой. Рассматривая икону Бориса и Глеба, я, конечно, поинтересовался историей их жизни. Кто их убил? Прервёмся.  
Святополк Окаянный и второе пришествие Христа
  Из летописей известно, что именно Святополк Окаянный (980—1019) убил своих братьев Бориса, Глеба и Святослава в борьбе за киевский престол. Я заподозрил, что и в этом случае наши предки передали нам послание о том, что происходило с умом в древности. Попробуем расшифровать эту историю через имена и символические образы, которые нам уже известны. Киев – небесный Иерусалим и Царьград, в котором, по определению, должен править Разум. В человеческом теле Царьград или Град Небесный – это голова (см. ниже). Кто занимает Царьград или киевский престол, то есть голову, тот и правит миром, то есть человеческой жизнью. Святослав – Всеслав – всесветная слава, а последняя есть только у солнца и у разума. То есть данное имя означает разум. Разум, как известно, целый и двойственный одновременно и состоит из мужского и женского начал. А мы с вами уже открыли, что Борис – это мужское, а Глеб – женское начала внутри мужчины. Если мы объединим все три имени в одном рисунке, то получим Трояна: Разум – мужское и женское начала. Смотрим дальше. Святополк уничтожил Бориса, Глеба и Святослава и занял престол в Киеве, то есть в небесном Царьграде. По сути, это означает, что Святополк занял всё сознание. А кто такой этот Святополк, Свят-полк? Вообще со старославянского это имя переводится как Священный Поход. И одновременно это имя можно расшифровать как Полсвета – половинчатый ум. Когда половинчатый ум правит, в человеке нет разума, а мужское и женское начала подбиты, потому что не полные, не объединены в одно целое друг с другом. Пример такого объединения – матерый мужчина (видите слово «матерый» – матерь – женское начало?). То, что Святополк занял престол в Киеве, убив Святослава, Бориса и Глеба, означает, что половинчатый ум взял в плен весь Свет, а мужское и женское начала при этом уничтожил. Если соединить оба толкования имени Святополк, то получаем послание: половинчатый ум взял верх над разумом и нужно идти в священный поход, чтобы одолеть его. Имя часто, а может быть, и всегда кроме сути несёт в себе послание, что? нужно делать. В данном случае предки нам говорят: «Нужно идти в поход и одолеть половинчатый ум…» Интересно, что эти мои выводы подкрепляет и тот факт, что Святополк, согласно летописям, пользовался поддержкой польского (корень пол – половина) короля Болеслава – Славь боль (вся боль, все болезни в человеке происходят из-за его половинчатого ума). Летописи утверждают, что Святополка скинул с киевского престола Ярослав Мудрый. Ярослав Мудрый – Солнечная Мудрость/Разум – так примерно переводится это имя. А мудрость и разум всегда приходят на смену половинчатому
уму, это закон. Древнее пророчество И ещё во мне живёт чувство, что в данном случае мы имеем дело с пророчеством. Откуда у меня такое чувство? Ну, во-первых, любое чувство иррационально, и его происхождение не поддаётся никакому логическому объяснению, а во-вторых, оно всё-таки подкрепляется несколькими фактами. Первое. Оказывается, в раннехристианской литературе бытовало мнение, что второе пришествие Христа произойдёт в VIII веке. Один из отцов церкви, Кирилл, патриарх Иерусалимский, утверждал, что Иисус Христос придёт на восьмой век, и царствию его после этого не будет конца (см. [56]). Поскольку византийский император Андроник Комнин и Иисус Христос – это одно и то же лицо (см. выше), то, прибавив к году его рождения восемь веков, получим 1952 год. Если эти восемь веков прибавить к году его смерти, получим 1985 год. В любом случае время пошло. Не зря, видимо, то тут, то там, как грибы после дождя, появляются гуру, объявляющие себя новым воплощением Христа. Второе. Вспомните о том, как в «Слове о полку Игореве» описывается возвращение князя Игоря из половецкого плена. По сути дела, речь в нём тоже идёт о пророчестве. Возможно, то пророчество основывалось на словах Кирилла, патриарха Иерусалимского, но, возможно, это полностью самостоятельное пророчество, основанное на глубоких знаниях того, как действуют Силы разума (у авторов «Слова» этих знаний было хоть отбавляй). Третье. Сейчас мы живём во время действительно глубоких перемен. Судите сами: а) разум открыл себя и позволил описать своё строение и законы, по которым он работает; б) мужской линейный и женский нелинейный умы себя открыли, позволив описать своё строение и свойства; в) действующий ум позволил описать себя; г) половинчатый ум-эго себя открыл и позволил увидеть, как и когда он появился (см. мои книги). А ведь половинчатый ум – это тот, кто правит сейчас на земле, и, не зная его свойств, человек никогда из него не выйдет, никогда не вернёт себе разум. А разум – это и есть Иисус Христос; д) Дева Обида открыла себя и позволила себя описать; е) имена открыли себя; ж) старое христианство открыло себя (см. ниже). Всё это знаки надвигающихся больших перемен. Но запомните: нас не должна волновать дата возвращения разума, нас всех должно волновать, что? мы делаем каждый по отдельности, чтобы пробудить именно в себе РАЗУМ. Это и есть тот самый Священный Поход. И ещё одна информация, раз речь зашла о пророчествах. Парацельс (1493–1541) писал: «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет… В этой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет Великий Крест». Итак, мы выяснили, кто убил Бориса и Глеба, что произошло с умом и что нужно делать, чтобы вернуть разум. То есть, по сути, перед нами, оказывается, очередное послание предков, зашифрованное в летописи. Теперь интересно будет узнать, как их убивали. Эта история рассказана в «Сказании о Борисе и Глебе». И вот здесь уже не видно никакого послания, а даже наоборот. Создаётся впечатление, что это целенаправленная пропаганда. Вся история их убийства пронизана
одной мыслью: не сопротивляйся убивающим тебя, молись Богу в это самое время, и вот только тогда ты будешь угоден Богу и попадёшь в рай. Если вспомнить, что в середине XVII века русский народ забили в крепость, если вспомнить, что в это же самое время патриарх Никон провел реформу религии, если вспомнить, что Романовы весь XVII–XVIII век упорно уничтожали исконную русскую культуру, переписывая летописи и так меняя нашу историю, культуру, мышление, разворачивая страну в сторону Запада, то «Сказание о Борисе и Глебе» (как и многие другие якобы древние произведения русской литературы) предстаёт перед нами в его истинном свете: пропаганда, направленная на то, чтобы лишить русский народ силы и воли сопротивляться новым порядкам, чуждому образу мышления и укладу жизни.  
Политика современного христианства
  Посмотрите, как действует, например, католическая церковь. Тактика обучения непротивления злу насилием очень проста. Сначала на место будущего действия приходит католический миссионер и начинает с елеем в голосе рассказывать о том, что нужно быть послушными и кроткими, «как Господь наш Иисус Христос, который кротко и смиренно принял смерть от рук мучителей своих», одновременно рассказывая при этом о грозном и могущественном христианском Боге, который всегда наказывает непослушных. В конце концов он всё-таки склоняет язычников к мысли принять крещение. Одновременно следуют проповеди, в которых рассказывается о житии святых, также кротко принявших мученическую смерть из рук злодеев. Далее на уже удобренную почву приходят войска захватчиков, или, как это происходит в наше время, делается переворот, который устанавливает новую власть, объявляющую во всеуслышание, что она принесла демократические ценности, а вместе с демократией приходит большой капитал (ради него всё и затевалось). Непослушных, разумеется, уничтожают, объясняя это тем, что Бог покарал их за строптивость. Дальше происходит планомерная эксплуатация человеческих и природных ресурсов, и всё, что происходит, называется, повторяю, демократией, то есть правлением народа. Это очень широко распространённый приём, когда истинный кукловод прячется за приятную маску. Вот, например, отрывок из «Сказания о Борисе и Глебе», в котором идёт речь об убийстве Бориса: «Помышляаше же в себе Богоблаженый Борис и глаголааше: „Веде, яко брата моего зълуради чловеци понудять и на убийство мое и погубять мя. Да аще пролееть кръвь мою, то мученик буду господу моему, а дух мои прииметь владыка…“ И яко услышаше топот зъл окрьст шатьра и трьпьтьн, и начат сльзы испущати от очию своею, и глаголааше: „Слава ти, господи, о вьсемь, яко съподобил мя еси зависти ради прияти сию горькую съмьрть и все престрадати любъве ради словесе твоего“» (взято из [70]. Не буду приводить отрывок о том, как убивали Глеба, он не менее елейный и призывающий к смирению. Глеб так же кротко позволяет разрезать себя на кусочки, вознося при этом хвалебные и благодарные молитвы Богу. И заметьте, что согласно официальной истории Борис и Глеб – сыновья славного князя Владимира. А что это означает? То, что их с самого раннего детства воспитывали как будущих князей, то есть учили работать с разными видами оружия, обучали искусству владения собой – своим умом, ведь каким бы ты оружием ни владел, оно будет бесполезно, если ум не тренирован соответствующим образом. Если ум воина не обучен быть пустым в жизни, и особенно во время боя, он очень
скоро потерпит поражение и погибнет в бою. Князь – кн/конец – нк – нч/начало, то есть князь – это тот, кто соединил в себе начало и конец. Князем называли того человека, у кого «я» умерло, соединив в себе начало и конец. Раз это так, значит, в распоряжении князя находится вся мощь пустоты. Простолюдину князя никогда не одолеть, не одолеть и опытному воину, потому что к князю приблизиться-то невозможно в бою, не то что убить. Далее. Князь, по определению, владеет пустотой, так? А в пустом уме, господа, религиозному елею и непротивлению злу насилием, такому, к которому приучает церковь, как в приведённом выше отрывке, просто нет места! Он пуст, он целый и двойственный, поэтому он видит настоящее положение вещей! Он никогда не будет принимать смерть, для того чтобы заслужить любовь Господа – «прияти сию горькую съмьрть и все престрадати любъве ради словесе твоего», потому что Господа славят достойной жизнью и исполнением долга, в данном случае княжеского. Принять такую смерть – это пойти против закона жизни, которую Борису и Глебу этот самый Господь дал. В общем, вся эта история ложь. Романовы сделали всё очень грамотно, приучив нас, русских, быть кроткими и не сопротивляться иноземной власти, иноземной культуре, которая сейчас всё больше вытесняет нашу русскую культуру. Приучили с помощью иноземных войск, жестоких репрессий и новой непротивленческой религии. Как-то я зашёл в Государственный исторический музей, что рядом с Красной площадью. То, что я увидел там, просто поразило меня. Одно дело – читать у авторов НХ, что Романовы были ставленниками Запада, а другое дело – увидеть одеяние русского воина 1630-х годов, так называемых полков нового строя (см. рис. 26). А вот осада Азова в 1690-х годах, которую я увидел там же (см. рис. 27). Я долго не мог понять, кто же всё-таки осаждает Азов: французы, англичане? Учёные многое нам недоговаривают. Здесь необходимо прерваться, потому что у меня есть интересная информация для вас. Степан Тимофеевич Разин Если бы Разин был простым человеком, бунтарём, его имя читалось бы так: Степан Тимофеев сын, но мы видим отчество Тимофеевич. Что это означает? Окончание -вич указывает на то, что он принадлежал к самой высшей знати. Даже многие князья и бояре не имели права носить отчество с окончанием -вич. Следовательно, он либо сам был царского рода, либо был очень заслуженным человеком. Скорее всего, первое, потому что английская королева в письме к нему называет его братом (см. [47]). На то, что -вич очень важный титул, указывают латинские слова vice – «вместо», то есть «заместитель», например вице-губернатор Индии; vincio – «связывать; скреплять; сковывать чарами»; vinco, vici – «побеждать». Во всех этих словах корень вич. Окончание -вич в отчестве, видимо, указывало на то, что данный человек обладает высшим разумом и знаниями такими же, как и правитель страны, поэтому он стоял с представителями царского рода на одной ступени, или, повторяю, принадлежал к царскому роду. И напомню: разум просыпается вилами – вич, -ви. Но я не это хотел сказать вам, а хотел открыть один из способов, каким переговаривались (и, добавлю, продолжают переговариваться) те, кто правят сейчас миром. В Историческом музее в Москве есть очень скромная экспозиция,
посвящённая восстанию Разина, скромная потому, что ВСЕ документы, касающиеся восстания Разина, были уничтожены Романовыми. В этой экспозиции есть книга, которая была открыта на этой странице (см. рис. 28). Рис. 28. Приговор о смертной казни, зачитанный <Стенко Разину> на месте казни 6 июня (по старому стилю) Это приговор о смертной казни, зачитанный «Стенко Разину» на месте казни 6 июня (по старому стилю) 1671 года. Извините за плохое качество фотографии, она такая потому, что музейные работники, как мне кажется, делают всё, чтобы выставить на обозрение как можно меньше информации, отдалить её от зрителя и ещё фотосъёмку затруднить. «Смотреть – смотри, но как можно меньше и только то, что мы тебе считаем нужным показать, а вот о том, чтобы унести какую-то информацию с собой, даже не мечтай. Чем меньше вы видите и знаете, тем меньше задаёте ненужных вопросов…» Тем легче нами управлять, добавлю я. Причём они делают всё это в подавляющем большинстве случаев бессознательно, просто у нас сейчас такой менталитет (привитый Романовыми): не пущать. Посмотрите на следующие слова: STENKO RAZIN. Что вы видите в этой надписи? Ничего особенного, да? Нас с детства приучили называть Степана Тимофеевича Стенькой, и мы не видим в этом имени ничего особенного. Заметьте: Стенькой, а не Стёпкой, что было бы естественно и согласно с правилами русского языка. Но нас приучали именно к имени Стенька. Вернёмся к моему вопросу: что вы видите в надписи STENKO RAZIN? Я вам помогу: прочитайте её справа налево. Получается НЕ ЦАРЬ КОНЕЦ. Таким образом, я думаю, было передано послание всем заинтересованным лицам, что с подавлением восстания под руководством Степана Тимофеевича Разина с царской династией Рюриковичей в России покончено наконец раз и навсегда. Заметка До XVIII века по всей Европе был распространён русский язык, мы это увидели выше. Знать тоже говорила на русском. Это старая ТРАДИЦИЯ европейской знати и власть имущих нашего мира – общаться друг с другом на русском и сейчас. Если они не говорят, то либо понимают устную речь, либо только читают и понимают по-русски (чему я был свидетелем не раз). Стенко Разин – Ни царь, конец… А нас ведь с детства в школе приучают проговаривать «мантру» «Стенька Разин», и каждый раз, когда мы говорим эти слова или думаем их, мы льём воду на мельницу тех, кто четыре века назад пришёл и поработил нас. Смысл этой мантры-послания: «Рюриковичам пришёл конец». Нас поработили тогда, и не думайте, что положение с тех пор как-то изменилось: у нас в стране по-прежнему западное образование, а значит, и западный образ мышления; средства массовой информации чуть ли не все принадлежат западным фирмам, значит, нам исподволь навязываются западные ценности и западный образ жизни; деньги стабилизационного фонда (сто миллиардов долларов) государство отдало на хранение нашему главному противнику под смехотворный процент (я так думаю, что это была контрибуция); чиновники, бизнесмены и олигархи держат свои огромные капиталы в западных банках, помогая развиваться их экономике, а не нашей, и опять же наш главный противник – США – пришёл в Среднюю Азию и руками местного населения выращивает и переправляет в нашу страну из Афганистана тонны героина. Нас завоевали давно, и этот факт нужно
очень ясно осознать. А по сути, нас завоевал половинчатый ум. Вернёмся к нашей теме. Православная религия, сестра-близнец католической, взяла те же методы, но в отличие от последней свои усилия по колонизации аборигенного населения она направила внутрь России, а не наружу. Так в стране под названием Русь воцарился новый колониальный порядок, надолго воцарился. Только он был не такой откровенный, как в Африке, хотя кто его знает. Колонизация и сейчас продолжается, а современные православные иерархи уже поди и не знают, какой идее служат, только это их и извиняет. Конечно, когда наша православная церковь прошла через гонения большевиков, она в значительной степени очистилась от, как она сама же выражается, прежних грехов. Да и священники уже не те, что были при Романовых, они стали шире и глубже смотреть на вещи, стали терпимее и мудрее. Но сознание, которое заложили в церковь Романовы при создании новой версии православия, всё ещё живо, взять хотя бы её непримиримую вражду к древней русской культуре, к язычеству. Вот для этого ей требуется покаяние. Сроки подходят. Покаявшись, она сможет начать новый виток развития. Нужно поговорить о непротивлении злу насилием.  
Непротивление злу насилием
  Я считаю, что причин появления этого постулата две настоящие, кроме вышеприведённой политической. Первая кроется в том, как нам подали жизнь Христа. Мы почти ничего не знаем о том, кем был Христос до того, как ему исполнилось тридцать лет, кем был и как жил. В описываемых в Евангелиях событиях Иисус безусловно предстаёт как кроткий и мудрый человек. Поскольку он впоследствии, очень скоро после описываемых событий, превратился в Бога, последователи Христа, естественно, тоже захотели перенять эту его манеру общения. Ведь тогда, наверное, думали они, путь на Небо им тоже будет обеспечен. Но, господа, Иисус к тому моменту, как стал Учителем и дваждырождённым, прошёл путь в тридцать лет! Образ жизни и поступки Христа в последние три года его жизни стали предметом для подражания у его последователей, и, как и должно было случиться, они попали в его ловушку. Любой образ всегда ослепляет и захватывает, если человек не осознаёт его. Именно об этом предупреждал Христос, когда сказал: «Не сотвори себе кумира!» Другая причина появления постулата «непротивление злу насилием» («если тебя ударили по одной щеке, подставь другую») тоже до смешного банальна. Тем, кто внимательно читал мои книги и посещал семинары, она хорошо известна. Всё дело в том, что вы понимаете под работой с собой, под осознанием. Что вы, дорогой читатель, понимаете под работой с собой, под вычищением себя от блоков, под тем, чтобы стать лучше, духовнее? Я вам подскажу, не мучайтесь: избавление. Чтобы вычистить себя от блоков, страхов и прочего, нужно избавиться от них. Как? (Посмотрите в себя.) Решительно, бескомпромиссно, железной рукой. Короче говоря, в основе ваших действий по очищению себя, самосовершенствованию, саморазвитию лежит БОРЬБА. Вот в этой борьбе и заключается ловушка! Кто внутри вас борется? Кому присущи отрицание и борьба? Уму-эго. Отрицание и борьба – это СУТЬ природы ума-эго, а всё современное человечество живёт в нём полностью с конца XVII века. А начал он зарождаться примерно в XIV веке. Получается, что современные последователи Христа – пастыри человеческих душ, как говорится, – БОРЮТСЯ, чтобы насадить кротость в заблудших
душах своей паствы, а сама паства, в свою очередь, борется за то, чтобы любить друг друга. Борьба всюду, в миру и в церкви, от низа до верха. В чём же секрет, откуда взялся перевертыш? Когда я сажусь работать с собой, когда перед моим внутренним взором открывается пространство ума со всем его содержимым, когда на поверхность сознания поднимается какая-то отвратительная часть моего «я», которая с точки зрения положительного ума-эго заслуживает самого строгого порицания и даже наказания, я учусь понимать её, принимать и любить. По сути дела, это мой отрицающий и борющийся ум-эго учится принимать её и любить. Если у него это не получается, данная часть моего «я» преследует меня, создавая (Внешнее Равно Внутреннему) иногда очень жёсткие ситуации в моей жизни до тех пор, пока я не приму её, пока не полюблю. Если это произошло, подобные ситуации навсегда уходят из моей жизни, а данная часть моего «я» наполняется любовью. Это и есть ежедневная работа с собой, я каждый день творю любовь внутри себя, я каждый день шаг за шагом превращаюсь в любовь. По сути дела, то, что я делаю внутри себя, называется «непротивление злу насилием». По сути дела, я при встрече с очередной очень жёсткой частью себя, которая может кого-то или что-то ненавидеть от всей души, подставляю ей другую щёку – по одной щеке она уже ударила, и не один раз. Я подставляю ей другую щёку, чтобы научиться любви. Я ДЕЛАЮ ЭТО ВНУТРИ СЕБЯ! Когда я открываюсь этой злой части себя, когда принимаю без оценок, она преображается и превращается в любовь. Вот в чём секрет! Но если я делаю это ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ она превратилась в любовь, она превращается в ещё большее зло, создавая соответствующие ситуации в моей жизни. И это продолжается до тех пор, пока я не пойму и не полюблю её просто так, просто потому, что она такая. Это и есть безусловная любовь. Господа и дамы, вот в чём секрет! Мы учимся любви ВНУТРИ, а когда внутри есть любовь, она творит любовь снаружи! Любовь снаружи, в жизни творят не искусственные правила поведения, не заповеди, не подражание какому-нибудь духовному лидеру или даже Богу, а ваша работа с собой, когда вы учитесь безусловно любить то, что отрицали и ненавидели до сих пор (и законы нашей вселенной помогают сделать это, когда отражают внутреннее во внешнем)! Пройдёт тридцать лет подобной работы с собой, и ваше «я» умрёт, вы обретёте Мудрость и Любовь внутри и превратитесь в дваждырождённых, и вам уже не нужно будет подражать Христу, вы будете жить ТАК! ВОТ В ЧЁМ СЕКРЕТ! Внутри вы учитесь приятию и любви, а снаружи, исполняя долг, вы защищаете свою жизнь, жизнь ваших близких, свою Родину, свою культуру, не жалея жизни. Вот в чём секрет! Потому что, когда вас лишили своего жизненного пространства, своей культуры, своей истории, своего образа жизни и традиций, дальше жизни нет, есть только бессмысленное тупое рабство. Когда-то наши предки прекрасно знали весь этот путь от начала до конца, но, когда ум стал расщепляться, какие-то знания ушли, какие-то исказились и осталось мёртвое подражание и догмы. И последнее, что я хотел бы сказать о былине «Отчего перевелись
витязи на Святой Руси».  
Двойка и Семёрка
  Как-то мы беседовали с одной женщиной на тему, почему с ней приключилась серьёзная болезнь, такая, что она пару дней балансировала на грани жизни и смерти. Обсуждая, что? могло сдвинуть её с места, я упомянул событие, которое произошло накануне: она сходила на вечер выпускников своего института. «Тебя могло сдвинуть то, что ты сходила на вечер выпускников, а срок-то тридцать лет, знаковый!» Она не ухватила мою мысль и продолжала говорить о чём-то своём. «Через тридцать лет происходит второе рождение, вот и тебя могло тряхануть именно по этому поводу. Ты за эту ночь, когда чуть не померла, стала другая!» Видя, что она не понимает, я продолжил: «Ты читала моё толкование былины „Отчего перевелись витязи на Святой Руси“?» «Не помню», – ответила она. «А как ты сможешь вернуть витязей к жизни? Как сможешь вернуть мужа, сына к жизни? Как будешь помогать людям, если не знаешь законов, вдоль которых работает ум, его циклов, строения? Витязи застыли в горе, потому что забыли законы, презрели двойственность. У тебя получается помогать людям, исцелять их (она действительно хорошая целительница), но без этих знаний ты – ничто. Вон и сама налетела на них. Ты прекрасно видишь поле человека, блоки и прочие вещи, но ты не видишь и не знаешь более общих процессов, вдоль которых эти блоки живут, развиваются, умирают. Ты действуешь как тот механик, который может завинтить, например, расшатавшуюся гайку в моторе, но не видит, что сам мотор работает не так, поэтому гайка и развинтилась. Витязи забыли о двойственности, о вилах и стали жить целиком в материи, в Семёрке, полагаясь только на свою силу, поэтому Двойка, которая стоит над Семёркой, их и опрокинула. Ты как те витязи, тоже живёшь только Семёркой, полагаешься на свою силушку, не желая знать о законах этого мира, то есть ума. Сила есть – знаний не надо. Когда ты сможешь совместить свою способность видеть тонкие вещи с знанием и видением законов ума, тогда ты из простого гайковёрта превратишься в настоящую целительницу, в ту, которая действительно делает человека целым и вдобавок несёт ему знание. Знание предохранит потом этого человека от следующей болезни». На этом мы заканчиваем толковать былину и перейдём к летописной истории о княгине Ольге.  

Огонь, вода и медные трубы княгини Ольги

  Растолкуем известную историю о княгине Ольге, которая отомстила древлянам за смерть своего мужа князя Игоря, перебив их всех до одного. Прежде всего проясним, что означает имя Ольга. Посмотрите на рис. 29 – так наши предки писали слово «воля». Одновременно в таком написании видится и имя Волга. А теперь посмотрите на рис. 3, где приведён открытый В. А. Чудиновым слоговый алфавит руницы (см. [73]). Как отметил автор, это предварительный алфавит, в своих следующих книгах он дополнил его другими руничными буквами. Среди этих букв есть руничная буква О, которая означает в рунице слог Во. Ольга жила давно, когда на Руси была широко распространена руница. Значит, её имя писалось в том числе и на рунице, а выглядело это так (см. рис. 30). Вот откуда произошли русские имена Оля/Олга/Олег, и означают они «воля». Отметьте себе, что Ольга – это воля женского рода, а Олег – это воля мужского рода. Чем
воля отличается от свободы и что она означает?  

Воля и свобода

  Если бы наши предки считали, что воля и свобода – это одно и то же, они бы не создали два разных слова, а использовали какое-нибудь одно из них. Вы же помните, как мы говорили о том, что наши предки не знали синонимов, потому что жили в мире, с которым были едины. Раз они были едины с окружающим миром, значит, были предельно точны в своих определениях. Это оторванный от жизни абстрактный ум-эго позволяет себе использовать синонимы, ему всё равно, с чем иметь дело (но заметьте, он становится предельно точным, когда имеет дело с механизмами, – это говорит о том, что он сам имеет механическую природу и живёт в механическом мире). Свобода, как мы открыли, анализируя происхождение этого слова, наступает, когда есть состояние единства с противоположностью (см. [29]). Например, одна нога может свободно сделать шаг вперёд, назад, в сторону, повисеть, поболтаться в воздухе только потому, что она опирается на другую, противоположную ногу. Ноги – два – едины, поэтому они могут свободно перемещаться. Когда муж опирается на жену, а жена – на мужа, оба они получают свободу. Чем больше вещей, в которых они могут опереться друг на друга, тем больше у них появляется свободы. Поэтому открытость в отношениях, прощение и принятие приветствуются. Если они могут опереться и на детей, у них появляется ещё одна степень свободы. Далее, если они опираются на свою нацию, на страну, в которой живут, на государство, в них появляются дополнительные степени свободы. Русский человек, например, может быть свободен не только когда он нашёл опору в семье, но и когда он един со своей нацией, с Родиной, с Россией, с народами, которые живут в нашей стране, с иноверцами. В свою очередь, страна, государство могут действовать свободно, если они едины со своим народом. Короче говоря, там, где единство, там есть свобода. Чем больше единства, тем больше свободы. Высший пилотаж – это когда вы можете опереться на врага. Свобода проистекает из состояния единства. Чем больше вы принимаете и опираетесь на противоположность, тем больше у вас появляется свободы. Именно это значение и несёт в себе слово свобода (мы уже разбирали его). А что такое воля? Прежде всего, это не сила в том смысле, в котором мы привыкли её понимать. Да, есть сила воли, как есть и сила свободы, но сами по себе воля и свобода – это СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ. Увидьте это. Вот лежит камень. Если под ним выкопать небольшую яму, он упадёт в неё с одной силой. Если под ним выкопать огромную яму, она будет притягивать его с большей силой. В обоих случаях сила пустоты разная. Не знаю, можно ли это выразить физической формулой, но чувства говорят это очень ясно. Это же самое касается и воли. Воля – это состояние сознания, а сознание состоит, в свою очередь, из мыслей, чувств, блоков, страхов. Чем это сознание более чистое, очищенное, тем больше в нём воли. Тем больше вещей оно может себе позволить осуществить. Я это вижу так. Свобода проистекает из состояния единства, воля проистекает из состояния пустоты ума. И настоящая воля
достигается через обретение свободы. Свобода стоит вначале. Отсюда и различие в именах «свободный человек» и «вольный казак». Сначала человек достигает свободы, то есть учится быть одним целым с людьми, с миром; только при этом условии он получает свободу. Потом с помощью свободы он получает волю (см. рис. 31). Если одно из оснований провалено хоть в чём-то, если человек не принимает что-то, отрицает, борется, не видать ему воли. То, с чем он борется и что отрицает, связывает его, лишая свободы, а следовательно, и воли. В связи с вышеприведённым определением воли предлагаю вам подумать над следующими коанами: 1. Что такое «Божественная воля»? 2. Что такое состояние «твоя воля и моя воля едины»? Вот теперь мы готовы вспомнить легенду о том, как княгиня Ольга – Воля – отомстила древлянам за смерть своего мужа, киевского князя Игоря. Суть её такова. Князь Игорь решил собрать с древлян дань по осени. Он её собрал и уже возвращался домой, как ему пришла мысль взять с древлян дань ещё раз. Древляне справедливо рассудили: «Аще ввадится волк овцы похисчать, то выносит всё стадо, доколе его не убиют». И решили они убить князя Игоря, но при этом сначала предупредили его, чтобы не ходил к ним. Игорь, конечно, не послушался, а они ночью напали на его отряд и всех перебили. Княгиня Ольга очень рассердилась на древлян за такой поступок и решила им отомстить. И отомстила она им трижды: сначала послов закопала в землю, потом других послов сожгла в бане, а при третьем мщении вообще перебила всю знать на пиру. Теперь растолкуем эту легенду шаг за шагом, обращая внимание на мелочи. Что произошло после того, как древляне убили Игоря? Они поняли, что им отомстят, и решили посватать Ольгу за их князя Мала, для чего прислали к ней водою послов числом 20. Ольга сделала вид, что ей такое предложение по нраву, и велела сказать послам, когда их позовут, что ни пешими не пойдут, ни конными не поедут, а хотят, чтобы их внесли на гору на ладье. Тем временем Ольга распорядилась вырыть во дворе глубокую яму и, когда послов внесли на гору в ладье, велела бросить их в яму и закопать. Как видите, в легенде есть гора, есть яма и есть ладья (олицетворяющая вагину и пустоту смерти, см. выше). На гору они взошли с почестями, в яме закопали их «как собак». Послы прибыли водою на ладье, и на гору их внесли в ладье. А разве на ладье можно всплыть на гору? Ладье положено плавать по воде, а вода занимает самое низкое положение, следовательно, послам нельзя было соглашаться на предложение княгини Ольги, но гордыня их подвела и вознесла на гору, откуда они и свалились вниз, в яму. Второе мщение Ольги выглядит так. Ольга скрыла от древлян казнь их послов и попросила их прислать знатнейших людей, чтобы приготовиться к свадьбе. Когда знать древлянская приехала, она велела изготовить им баню, а когда те мылись в ней, Ольга подожгла баню. Так вся присланная знать древлян была сожжена заживо. Здесь мы имеем дело с огнём, причём с огнём для знатнейших людей. В первом мщении она закопала послов, а, как
известно, послами с предложением жениться никогда не посылают простых людей, это всё тоже знатные люди. И во втором случае мы имеем дело с знатью. В первом случае знать погубила вода, во втором – огонь. Почести, воздаваемые почести губят знать. Осуществляя третье мщение, Ольга вышла к древлянам с войском якобы на свадьбу. Одновременно она попросила их приготовить как можно больше мёда, чтобы и мужа помянуть, и свадьбу справить. Ольга также приказала насыпать могилу великую для своего мужа (опять гора!). И когда древляне упились, их всех перебили. «И побили их до 5000, паче же все знатнейшие их погибли тут». А кого приглашают на свадьбу правителей-князей? Тоже знать, но самую отборную, самую высокую, отметьте себе это. Итак, мы имеем воду, огонь и мёд – медные трубы – сладость почестей. Суть легенды такова. Чем выше человек стоит, тем больше в нём гордыни, тем больших почестей он требует себе и связывает себя ими, и, следовательно, тем большая вероятность возникает, что он опрокинется с горы вниз и погибнет. Больше же всего, как показывает эта история, гибнет людей от медных труб, то есть от славы, её более всего нужно опасаться. А кто или что губит людей? Воля – княгиня Ольга. Воля воле – рознь. Есть воля, опирающаяся на свободу, то есть на почитание ближнего, заботу о нём, а есть воля, которая давит ближнего, она основана на «я» – на гордыне. Княгиня Ольга олицетворяет обе эти воли, воля гордыни и губит людей. В истории княгини Ольги есть ещё один слой. Вода (как и яма, в которой закопали послов) олицетворяет также нижнее, Серебряное царство; огонь олицетворяет верхнее, Золотое царство; мёд олицетворяет Медное царство. Пройти огонь, воду и медные трубы означает пройти все эти три царства и стать дваждырождённым. Понять эту историю до конца вы сможете, когда усвоите материал в главе «Врата рая и ключник Пётр». Пока же просто обратите внимание и запомните факт: Воля и Гор – Ольга и Игорь – всегда правят вместе. Несколько слов о русских песнях.  

Русские песни

  Мне посчастливилось встретить на своём пути настоящего самородка, великолепного знатока и исполнителя старинных русских народных песен Ярослава Краснова. Под его руководством я и стал постигать шаг за шагом русское душевное пение. Ярослав объездил чуть ли не всю Россию, собирая песни и учась у стариков и старушек всяким премудростям по части пения. Также он взял традицию древнего пения, которой учили старики-мазыки с Тропы Трояновой. Русские народные песни интересны тем, что их может начать петь каждый, лишь бы был хороший учитель. Даже слов необязательно знать – учитель ведёт, а ты внутренним чутьём знаешь, какие слова будут пропеты следующими. Вообще, здесь можно очень много говорить и рассказывать, но лучше участвовать и петь самому, иначе вы никогда не поймёте, о чём идёт речь, даже если вы русский, родились, выросли и долго жили в России. Песню нужно пропеть, тогда всё становится ясно. Если же говорить в общем, то наши предки имели могутные, так сказать, песни на каждый случай жизни. И все они служили для того, чтобы либо дать силу в работе, либо предохранить от ран или смерти на войне, либо счастливо вернуться из долгого и опасного
путешествия, либо просто перейти без остатка в другое состояние сознания, как это, например, происходит с девушкой, когда её отдают замуж в чужой дом. Девушке нужно распрощаться с прежним сознанием, иначе оно будет ей мешать жить в новом доме. Дам совет, которым я не раз пользовался: если какой-то процесс встал и не двигается, нужно либо материться, либо петь. Помогает и то и другое, в зависимости от ситуации. Наши народные песни обладают огромной силой, они могичные, нужно только начать петь в нужный момент. Я попробовал проанализировать их строение – не получилось. У них нет того привычного строения, которое я встречал в летописях, сказках, мифах, былинах. Есть какие-то общие куски, помогающие создать определённое видение, но в общем они полностью отличны и обладают каким-то внутренним секретом, который не поддаётся объяснялкам ума. Ясно только одно: они способны творить мир вокруг и по-настоящему очищать душу так, что она становится чистая как слеза. Кстати, слёзы очень частое явление, когда поёшь наши песни. Они появляются неожиданно и текут, текут, и в это время проживается что-то несказуемое, невыразимое словами, а после наступает очищение и облегчение. Русские народные песни воздействуют на такие глубины сознания, которые нельзя описать словами; похоже, они и сочинялись оттуда. Вот и всё, что я хотел сказать о русских песнях. Да, вот ещё. Учтите: песни, которые вы слышите в исполнении прославленных хоров или даже лучших исполнителей народных песен на эстраде, почти лишены той силы, которую они изначально имеют. И всё из-за консерваторского образования исполнителей и из-за принятого сейчас способа подачи песни. Вообще любое современное образование, ставя определённые рамки, губит то живое движение, которое есть в человеке. И последнее. Вредно слушать русские народные песни и переживать, если их исполняют старушки и старики. Почему? Многие из них уже приготовились уйти в иной мир, и это их состояние может перетекать из песен в слушателя. А теперь разберём одну песню, просто потому, что она ложится в общий замысел книги.  

Песня «Вьюн над водой»

  Вьюн над водой, вьюн над водой, вьюн над водой развивается, Жених у ворот, жених у ворот, жених у ворот дожидается. Вывели ему, вывели ему, вывели ему ворона коня. «Это не моё, это не моё, это не моё, это батюшки мово». Вынесли ему, вынесли ему, вынесли ему сундуки полны добра. «Это не моё. Это не моё, это не моё, это шурина мово». Вывели ему, вывели ему, вывели ему свет Настасьюшку. «Это вот моё, это вот моё, это вот моё счастье суженое». Вьюн над водой, вьюн над водой, вьюн над водой развивается, Жених у ворот, жених у ворот, жених у ворот дожидается. Здесь две главные мысли, которые хотели передать нам предки, кроме некоей общей Силы, которую эта песня содержит в себе. Во-первых, песня начинается с образов мужского и женского начал: вьюн и вода олицетворяют мужское и женское начала в общем, жених и ворота олицетворяют уд и вагину. Вьюн развивается над водой, жених дожидается у ворот. То есть песня с самого начала создаёт в певце и слушателе вполне определённое состояние. Конь в песне олицетворяет вольную жизнь, сундуки с добром – материальное благополучие и накопление богатств. Жених отказался и от коня, и от добра
и выбрал Настасьюшку – это указывает на то, КАКИМ путём нужно идти молодому человеку. Потому что только через женщину, через единство с ней мужчина попадает на Небо, становясь тем, чем ему положено быть по природе, – любовью. Вот тогда к нему придёт настоящая воля и настоящее благополучие. Настасья – на Стас – иконостас – ника-стас – победитель на стас. На иконостас помещались лики победителей. Победителей в чём? В любви. Они научились Любви, победив ум, то есть змея жизни (см. выше), поэтому стали победителями. А теперь случай из певческой семинарской жизни.  

Как современный ум уничтожает жизнь

  Шёл семинар по душевному пению, и разговор зашёл о том, как использовать образы в песнях (кстати, очень ясно это показывает А. Андреев в книге «Мир Тропы»). Напомню, что наш материальный мир – это мир форм, то есть образов. Всё, что вы видите вокруг, переживаете, записывается в ум с помощью образов и образцов поведения. Образами является всё, что вы воспринимаете с помощью чувств. Можно сказать, что образы и производные от них составляют суть деятельности ума. Разговор тёк своим чередом, пока кто-то из участников не привёл пример одного индейского города, который погиб после того, как его жители убили жрецов и разрушили храмы. В той местности давно не было дождей, и народ, естественно, обратился к жрецам, чтобы те исправили положение дел. Жрецы, как ни старались, не смогли это сделать, вот их и убили, а храмы разрушили. Тут же кто-то вспомнил пример из магии, когда дождь вызывается с помощью лягушек. Во время дождя лягушки квакают, это известный факт (замечу, не в последнее время; что-то я давно не слышал кваканья лягушек во время дождя, хотя живу за городом). Если каким-то образом заставить лягушек квакать, когда долго нет дождя, то он пойдёт, вот и вся магия. Я слушаю этот разговор, и тут передо мной разворачивается Знание, почему разрушается мир, в котором мы все живём. Всё очень просто, если вы знаете и видите, что такое абстрактный, оторванный от жизни современный ум и что такое единый ум, который составляет одно целое с жизнью. Каков главный постулат, на который опирается современный абстрактный ум? Это постулат Ньютона: «Все взаимодействия в мире случайны». В современном уме лягушки могут квакать сами по себе, а дождь может идти сам по себе, и ни одна лягушка в округе не подаст голос. СОВРЕМЕННЫЙ УМ ЭТО ДОПУСКАЕТ И ДАЖЕ ЗНАЕТ, ЧТО ТАК ДОЛЖНО БЫТЬ, потому что все взаимодействия в мире, согласно ньютоновской логике, случайны. Мы в своём образованном умном уме эти явления РАЗНЕСЛИ во времени и пространстве, следовательно, они разнесены и во внешнем мире тоже, поскольку Внешнее Равно Внутреннему. А в первобытном уме, который един с миром, кваканье лягушек и дождь происходят одновременно – так было установлено Природой (или Богом, если хотите) с самого начала. Видите, как современный ум рвёт связи в мире? В живой природе изначально заложено, что идёт дождь и лягушки квакают, в мёртвом абстрактном уме эти явления разнесены. Поскольку Внешнее Равно Внутреннему, разделённый абстрактный ум рвёт эти связи снаружи тоже, и тогда постепенно наступает засуха. Так ум влияет на окружающий мир. Жители того индейского города совсем не были демократами. Это только в
демократическом обществе можно вредить стране, природе, людям, и всё будет сходить с рук. Демократия, права личности, свобода плевка в общий колодец… Индейцы были дети своего времени, и у них был целостный взгляд на мир, поэтому они прекрасно видели, что? происходит. Если у жреца ум единый – а у жреца он по определению должен быть единым, – то он должен мочь вызвать дождь. Могия – магия – там, где ум един. Если же он не может вызвать дождь, следовательно, его ум разделён. Человек с разделённым, оторванным от жизни умом автоматически будет вредить миру, природе и людям, а здесь вообще речь шла о жрецах, которые, по определению, обладают Силой. Индейцы всё это прекрасно понимали, поэтому они убили жрецов и разрушили их храмы, чтобы те больше не нарушали правильное течение жизни. Наш мир разрушается, разрушается из-за того, что в своё время был создан патриархат, а женщину лишили своего места, поэтому нам нужно менять религию. Нам нужно соединить мужское и женское начала в едином Боге. Ещё один пример. Современный ньютоновский ум точно так же разделяет и убивает отношения между мужчиной и женщиной. На семинарах я всё время повторяю женщинам: «Если перед вами мужчина, значит, он обладает всеми качествами, присущими мужчине. Признавайте мужчину, поклонитесь ему и его силе, признайте его авторитет». Я это говорю, как ясно вижу теперь, потому что женщины разделяют мужчину и присущие ему качества. Мужские качества для них существуют сами по себе, а мужчины – сами по себе. Женщины в своём уме отделяют мужчину от мужских качеств, поэтому мужчины слабеют. А что делают мужчины? Они тоже отделили женщину от её низа. Как? С помощью истории о первородном грехе. Теперь женщина и её вагина – сосуд греха – существуют отдельно друг от друга. В результате женщины сатанеют от неисполненных желаний. А ведь они с помощью своей любви призваны поднимать мужчину на Небо, превращая его в бога. Этот же полоумный ум видит, например, реки и леса отдельно друг от друга. Именно поэтому, когда он вырубает леса вдоль рек, последние высыхают. Впрочем, он вообще не видит ни рек, ни лесов, вместо них он видит только прибыль, которую может получить, вырубая эти самые леса. Этот же полоумный ум не видит связи между мусором, промышленными отходами и природой. Он, несчастный, не видит, что, загрязняя природу, он загрязняет и уничтожает СЕБЯ САМОГО. Кстати, мне до сих пор непонятно, почему государство не использует рекламные ролики, чтобы приучать людей не загрязнять природу, не рисовать граффити на памятниках культуры, не поджигать леса. Пивные компании за несколько лет сумели приучить чуть ли не всё население страны пить пиво, нужно использовать их положительный опыт и начать вводить соответствующие образы в умы людей, и особенно подрастающего поколения. Какая разница, мама ли будет говорить, что нельзя бросать мусор в лесу, или это же самое будут говорить талантливые артисты в талантливо сделанных рекламных роликах. На дворе демократия, читай, вседозволенность, значит, нам нужно как-то предохранить себя, своих детей, природу от её разлагающего действия. Ещё несколько слов о патриархате.  

Патриархат и целостное видение

  Вглядитесь в быт холостого мужчины или мужчины, у которого жена уехала, скажем, в отпуск. Он неприхотливый, суровый, спартанский. Если
мужчина холостой, то вещей минимум, никаких рюшечек на окнах, ничего такого, что может отвлечь от глубоких размышлений над смыслом жизни, от работы. Вся жизнь такого мужчины посвящена самосовершенствованию и укрощению плоти (особенно если он приверженец какого-нибудь учения). Среди мужчин, следующих по духовному пути, очень популярна доктрина, призывающая поменьше заниматься любовью, чтобы сохранить и накопить побольше, как принято говорить, сексуальной энергии. Чем больше мужчина сохранит этой энергии, тем больше могут быть его достижения в духовном развитии, тем ближе к нему космос с его энергиями и рай. А теперь посмотрите на быт женщин. Он мягкий, более радостный, даже если женщина – старая дева. Женщины вообще мягче мужчин в жизни и в общении. Они никуда не стремятся и не придумали ни одного учения, ни одной религии. Такое впечатление, что они и так всё знают, и так всего уже достигли. А о том, чтобы сохранять сексуальную энергию, у них вообще не может быть и речи. Почему? Если они будут ограничивать себя в любви да ещё придумают какое-нибудь учение на этот счёт и будут следовать ему, то жизнь на земле прекратит своё существование. А они – хранительницы жизни, у них задача продолжать жизнь на земле. Жизнь – это радость и любовь, поэтому можно сказать, что женщина несёт в себе ВСЮ радость жизни на земле, ВСЮ любовь. Женщина – это оплот радости и любви на земле. А мужчина всё стремится на небо, ему, что есть жизнь на земле, что её нет – безразлично, особенно если он занимается духовным совершенствованием и любовь мешает его занятиям, отвлекает. Поэтому пришло время, когда он решил совсем выключить женщину из жизни, запретив ей любить и радоваться жизни, чтобы она не мешала ему идти прямой дорогой на небо. Он придумал патриархат, мужскую Троицу, грозного Бога Отца и посадил женщину в клетку, обеспечив себе спокойное существование (спокойное ли?) для достижения самых высоких духовных целей. Патриархат сменил разум, свернул женщину, и наступили мрачные века. Мрачные века были не в Средневековье, как нам внушают историки (опять отводят глаза), они начались с XVI века и продолжаются по сей день. В результате человек гибнет, а погибая, он утягивает за собой в ад и Природу. В сложившейся ситуации у людей нет будущего, у наших детей не будет будущего, если мы не соединим Бога Отца и Великую Матерь в единой Троице. Мужчина говорит: «Я сильнее, я прав, я лучше». А женщина говорит: «Да, ты прав, будь таким, какой есть, я тебя принимаю всяким». Такие слова показывают, что в женщине больше разума, она изначально обладает мудростью. Поэтому я за возвращение женщины на её исконное место, но в единстве с мужчиной. Возвратив женщине её место, мы вернём разум на землю. Я посвящаю женщине своё Учение об Уме и Разуме. Всё дело в том, что мужчина настроен на то, чтобы получить силу, как можно больше силы, и он думает, что аскетический образ жизни и духовные практики помогут ему получить эту силу. А женщина настроена на то, чтобы умножать жизнь, делать её приятной, радостной. Видимо, к тому моменту, когда мужчина сосредоточил свои усилия на достижении рая небесного, он забыл о строении вселенной. Посмотрите на
рис. 16 – таково строение нашей вселенной. Из него ясно видно, что силу можно получать только из любви с женщиной, только такой путь даст мужчине настоящую силу, Силу Целого, и приведёт его на Небо (этим путём прошёл Христос). Нужно практиковать любовь, а не стремиться стать сильнее всех. Нужно практиковать любовь, а не давить её, иначе она извращается и забирает разум. Как показывают последние исследования (см. [75]), для осуществления этой практики любви на Руси кроме Учения Иисуса Христа существовали Храмы Великой Матери – Храмы Любви, в которых специально воспитывались и обучались жрицы любви – дамы (и, думаю, ладьи и могини). Они возносили мужчину на Небо, а сами возвращались назад на землю, чтобы помочь другим мужчинам достигнуть высот духа и превратиться в богов. Прервёмся.  
Любовь и кара Господня
  Эту традицию Храмов Любви я сейчас тоже постепенно восстанавливаю, в дополнение к усилиям, которые я прилагаю, чтобы вернуть на Русь Учение об Уме и Разуме. Нужно дать избранным женщинам возможность выполнять своё предназначение. Среди женщин всегда найдутся те, у кого призвание от рождения дарить мужчине любовь и вести его путём мудрости, но без Учения об Уме они становятся либо блядями, то есть удовлетворяют собственную похоть, либо банальными проститутками, а в проститутки идут в основном из-за жадности или из гордыни. Да и само Учение об Уме без женщины и её любви – это просто очередной метод добыть силу для ума-эго, чтобы преуспеть в жизни в смысле власти и денег. Но как вернуть любовь на Землю, если за неё Господь карает? (Так учит современное христианство, объявившее плотскую любовь греховной, грязной, аморальной.) Я вам сейчас покажу, как действует кара Господня, на основе законов работы ума, которые мы уже знаем. Всё дело в картине мира, которую человек формирует, идя по жизни, чтобы выживать в обществе себе подобных. Когда религия (считайте, общественная мораль, которая вытекает из религиозных заповедей) наставляет, что плотская любовь грязная и что за это Господь карает, что происходит в уме человека? Ум записывает эти наставления в долговременную память и включает их в систему правил для выживания. В каждом человеке содержится целый набор правил и образцов поведения, чтобы выжить в этом мире. Но природа ведь требует и берет своё: она зовёт, она заставляет заниматься любовью, она рождает женщин и мужчин с повышенным сексуальным влечением, любвеобильных, как мы их называем. А в подсознании содержатся образы, что любовь грязная и плохая, в нём же содержатся образцы поведения, как избегать её, чтобы Господь не покарал. Зов природы идёт против законов морали. Каждый раз, когда человек занимается любовью, будь это даже с женой или с мужем. внутри он прекрасно знает, что идет против законов морали, даже если он и не верит в Бога. Откуда он это знает? Потому что внутри у него записано, что плотская любовь плохая штука, грех. Эти прегрешения против морали, против Бога копятся, потому что внутри каждый раз ставится галочка. Внутри копится вина, а вина всегда ищет наказания. И наступает момент, когда количество переходит в качество: человек заболевает. Хорошо, если он заболел венерической болезнью, тогда ему ясно, за что его «покарал Бог», но ведь это может быть и любая другая болезнь. Вина,
накопленная внутри и требующая наказания, может ударить в любой орган, потому что «где тонко, там и рвётся». Что произошло на самом деле? Сработал Закон Перекидывания Монады, сработал Закон Отрицания, сработал Закон Подобное Притягивает Подобное, сработал Закон Внешнее Равно Внутреннему – образы, которые находились у человека в подсознании, вышли наружу и воплотились в жизнь. Наши мысли всегда воплощаются в жизнь, рано или поздно (см. мою первую книгу [18]). Вот и весь секрет кары Господней за то, что человек согрешил в любви. Не будь религия так нетерпима к телу и к любви, не ориентируй она человека на рай после смерти, многие болезни исчезли бы с лица матушки-Земли. Что делать? Во-первых, менять мысли. Как это делается, я подробно описал в моей первой книге [18]. Во-вторых, нужно понять, что рая после смерти не достичь, не построив рай ПРИ ЖИЗНИ. В-третьих, нужно понять, что предки имели в виду ДРУГУЮ СМЕРТЬ, когда говорили о рае. Они имели в виду смерть ума, смерть «я» человека, а реформаторы христианства приписали словам предков другой смысл. Вернёмся к теме матриархата. Я думаю, эти Храмы Любви тоже принадлежали к христианской церкви, учитывая, что Христос учил любви, как вы это увидите очень ясно ниже. Помните, что вагину наши предки называли «золотым кольцом», а занятие любовью – «добыванием золота»? Любовь была прямой дорогой на Небо, в царство Мудрости, в рай. Мужчины (и женщины тоже) стремятся к Силам. Но Силы как раз мешают достичь мудрости. Помните, как купец в сказке «Аленький цветочек» бросил всё нажитое им добро и побежал? И добежал он до Золотого царства. Чтобы подняться на Небо, нужно бросить всё нажитое, в том числе силы, и дать своему «я» умереть. Некоторые неспособны бросить нажитое, а некоторые просто не знают, что это нужно делать, потому что привыкли считать силы – сиддхи – самым главным в жизни. К такому взгляду на жизнь приучает их эзотерическая литература, замусоривая ум и уводя с пути. Ищите любовь и любите. Женщине нужно освободиться от оков, которые накинул на неё патриархат, тогда жизнь и любовь вернутся на землю. Поэтому я за возвращение женщины на её исконное место, я за то, чтобы женщина стала свободной в изъявлении любви. Только так можно возродить Трою на Руси. А женская Троя – Любовь, Жертва, Мудрость – родит Троянов.  

Част IV. На чём держалась духовная культура Древней Руси. Загадки истории

 

Введение

  В этой части я представлю вам толкование имён, которые на слуху, но совсем непонятно, какой глубинный смысл они несут в себе. Они подскажут нам, на чем держалась культура Древней Руси. Оказывается, все эти имена несут в себе Велесову Силу Жизни. Если город Владимир находился в центре мира (см. рис. 1), значит, Русь распространила своё влияние и культуру на весь известный в Средние века мир. А русские, как известно, клялись Велесом и пользовались Велесовой Силой Жизни, чтобы жить и процветать на земле. Поэтому неудивительно, что следы русской Силы можно встретить в словах и значимых именах, которые сейчас считаются иностранными. Пришло время и здесь навести порядок. Знаки разные – язык один!  

О происхождении имени гиксосы

  Это имя зацепило меня, когда я читал книги по НХ. Приведу определение из БСЭ, кто такие
гиксосы: «Кочевые племена, завоевавшие Египет около 1700 г. до н. э.». Больше ничего определённого о них не известно, потому что почти все настенные надписи и памятники эпохи правления гиксосов в Египте были уничтожены. Никто не знает, кто такие гиксосы, откуда они точно пришли и куда ушли. Авторы НХ Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко в своей книге «Империя» утверждают, что гиксосы – это татаро-монголы/казаки/черкесы/мамелюки, которые пришли в Египет в XIV веке, завоевав его. Доводы, которые они при этом приводят, показались мне правдоподобными, вескими, но недостаточными, и мне захотелось найти дополнительные доказательства того, что гиксосы действительно были «нашими». И когда я это доказал, для себя, по крайней мере, я понял, почему этот вопрос меня заинтересовал. Дело в том, что он полностью ложится в тему исследования Силы Жизни, которой я занимаюсь уже на протяжении нескольких книг и которую наши предки называли Волосом или Велесом. Сейчас я поделюсь с вами своим открытием. Но прежде посмотрим, как вообще нужно искать то, что вам нужно. Мы ведь с вами продолжаем осваивать ум и разум и как ими пользоваться, не так ли? Что нужно сделать, когда вы что-то ищете? Что делали наши предки, у которых, как мы теперь знаем, было Учение о Вселенском Разуме и которые знали, наверное, всё об уме и его строении? Они даже создали специальное выражение, чтобы мы, их потомки, знали, что делать, когда ищём какое-то решение: нужно «сесть, подумать, пораскинуть умом». Когда вы что-то ищете, будь это решение или какая-то вещь, необходимо прежде всего РАСКИНУТЬ УМ. Что я и сделал, когда меня заинтересовал вопрос о происхождении гиксосов. После того как вы раскинули ум, продолжайте вести привычный образ жизни, а нужная вам информация придёт сама. Она зацепится за силовые линии раскинутого вами ума, в которых повис нужный вопрос, колокольчик звякнет, и вы увидите то, что ищете. Ища ответ на вопрос, кто такие гиксосы, я раскинул ум, а потом забыл о них. И вот как-то раз, сев перебирать свои старые книги, чтобы отдать их в ближайшую районную библиотеку, я наткнулся на роман Сервантеса «Дон Кихот Ламанческий». Открыв её, я с удивлением обнаружил, что по-испански Дон Кихот пишется как «Don Quixote». Quixote читается по буквам как Куйксот. Далее, учитывая пропуск букв и переход их друг в друга, я получил: Куйксот – Киксот – Гиксот. Учитывая, что множественное число в европейских языках обозначается прибавлением к существительным буквы С в конце, я получил Гиксотс – Гиксоц – Гиксосы. То есть гиксосы на самом деле были средневековыми рыцарями? Я продолжил свой поиск, раскинув ум ещё раз. Я начал вглядываться в само имя Quixote. Именно то, что Дон Кихот был странствующим рыцарем, подтолкнуло меня к тому, чтобы пристальнее вглядеться в его имя. И ещё то, что он был безнадёжным романтиком и выглядел со своими рыцарскими идеалами блаженным. А роман Сервантеса был написан в начале XVI века, как раз когда началась Реформация… Итак, quixote. По подсказке одного мужчины я обнаружил в Интернете следующее объяснение происхождения этого слова: «The word Quixote means cuish-armed (cuisse: armor for the thighs). He is the hero of the satirical romance by Miguel de Cervantes Savaadra, 1605».
/> Заметка Вглядитесь, кстати, в имя Savaadra: Саваадра – Св-адра – Святая Орда. Имя «de Savaadra» буквально означает «из Святой Орды». Саваадра и Сааведра – случайная описка в имени привела к интересному открытию. Сервантес де Сааведра – Слуга Святой Орды. Итак, перевод вышеприведённого отрывка следующий: «Слово Quixote означает „с доспехами на бёдрах“ (cuisse – доспехи для бёдер). Он – герой сатирического романа Мигеля Сервантеса де Сааведры». Мои мысли потекли дальше. Прежде всего мне показалось странным, даже очень странным то, что в имени Дон Кихота подчеркивается, что его бёдра были в доспехах. Гиксосы – это воины, у которых именно бёдра были одеты в доспехи? Не вяжется с логикой с точки зрения военных искусств. И почему подчёркивается, что именно бёдра одеты в доспехи? И какие вообще могут быть доспехи у кочевых племён? Как будто специально к этому месту привлекается внимание. Я заглянул во французско-русский словарь: «cuisse 1) бедро, ляжка: se croire sorti de la cuisse de Jupiter – быть чрезмерно самонадеянным, чванливым; 4) секс: il y a de la cuisse – тут есть женщины, бабы, du cote de la cuisse – не вполне законный (о родственнике), histoire de cuisse – любовные дела, arriver par la cuisse – добиться чего-либо через любовные отношения». Вот теперь всё стало на места, особенно когда я прочитал пункт 4. Оказывается, речь в слове Quixote идёт о мужском члене. Слово qui – cui – куй обозначает мужской член, и происходит оно, как ясно видно, из считающегося сейчас матерным слова хуй. Заметьте, сегодня мы рассматриваем это слово как матерное, а в Средние века оно обозначало совсем другое: Великого Змея, то есть Силу Жизни Волоса (мы с вами уже исследовали этот вопрос). Подставьте в вышеприведённые французские выражения вместо cuisse культурное слово член – и вы получите точное соответствие смысла. Например: arriver par la cuisse – добиться чего-либо через любовные отношения (дословно с французского: прийти к чему-то через член); histoire de cuisse – любовные дела (дословно: история члена); se croire sorti de la cuisse de Jupiter – быть чрезмерно самонадеянным, чванливым (дословно: мнить о себе, как будто произошёл из члена Юпитера) и т. д. Заметка Кстати, благодаря последнему выражению становится понятным, почему Дионис родился из бедра Зевса. На самом деле Дионис был зарождён нормальным путём: членом. Мы с вами ещё вернёмся к этому «древне»-греческому мифу. Следовательно, имя Кихот/Гиксос дословно переводится как «вооружённый членом» (cuish-armed). Ещё одна загадка. Но её легко разгадать, потому что решение мы с вами уже нашли в моих предыдущих книгах. Вот оно. Во-первых, Волос – фаллос – член – Великий Змей. Во-вторых, слово хуй происходит от ховать, которое означает «хоронить»: страховать – страхуй, ховать – хуй, то есть хорони! Выходит, мы в данном случае имеем дело с миром мёртвых. И мы с вами знаем, что именно к Волосу в подземное и подводное царство – в навь – спускались русские герои и богатыри за силой и богатствами. То есть они умирали (их «я» умирало) и поэтому обретали силу и богатства. А «я» умирает, когда желание и похоть умирают, а они, в свою очередь, содержатся в члене, именно поэтому наши
предки назвали его хуй. Как умирать и что при этом происходит, я подробно объяснил ранее (см. 28); в данной книге мы продолжаем рассматривать эту тему. В-третьих, Кихот – Гиксот – Гихот – Жи-хот. Необычное для нашего слуха сочетание корней, но в русском языке имеются похожие по строению слова: доброхот, неохота – не охота. Ход (ходить) имеет место быть, когда есть хот/хота, то есть охота. В Средние века слова с корнем жи, судя по всему, широко использовались. Например, имя римского бога Робига наоборот читается как Жи-бор (сравните: крохобор). Этот бог охранял посевы ржи от болезни по имени жи-бор – буквально «жизнь забирающий». Сюда же можно отнести, например, слово гитара – жи-тара – вместилище жизни или загадочное имя Египет – Жи-пет – Живая душа. Хот/хота – это корень-существительное в глаголе хотеть. Вместе Жи-хот можно примерно перевести как «жажда/охота к жизни». А жаждой жизни, охотой к жизни могут обладать только те, кто един с Силой Жизни Волоса. В-четвертых, татаро-монголов называли также таурмены. Таур – Тавр – одно из имён бога Волоса (кстати, наоборот читается как рват – рвать, а рвёт зверь). И Волос – это русский бог, ведь русские клялись Велесом. В-пятых, в книге «Вращение Силы» я показал, что на самом деле означали титулы дворянской знати. Напоминаю, что они означали уровни владения Силами. Силы приходят, когда «я» умирает, а человек в той или иной степени соединяет верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее. И титул Дон – дно – в имени Дон Кихот означал, что его владелец смог спуститься на самое дно, где его «я» сгорело в огне Волоса: кто побывал на дне, тот становится Доном. Титул «Дон» также означал, что его владелец соединил Верх и Низ так, что удостоился этого титула. В-шестых, в своей книге ([29], т. 2) я на примере бога Осириса (египетский бог мира мёртвых – нави) наглядно показал, что? означает спуститься в мир мёртвых, что? происходит, когда соединяются верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее. Для тех, кто не читал эту книгу, привожу рисунок, где ясно видно, что на самом деле изображение бога Осириса – это изображение ноги с членом и яйцами (см. рис. 32). То есть перед нами вила, которая стала единой: верх соединился с низом, ум – с не-умом. Вот мы с вами и доказали, что гиксосы – это действительно татаро-моголы, то есть русские, следовательно, авторы НХ были правы. Имя гиксос – Quixot – дословно означает «вооружённый членом», иначе говоря, вооружённый Великим Змеем/Силой Жизни.  

О происхождении имени Будда и Бог

  Ещё одна тема, которая всплыла совершенно неожиданно в связи с именем гиксосы. Мы с вами уже разбирали, что имя Будда, возможно, происходит от имени Богород. Всё дело в том, как наши предки писали слова. Например, слово Богородица они писали сокращённо как бдца. Соответственно, Богород через тильду будет писаться как бд или бдда (см. [29]). Но вот при чтении книг В. А. Чудинова, посвященных расшифровке надписей на древнерусской рунице, у меня возникла ещё одна версия появления имени Будда. Обратимся к древнерусской рунице (см. рис. 3). Обратите внимание на то, как пишутся слоги бу, бо. На рунице
имя Будда пишется как UDD – Удда – Уд-да – то есть да-член – Да Сила Жизни. Правильность моего видения происхождения имени Будда я неожиданно получил от одной из моих учениц. Она рассказала, что её девичьей фамилией была Будалова. А все Будаловы жили в деревне Удуново, что рядом с Муромом. Название деревень на Руси часто совпадает с фамилией семьи, которая заселяет эту деревню. Следовательно, уд и буд был один и тот же корень для наших предков. Получается, что Будда стал просветлённым, потому что тоже, как и Осирис и Христос, соединил Верх и Низ, то есть соединился с членом, то есть с Велесовой Силой Жизни – на это указывает его имя. Следовательно, Иисус Христос, Осирис и Будда – это одно и то же лицо, но в разных культурах все они боги, и все они показывают: чтобы достичь просветления, необходимо соединить Верх и Низ, соединившись с Силой Жизни в уде. Значит, в Средние века существовала целая культура соединения Верха и Низа, общеизвестная и широко распространённая. Мужчины соединяли свои верх и низ, женщины – свои; мужчины соединялись с удами/ваганами, женщины соединялись с вагинами. Так на Земле появлялись боги и богини (богиня – вагина). «Я» – эго – умирало, а вместо него появлялись боги и богини – дваждырождённые. Другое толкование имени Будда: Будда – Uдда – Удда – Уд-два, поскольку буква В в русских словах плавающая. Уд-два – Одно и Два – Троян, что вполне соответствует статусу Будды. Здесь же мне пришла мысль о том, откуда происходит слово бог. Воспользуемся опять руницей. Слово бог на рунице пишется как UГ. Uг – уг – уж – змея – Великий Змей – Волос – фаллос – уд – член – Сила Жизни. И в этом случае тоже получается, что бог – тот, кто соединил верх и низ. А теперь посмотрите следующий ход. Уд – Уж – Уг – Ur – Ур – Свет (сравните написание русской буквы «г» и латинской «r»). Бог – это Свет, и Свет этот заключён в уде, то есть в Силе Жизни – так говорят слова. И они говорят правду, потому что те, кто соединил верх и низ, становились богами, Светом, святыми. Ур – Ру – Русь – Свет. Русь – это Свет. Бог – Uг – V г (поскольку U взаимозаменяемая с V) – ваган. Бог и богиня – ваган и вагина. Можно пойти ещё дальше. UГ = VГ – вага – важа – уважение. Получается, что слова Бог, Велес/Волос/уд/Сила Жизни и вага происходят из одного куста. Они, можно сказать, однокоренные, что не только не удивительно, но даже закономерно.  

О происхождении имён Rex, Дюк, Василий, Купала, Коляда

  Расшифровка имени гиксосы потянула за собой расшифровку целого ряда других имён, которые также имеют отношение к уду/Волосу/Силе Жизни и Воле. Возьмём латинское слово Rex (читается как Рекс и переводится как «король, правитель, царь»). Если вы прочтёте слово rex наоборот, что получится? Хер – жаргонное слово для обозначения члена. Король – это ведь тот, кто постиг суть вещей, как показывает корень кор. А суть вещей постигается, когда соединяют Верх и Низ. И король – это тот, кто правит… А власть
в Средние века давалась тому, кто опять же соединил Верх и Низ. Поэтому то, что латинское слово rex – король – читается наоборот как хер, то есть уд, совсем не случайно. Оно указывает на то, что данный правитель, соединив верх и низ, получил в награду Божественную Силу Жизни Велеса – Уда. Править людьми должны те, кто соединил верх и низ, а не проходимцы, нажившие миллионы с помощью воровства и биржевых махинаций. Это одна версия происхождения слова Рекс. Другая, очень правдоподобная, версия заключается в том, что буква Х может иметь руничное происхождение и читаться как Ж: Rеx – реж – жре, а жре – это корень в древнерусском слове жрети – жертвовать, поглощать. Тогда получается, что титул Rex давался тем, кто принёс себя в жертву служению людям. Ниже мы подробно обсудим Закон Жертвы. Заметьте себе, что все вышеприведённые рассуждения относятся и к слову герой – корень хер. Rex на латыни означает «король, правитель, царь». Титул «василевс» тоже означает «правитель, царь», и его могли носить только царьградские и болгарские правители. Василевс – Василеус – Василий – Всл – Влс – Велес – Волос – фаллос – уд – Сила Жизни и Воля. Как видите, высшее звание правителей Византии и Болгарии тоже предполагало соединение верха с низом, когда «я» человека растворяется (см. рис. 32). Вспомните также самый высший титул западной знати «дюк» – «герцог», который пишется как duce/duke (например, дюк/герцог Ришелье). Как видите, в этом титуле в обратном чтении тоже присутствует русское слово уд. А если полностью прочитать слово duce по-русски, получится се-уд, то есть «это уд». Следовательно, титул «дюк» тоже давался тем, кто соединил свой ум с удом – Верх Равен Низу. Duce также наоборот читается как «чудо». А кто мог творить чудеса? В нашем случае только те, кто познал Высшие Силы, соединившись с Велесом, ведь последний – бог магии и богатства. Как-то я сидел с женой и разговаривал на какую-то важную тему, и взгляд мой при этом блуждал по столу (знаете, как это бывает во время разговоров). Взгляд мой блуждал и случайно набрёл на банку кофе, на крышке которой было написано: «Купола». Далее мой ум проделал все операции сам, почти без моего вмешательства. Купола – купол – похож на головку восставшего члена. Купола – купол – купал – Купала – тот, кто купает – тот, кого купают. А в праздник Ивана Купалы мужчины и женщины вовсю занимаются любовью, то есть мужчины купают свои члены в таинственных водах женской вагины. И женщина – во?да/од – проводит мужчину к смерти, чтобы он взошёл на Небо. Похожие на головки членов купола русских церквей всегда направлены к небу (см. рис. 33). И последнее имя: Коляда. Как-то одна женщина сказала мне, что раньше мужской защитный доспех на пах у русских назывался «налядник». Следовательно, подумал я, член раньше назывался «ляд». А женский орган, получается, назывался «лядь, лада, ладья». Скорее всего, в разных случаях наши предки могли использовать разные имена. Коляда – со-ляда – со-ляд. Получается, что Коляда – это тот, кто соединяет в себе ляд и ладу – мужское и женское начала, по сути дела (ко–
со-). А кто соединил в себе мужское и женское начала? Иисус Христос, как мы знаем. Следовательно, Иисус Христос и бог Коляда – это одно и то же лицо, что, впрочем, и доказывают очень ясно авторы НХ (см. [57]). Получается, колядки – это праздник, когда встречались ляд и лада. Скорее всего, в древности, до появления современного христианства в XVII веке, этот праздник носил оргиастический характер, как и день Ивана Купалы. И, глядя на слово колядки, я подумал: а ведь так могли называть на Руси занятие любовью. В украинском языке есть два глагола для обозначения процесса занятия любовью: любить и кохать. Последний обозначает именно телесное занятие любовью, так мне объясняли сами украинцы. А в нашем языке, таком богатом, нет и не было такого слова? Не может быть! Возможно, что колядки и колядовать и были теми словами, которые обозначали телесную сторону любви. Колядовать – колдовать. Нет более сильного колдовства, чем занятие любовью, доложу я вам. Если, конечно, вы находитесь не в уме.  

О происхождении имени Перун

  Ведети – ведун, перети – Перун. Получается, господа, что Перун – это тот, кто прёт. Кто или что прёт и куда? Посмотрите на рисунки из замечательной книги В. А. Чудинова «Священные камни и языческие храмы древних славян» [75] (см. рис. 34). Что мы видим? Мы видим, что на камнях, в точности повторяющих форму члена, В. А. Чудинов разглядел и расшифровал рунические надписи, из которых можно сделать вывод, что Перун и член – это одно и то же. Взгляните на рунические надписи ХРН и ХРУ. Судя по всему, именно от них произошли слова хрен и хрущ, означающие на жаргоне член (впрочем, то, что слово хрущ означает член, я не вполне уверен). Перун – Хрн – Хер-он. Следовательно, Перун и член – это одно и то же. Кроме того, имя ХРН = Перун часто встречается именно на стоящих вертикально продолговатых камнях. Итак, мы имеем цепочку Перун – хрен – фаллос – Волос – Воля – Велес – Великий Змей – Сила Жизни. Следовательно, можно с большой вероятностью предположить, что Перун является одной из ипостасей бога Волоса/Велеса. Член ведь тоже прёт, когда входит в вагину. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что Сила Жизни была основополагающей духовной ценностью в Средние века, поэтому культ поклонения фаллосу был так распространён. И неудивительно, учитывая, что соединение Верха и Низа – это соединение ума с не-умом: ум разворачивается из члена и через член же происходит соединение с не-умом (см. рис. 16). В. А. Чудинов предполагает, что имя Перун происходит от Порун. Он пишет: «В отличие от бога-творца Сварога Перун является богом наказаний за разного рода прегрешения, и его имя может быть представлено цепочкой ПОРОТЬ – ПОРУН – ПЕРУН… Замена бога-творца на бога-карателя означала очень серьёзную подвижку в мировоззрении славян…» Я думаю, что здесь уважаемый г-н Чудинов ошибается. На самом деле появление Перуна означает то, что на свет появился действующий ум, очень активное начало, что и было отражено в самом его имени. Нам ведь уже известно, что имена богов – это наименования реально существующих Сил в пространстве Ума. Когда человек живёт в единстве с природой (а
язычество предполагает именно единство с природой, а не борьбу на уничтожение, да и к тому же Ум в те времена не был ещё полностью расщеплён), ни о каком наказании, или каре, или вине не могло быть и речи. Наказывающий и карающий Бог появился позже, и появился он из Перуна, в этом я согласен с г-ном Чудиновым. В «Повести временных лет» говорится о том, что князь Владимир поставил Перуна над всеми остальными богами. Что это означает? Владимир – Владение миром. Владение миром стало зависеть от действующего ума, то есть от Перуна – вот что означают эти строки. Сила действующего ума заняла сознание человека, при этом остальные божественные Силы отошли на второй план. Я думаю, что именно в результате этого события начал развиваться ум-эго, ведь Перун отодвинул тогда и Макошь – Великую Матерь.  
Как Перун стал наказывающим богом
  Карающий и наказывающий бог Перун – порун – появился позже, когда расщепление внутри ума человека достигло таких размеров, что ОДНА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ СТАЛА ОТРИЦАТЬ ДРУГУЮ И БОРОТЬСЯ С НЕЙ. Карающий и наказывающий лик современного христианского Бога Отца берёт своё начало именно из отрицания и борьбы противоположностей. А отрицание и борьба появились в результате похода христиан на половинчатый ум и их поражения, вследствие чего на Русь пришла Дева Обиды и Раздора (см. выше). Напомню, что начало этому походу было положено Куликовской битвой, в результате которой патриархат победил и стал оттеснять матриархат на вторые роли. Через 270 лет – после реформы патриарха Никона – половинчатый ум стал властвовать безраздельно. Как Перун ещё мог превратиться в Поруна? Это очень просто увидеть. Почувствуйте в себе силу, которая прёт. Чувствуете? Теперь закройте глаза и прите вперёд. Сила есть, а зрения нет, и препятствия кругом… Что вы чувствуете? Я подскажу: раздражение и желание смести любое препятствие на пути. А если препятствие сопротивляется, то наказать или вовсе уничтожить его, чтобы больше неповадно было путаться под ногами! Сила Перуна вошла в вас, а зрения нет… Половинчатый ум-эго действительно не может видеть, потому что он отрицает свою противоположность. Он всегда прав, поэтому готов наказать каждого, кто встаёт на пути. Вот так Перун превратился в поруна, черты которого в христианстве отражает карающий и наказывающий Бог Отец. Как превратить наказывающего Бога Отца в любящего и милосердного, я описал в книге «Превращение в Любовь. Пути земные». Вы видели когда-нибудь, как перебегают дорогу собаки или другие животные? Они бегут себе и бегут, не обращая внимания на машины. Почему? Потому что они живут в ЖИВОМ мире и не предполагают, что в их мире есть кто-то, кто бездумно прёт вперёд. Любая живая тварь всегда обойдёт, обтечёт препятствие, потому что она ВИДИТ и ЧУВСТВУЕТ. Да и двигаются животные, раздвигая пространство, а не разрывая его, потому что они едины с окружающим миром. А современный механический абстрактный ум слепой и бесчувственный, поэтому сила Перуна в нём проявляет себя как рвущая, наказывающая, карающая. Современные перуны концентрируются в основном там, где есть власть и деньги. На дорогах они помечают себя маркой автомобиля и агрессивной, прущей манерой езды. В основном перуны у нас ездят на «мерседесах» и особенно на «БМВ», позволяющих переть вперёд без задержки, – власть и деньги пробудили
в них огромную гордыню. Если же кто-то маячит перед ними на дороге, они начинают страшно нервничать – гордыня сделала их уязвимыми. Вообще же в нашей стране все водители в той или иной степени превращаются в перунов, когда садятся за руль машины. Есть перуны и среди тех, кто занимается духовным развитием. Здесь они действуют в той же привычной для рядового перуна манере: прут вперёд, чтобы достичь духовных результатов. Особенно они прут вперёд, когда у них начинает что-то получаться. Заканчивают все эти люди печально, их благосостояние и здоровье рано или поздно обрушиваются.  

О происхождении корня жи

  Это моё предположение, которое возникло благодаря расшифровке имени гиксосы. Ги – жи, поскольку буквы Г и Ж взаимозаменяемые. Жи – Ги – Gui (например, имя Ги де Мопассана в дореволюционных изданиях писалось как Гюи – Gui) – Qui – хуй. То есть корень жи впрямую связан со словом хуй, что говорит о том, что в Средние века это слово не было матерным. Я вообще думаю, что самого матерного языка как такового не существовало, он появился только после того, как православие в середине XVII века приняло курс на аскезу и подавление плотских желаний. Gui – Гуи – Гюи – Гви – Qui – Куи – Кви – обращайте внимание на эти корни в иностранных словах и именах, они прямо указывают на уд. А ещё они указывают на жизнь: Гви – Жви – Живи. И с другой стороны, корень жи означает Жизнь. Уд действительно дарит жизнь, в нём же пребывает первобытная Сила Жизни. Именно поэтому в древние и Средние века повсюду был распространён культ члена, всюду стояли каменные члены для поклонения. Упражнение (особенно ценное для женщин): попробуйте увидеть и почувствовать Силу Жизни, которую несёт в себе хуй (я осознанно применил здесь это древнее имя, потому что именно оно позволяет лучше увидеть и почувствовать эту Силу Жизни). И ещё. Помните царя Гвидона у Пушкина? Гвидон – культурно выражаясь, Уд-дно, то есть и в этом случае мы имеем дело с Силой Жизни (когда-то давно я несколько раз слышал, как имя Гвидон в жаргонном разговоре употребляли в смысле «уд/член»). Царь Гвидон олицетворяет Велеса и его силу Жизни.  

В разум

  Бог – Будда – Перун – Волос – кихоты = гиксосы – Rex – Дюк – Василевс – Купала – Гвидон – Коляда – Осирис – Христос. Не правда ли, интересный логический ряд? Все эти имена несут в себе один смысл: Великий Змей/уд/Сила Жизни/Воля. Итак, желание узнать, кто такие были гиксосы, открыло нам удивительные вещи. Мы получили цепочку имён, внешне абсолютно разных, но связанных друг с другом одной внутренней сутью. Все эти имена так или иначе выводят на уд/член и на Силы, которые в нём скрыты: на силу Жизни и на Волю. Раз мир един и двойствен в своей основе, раз дух и материя едины изначально, следовательно, материя является проводником духовных сил. Любой материальный предмет в нашем мире открывает доступ к соответствующим духовным силам. Наши предки прекрасно знали всё это, поэтому относились к члену (и добавлю, к вагине) с должным почтением и поклонялись им как материальному воплощению мужского и женского начал. Что они видели в уде/члене,
какими Силами пользовались? Уд/член – это первобытное мужское начало, Сила Жизни и Плодородия, которая, соединяясь с женским началом, зарождает Жизнь на Земле. Наши предки рассматривали уд как божественное, животворящее мужское начало, а в христианстве, напоминаю, представляемая удом Сила Жизни называется Дух Святой. Соединение верха и низа – ума с пространством сознания и Силами, которые находятся в члене, – превращало людей в дваждырождённых, последние получали в своё распоряжение силу Жизни, Волю и Власть. «Я», то есть ум-эго, соединившись с не-умом в члене, умирало, и такие люди становились богами. Соединившись с Велесом/Волосом, человек соединялся и с Матерью-Пустотой, от которой и получал мудрость (см. рис. 16). Дваждырождённые получали высшую государственную власть и вели людей по пути развития духа/разума прямо на Небо. Они же были великими полководцами в древности и в Средние века. Кроме того, соединение верха и низа дарило богатство, причем не только материальное. Материальное богатство – это следствие обладания духовными богатствами, на что и указывает корень этого слова бо – U – бог. Полное соединение мужского и женского начал вело к превращению человека в Бога, как мы увидели на примере Христа = Осириса (см. [29], т. 2).  

О происхождении имени татаро-монголы

  Напомню, что в книге [29] мы с вами уже расшифровали значение слова монгол/могол. Корень мо означает «мощь» и «не-ум», а значение корня гол мы с вами выяснили, анализируя слово глагол. В целом слово могол можно перевести следующим образом: состояние не-ума – мощь! – действующее с помощью слова, звучащего в пустоте, или мощь в действии с помощью слова. Подразумевается высший зов/звук, который творит. Теперь расшифруем слово тартар. Тартар – Тавр-тавр – TVR-TVR – TUR-TUR – Тур-тур – бык – Волос и Велес. То есть тартары – это те, кто соединился с животной мощью и с Силой Жизни Велеса/Волоса, поскольку Таур – Тавр – Зверь – одно из имён этого бога. Тогда словосочетание татаро-моголы означает буквально «моги Волоса». А Волос – это уд, а уд – это Уж – Уг – Ur – Ур – Свет – Бог, как мы увидели выше с помощью руницы. Другое значение словататаро. Переставим передний слог в конец слова. Татаро – тарота – та рота. Слово рота на древнерусском означает «клятва». У него есть ещё одно малоизвестное значение, приведу отрывок из книги А. Андреева «Мир Тропы» [2]: «Как в человека входит жизнь? Когда можно считать его живым? С первым криком! Не раньше. Что тогда происходит? Открывается Рот, и вместе с дыханием человеку даётся Рота или Законная Душа, как бы присягнувшая служить этому телу. Не знаю, насколько чиста этимологическая сторона этих построений, но офеней это нисколько не интересовало. Им нужно было донести до людей понятие „тока Жизни“. Рот дан человеку не только для потребления внутрь. Рот – это Ворота Жизни в Теле человека. Пока ток Жизни правильный, изо рта могут выходить слова истины – роты, которые даже обещаниями назвать нельзя, хотя в древности Ротой называли присягу, клятву. Но это уже не верно – слова роты не осознаются как нечто самостоятельное или вообще слова. Просто отделённость от Бога ещё не существует, и все твои слова часть или проявление всеединства, поскольку они просто Естина – то, что
есть. С момента, когда ты начинаешь осознавать их клятвой, рот твой из Ворот становится Воротом, то есть тем, что поворачивает ток жизни вспять. Рота превращается в Кля или Кляцу, такое слово употреблял один из моих учителей – Дядька, то есть в силу, открывающую нам ворота навного мира. Пока жизнь течёт в него, Рот есть Ворота, а когда из него – Кля, что тоже есть ворота, но в мир Смерти. Когда я впервые услышал это слово, я попытался выяснить у Дядьки, откуда он его взял и что оно значит. Он мне ответил фразой, которая меня, честно говоря, сразила: „Что такое кляча, знаешь?“ „Ну… лошадь едва живая“. „Кляча – это одер, на котором покойника везут в иной мир! На смертном одре, говорят!“ Умение обращать, возвращать, превращать или просто вращать ток Жизни в ту или иную сторону и считалось у скоморохов волшебством, то есть искусством волхвования. Возвращаясь к начатому, добавлю: Рота ещё не совсем есть слово в собственном смысле. Клятва, заклинание, проклятие или заклятие уже слова. Но тайные, известные только посвящённым и используемые исключительно в сакральных целях для поддержания Жизни на Земле. Но, как только нарушена первая клятва, в Мире появляется Слово в собственном смысле. Вот с этого момента Времена и обратили себя наничь…» Татаро – тарота – та рота – та Рота. Напомню: могол – это мощь, действующая с помощью слова, звучащего в пустоте, или мощь в действии с помощью слова. Тогда вместе татаро-моголы – это Моги, которые пользовались Ротой – словом/звуком, который творит – и могли вращать ток Жизни в любую сторону. И опять это значение словосочетания татаро-моголы не противоречит тому, что мы уже знаем о Могах, Великих Могах. Итак, имятатаро-моголы означает: Давшие Клятву Моги Велеса/Волоса, или Моги Волоса/Великого Змея, Вращающие Ток Жизни, или Моги Волоса, Владеющие Словом, или Сила Жизни, Проявленная в Слове. Власть над татаро-моголами имел хан. Авторы НХ убедительно показывают, что цари Древней Руси одновременно носили титул хан. Проясним для себя, кого называли ханами.  

О происхождении титула «хан»

  Хан – нах – наш (буквы Х и Ш переходят друг в друга). Получается, что титул «хан» присваивался тем, кто был полностью и до конца НАШ. Тогда титул, который носили наши цари, – «царь-хан» – буквально переводится как «наш царь», причём слова в этом титуле читались снаружи внутрь. Мы это видели на примере слогов, а теперь видим на примере слов. Помните, мы с вами разбирали «санскритское» слово свами – титул, который присваивается духовно продвинутому человеку. Свами – с вами – действительно, духовно продвинутым может быть только тот, кто с народом, с вами. Об этом же говорит титул «Мы», который употребляли русские цари до Романовых. Он говорит о том, что царь и народ едины. Того, кто имеет право сказать «Мы» в смысле единства себя и мира, себя и людей, – того можно называть Наш. Тогда становится ясным происхождение титула «хан». Он ложится в этот логический ряд: свами – мы – хан/наш и целиком соответствует духу эпохи (по сути, это был Золотой век на Руси), когда знать и власть имущие служили народу, ведя его путём разума прямо на Небо. В связи с нашим открытием становится ясно, откуда
происходит слово сан. Сан – нас – наш (поскольку буквы С и Ш взаимозаменяемые). Сан тоже присваивался тому, кто наш. Чем больше нашим был данный человек, чем более верно и преданно служил народу, отечеству, тем выше сан ему присваивался. Заметьте: в наше время (и при Романовых) сан/чин присваивается по признаку, насколько данный сановник предан (предан или заискивает, льстит?) лично царю, президенту, губернатору, местному начальнику и пр. Впрочем, именно об этом и говорит слово чин: чин – ниц. Ещё одно толкование имени сан – с На. Всё в нашем мире строится на Законе дарения «НА!», мы уже говорили об этом, и совершенно логично будет предположить, что титул «сан» несёт в себе и такой смысл. Тот, кому пожалован сан, просто обязан владеть Законом «НА!». Чем выше сан, тем меньше эго и тем лучше вельможа – великий можа – великий мог владеет этим законом. НА – жертва и служение – было сутью знати в Средние века.  

Монах – мощь наша – хан ума

  И напоследок рассмотрим якобы греческое слово монах. Монах – мощь наша. Судя по расшифровке этого имени, русские монахи обладали огромной мощью и в том числе были воинами, о чём очень ясно говорят стены наших древних монастырей, которые ничем не отличаются от крепостей. Судя по всему, именно в монастырях, изучая в том числе боевые искусства, монахи очищали свой ум, чтобы открыть пустоту ума, ведь именно в ней скрывается мощь, неизмеримая мощь. Монастыри были кузницей, в которой ковалась воинская элита – мощь наша. Вспомните, например, героев Куликовской битвы Пересвета и Ослябю. Они были монахами Троице-Сергиева монастыря. Возможно, ничто так не способствует познанию себя и пустоты, как боевые искусства. Также вполне вероятно, что в монастырях проходили курс обучения владению умом и дворяне, купцы, мастера ремесленных дел. Чтобы стать мастером своего дела, нужно владеть пустотой ума и Му/не-умом. Это ясно как Божий день. О том, что мы с вами правы в своих предположениях, говорит и обратное прочтение этого слова. Монах – ханом – хан-ум – хан ума. Монахами были те, кто стал владыкой своего ума. Как видите, на Руси было полно своих «шаолиней» (Шаолинь – китайский буддистский монастырь, известный своими боевыми искусствами), пока всё это не было уничтожено и новая православная религия не стала обучать нас, русских, непротивлению. Очень интересная духовная жизнь была у нас в Средние века. Монах – монк – буквы К и Х похожи в написании. По-английски monk (читается: монк) означает «монах». Монк – му-нк – му-ника – му-победитель – не-ум победитель. Если прочитать это слово наоборот, получим: кн-ум – конец уму. Наши монахи раньше шли путём не-ума – Му, так нам говорит русское слово. Хан ума – это тот, кто достиг Му – не-ума. Не-ум – это пустота, а тот, кто владеет не-умом, по определению, совершенный боец. Монах – ханом – хан ума – ханума. Ханума – наша Ума (наподобие того, как мы ласково называем девочек и молодых девушек «наша Умочка»). Ханума – русское слово, видимо означавшее раньше женщину, которая достигла мудрости Великой Матери, соединив мужское и женское начала (в Испании такая женщина называлась дуэнья – донна – та, которая постигла дно). Монах
– это тот, кто постигает состояние не-ума (мо – не-ум); ханума – это та, которая постигла состояние ума. Мужчина – ум – постигает не-ум, а женщина – хаос и не-ум – постигает ум. Господа, насущный вопрос: как определять, что президент и все остальные чиновники и сановники от мала до велика НАШИ?  

Власть и Сила Жизни

  Я уже задавал вам этот вопрос в предыдущей книге (см. [29]) и сейчас попробую ещё раз ответить на него, вам же рекомендую самим подумать над ним, а когда посчитаете, что готовы, прочитайте эту главу. Разберём слово власть по корням. Власть – влас – влс (костяк согласных) – Волос/Велес – Воля/Сила Жизни. Власть подразумевает, что человек владеет Волей и Силой Жизни. А что делает Жизнь, какое свойство у Жизни? Жизнь дарит жизнь другим, сохраняет её. Следовательно, тот, у кого власть, должен ДАРИТЬ ВОЛЮ И ЖИЗНЬ людям. Чем больше власти у человека, тем больше жизни и воли он дарит людям. Настоящий властитель дарит жизнь, а не отнимает её. Настоящий властитель дарит волю, а не ограничивает её. «Властитель правит» означает, что он находится посредине, поскольку древнерусское слово правь означает закон, который правит явью и навью – явленным и неявленным мирами. Властитель находится посредине, он каждую минуту творит жизнь, а не умертвляет её. Он охраняет свободу, ведёт Тропой Трояней «чрес поля на горы», на волю. И это касается всех властителей, начиная от чиновников в ЖЭКах и кончая министрами и президентом. Просто каждый из них творит свою жизнь для людей, именно жизнь, а не полуживотное бесправное существование, что мы часто видим вокруг. Следовательно, НАШИ во власти – это те, кто живёт ради людей и творит жизнь. Тех, кто живёт ради людей, всегда можно отличить от остальных. Вернёмся ещё раз к теме монастырей и монахов – ханов ума. Предлагаю вернуть монастырям то предназначение, ради которого они были построены предками: ковать ханов ума, неважно, в какой области эти люди будут трудиться или чему служить потом. Станут ли они религиозными деятелями, воинами, правящей элитой, управленцами, то есть менеджерами, или найдут себя в торговле – главное, они будут служить процветанию России. Уже можно вернуть, потому что Путь к разуму стал ясен. Дочитав эту книгу до конца, вы сами это увидите, а предыдущие написанные мной книги проясняют этот Путь в деталях. И конечно же, Путь этот будет лежать в нашей, православной традиции, но переосмысленной и преображённой в связи со сделанными новыми открытиями о природе настоящего христианства, каким оно было изначально (см. выше и ниже). Теперь мы с вами попробуем определить, откуда пришли Моги Великого Змея.  

Откуда пришли Моги Великого Змея Волоса и где находилась столица Золотой Орды Каракорум

  Для начала приведу несколько малоизвестных фактов. Сами по себе, по отдельности, они мало что значат, но собранные вместе помогают прояснить многие важные вопросы. Вы знаете, почему в конце XIX – начале XX века весь мир и учёные так активно интересовались Арктикой? Е. Блаватская, автор знаменитой «Тайной доктрины», не помню уже в какой из своих книг, написала, что в Арктике, в районе Северного полюса, находится огромный материк. Е. Блаватская была несомненно незаурядной женщиной, даже гением, как мне видится, и она была ученицей
махатм. Следовательно, она имела доступ к тайным знаниям, и её слова о материке на Северном полюсе могли оказаться правдой. Путешественники проверили это её утверждение, но никакого материка там не оказалось. С другой стороны, к северу от острова Врангеля лежит так называемый Полюс недоступности – очень плохо исследованная территория, которая простирается до Северного полюса. Известно, что туда регулярно устремлялись огромные стаи перелётных птиц. Когда в 1941 году в этом районе сели наши лётчики, они ничего там не обнаружили… кроме цепочки песцовых следов, уходящих на север (это в тысячах километров от материка, среди сплошных льдов!). Дальше становится ещё более интересно. Лётчики, американские и русские, не раз докладывали, что видят под крылом землю с горами, реками, озёрами и буйной растительностью. Иногда они снимали на плёнку острова, которых при проверке не оказывалось на месте. Фотографии со спутников тоже указывали на наличие в районе Северного полюса огромной территории [12]. И когда гуси летят весной на север, душа ведь тянется за ними. Грудь теснит мимолётная тоска, так хочется полететь вместе с ними… Там, на далёком Севере, как утверждают некоторые исследователи русской старины, находится наша прародина, Гиперборея (см. [14]). Е. Рерих и Н. Рерих в своих дневниках, описывающих их путешествие по Тибету и Гималаям, рассказывают, что в горах есть местности, куда не может пройти обычный человек. Они закрыты «психическим полем», да так, что даже не просматриваются с самолётов и спутников. Там же, по их утверждению, находится легендарная Шамбала. С другой стороны, я также встречал информацию, в которой Шамбала – страна правящих нашим миром богов и мудрецов-махатм – помещается в Западной Гоби. Это местность с крайне суровым климатом, и она практически не исследована. Кстати, обратите внимание на то, что Гоби наоборот читается как Боги, – прямое указание. Обратимся к русской истории. Известно, что главная ставка Золотой Орды находилась далеко на Востоке, то ли в пустыне Гоби, то ли рядом с ней, и путь туда занимал несколько месяцев. В книге [48] я наткнулся на следующие сведения: оказывается, с XVII века сохранилась «таблица расстояний различных столиц от Москвы». В ней указаны расстояния до всех известных в то время столиц мира, в том числе и до Каракорума: 4000 вёрст. Я не поленился, отмерил ниточкой это расстояние и приложил к карте. Расстояние в 4000 вёрст точно легло на западную часть пустыни Гоби. Ясно, что ни о каких следах цивилизации, ни о каких развалинах городов или даже одного-единственного города в Западной Гоби науке тоже не известно. Однако нам известно, что существуют так называемые «психические поля», с помощью которых можно закрыть любую местность от любопытных глаз. В пятидесятых годах прошлого столетия академиком А. П. Окладниковым на Дальнем Востоке была обнаружена Золотая Империя Чжурчженей, очень развитое и могущественное государство, датируемое учёными XII–XIII веками, которое оказало огромное влияние на развитие всего региона Дальнего Востока. Это государство не укладывается в официальную версию современной истории, поэтому учёные практически им не занимаются. Чем интересно это государство для нас? Во-первых, тем, что оно включало в себя Монголию, а следовательно, и пустыню Гоби. Во-вторых, чжурчжени – гургжени – люди Гурга («жень» по-китайски означает «человек») – люди Гургия, люди Георгия. Известно, что Чингисхана называли ещё
Гур-ханом. Также напоминаю, что, согласно исследованиям авторов Новой Хронологии, московский князь Георгий Данилович и Чингисхан – это одно и то же лицо. Отметьте также для себя созвучие – Золотая Империя Чжурчженей и Империя Золотой Орды. Но ставка Золотой Орды была где-то в Западной Гоби, то есть на территории Империи Чжурчженей или рядом, и сосуществовали они в одно и то же время. Получается, что Империя Золотой Орды и Золотая Империя Чжурчженей – это одна и та же империя? Существует средневековая легенда (см. [77]), которая утверждает, что власть и силу Чингисхан – Гур-хан – получил от Неба и небожителей. Они наделили его и ещё 300 человек из его племени Силой, которая позволила совершить все те невероятные завоевания и объединить мир под одной властью. Всё это может показаться сказкой, но я уже показывал, что титулы нашей и европейской знати несут в себе информацию о степени владения дворянами именно Высшей Силой. Вельможи – это Великие Моги (то есть Маги), которые владели Силами, помогавшими им завоевать мир. Вспомните, как мы с вами расшифровали имя татаро-монголы. Татаро-моголы – Давшие Клятву Моги Волоса, или Моги Великого Змея, Вращающие Ток Жизни, или Моги Волоса, Владеющие Словом, или Сила Жизни, Проявленная в Слове. А вот ещё один интересный отрывок ([46], т. 1): «Историки удивляются: „Восемь миллионов обитателей Восточной Европы подчинились четырём тысячам татар. Князья ездят в Сарай… чтобы вернуться с раскосыми жёнами, в церквях молятся за хана… Искусные мастера ездят в Каракорум и работают там за высокую плату“». Как видите, тут просто пахнет некоей силой, с помощью которой татаро-моголы, наши предки, покорили весь мир. Н. А. Морозов, тот самый, кто первый в начале XX века усомнился в реальности официальной истории и первый привёл веские доказательства в пользу того, что история мира значительно короче, чем принято считать, пишет, цитируя древние армянские источники: «Им (т. е. татарам) предшествует молва, что они маги (откуда может быть и их прозвище мангу = монгол), исповедуют христианскую веру и творят чудеса…» (см. [45]). В одной из книг я приводил тот факт, что Рерихи в 1925 году привезли советскому правительству письмо гималайских махатм, в котором те приветствовали Октябрьскую революцию и предлагали поставить под крыло новой России весь Восток, чтобы дальше строить Новый Мир. Не думаю, что они отказались от своих планов опять объединить мир в одно целое… А теперь перечитайте все вышеприведённые факты и окиньте их одним взглядом. Впечатляющая картина получается. Итак, можно провести следующую реконструкцию событий, связанных с возникновением Империи Золотой Орды.  

Реконструкция истории возникновения Золотой Орды

  Чингисхан и его отборные воины, скорее всего, были русскими. Сначала они все прошли серьёзную подготовку, которая, судя по всему, заключалась в том, что они соединяли верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее. Иными словами, они работали над своим «я», превращая его в ничто, – одним словом, умирали. Превращаясь в ничто, они становились всем. Возможно, подготовка велась под непосредственным руководством махатм, скорее всего, в Западной Гоби. Очень возможно, что они использовали духовный Путь, по которому до них прошёл Иисус Христос. Это даже наиболее вероятно, ведь они, как сообщают древние летописи, были христианами, а на Руси, кстати, при татаро-монголах было построено много храмов,
о чём нам повествуют летописи. И христианское Учение, как мы увидели выше и ещё увидим ниже, впрямую говорит о том, что «я» должно умереть, и рассказывает, как это делать. Закончив обучение, они сначала завоевали прилегающие к пустыне Гоби страны, основав Золотую Империю Чжурчженей (людей Георгия), затем двинулись на Русь. Попутно, идя на Русь, они, конечно же, подчинили себе все страны, которые лежали на их пути, о чём и говорят летописи, описывающие события тех времён. Я не думаю, что это были кровопролитные битвы со всеми теми ужасами, о которых повествуют нам историки и летописи. Великие Моги Волоса, владеющие словом и умеющие вращать Ток Жизни, не могли совершить всех тех злодеяний, которые им приписывают. Скорее всего, их очерняют враги, точно так же как враги сделали это с графом Дракулой (вспомните, что почти все якобы древние документы, на которые любят ссылаться учёные, – это всего лишь копии в основном XVII века). Моги Великого Змея обладали достаточной мощью, чтобы простым словом подчинить себе народы. К тому же они обладали мудростью. Почему? Потому что человек, хотя бы немного соединивший в себе верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее, автоматически обретает мудрость. О том, что они обладали мудростью, говорит и тот факт, что их империя называлась Золотой. А кто живёт в Золотом царстве? Василиса Премудрая, она же Макошь – Мать-Пустота, Великая Матерь Мира. Придя на Русь, они основали здесь следующую после Каракорума главную ставку, которая историкам известна как Сарай, и пошли дальше на Запад, чтобы цивилизовать его. Авторы НХ приводят много свидетельств того, что средневековая Европа вела полудикое существование перед тем, как в неё пришли войска Золотой Орды. Например, в книге [48], т. 2, они приводят следующие строчки из «Истории» средневекового византийского историка Иоанна Малалы: «В та ж лета не бе града ни дворов бе в Западных странах, но просто живяху от переселения тамо от колена Афетова». То есть в средневековой Европе не было ни городов, ни деревень (до завоевания её Золотой Ордой). И тогда становится понятным расположение столиц Европы и Азии вокруг города Владимира на концентрических окружностях с шагом в 600 км (см. рис. 1) – он, возможно, и был тем самым Сараем, который современные историки не могут найти. По существу, в Европу пришли первые дваждырождённые, чтобы осуществить задачу, которая, возможно, была поставлена перед ними махатмами: одухотворить народы мира. Далее они пришли в Египет и сделали его, так сказать, кузницей других дваждырождённых и посвящённых (см. [29]). В Египте с помощью Смерти (умирание «я») готовилась высшая знать, которая должна была править народами. Египет – Жи-пет (см. выше) – Жизнь-душа – Живая Душа. Получается, что Египет – это место, где душа получала второе рождение и становилась живой. Ниже, при рассмотрении истории библейского Моисея, мы получим прямое подтверждение, что данное толкование имени Египет правильное. Поскольку люди на нашей земле смертные, первые 300 воинов-посвящённых должны были подготовить себе замену. Дваждырождённые ДОЛЖНЫ были готовить себе замену. Так появилась знать с её многозначащими титулами и отборные отряды воинов, владеющие Силами. Самоназвания воинов тоже многое говорят сами за себя.  

О происхождении названий гиксос, рыцарь, драгун, гусар, гот, огуз, турок, осман, янычар, македонец, берсерк, амазонка

  Так появились гиксосы, то
есть те, кто соединил верх и низ. Гиксосы – это те, кто вооружён Великим Змеем, то есть Силой Жизни, – так дословно переводится это имя на современный язык. Так появились кирасиры: кир-сир – сир-сир – сар-сир – царь-сир, а русских в Средние века называли «рисы». В книге «Империя» авторы НХ приводят любопытную информацию о том, что в одной из пирамид было найдено тело человека, облачённого в золотую кирасу. Сам по себе этот факт ничего не значит, но в свете наших с вами новых открытий он начинает играть. Так появились рыцари: ры-царь – царь ры. Тропа – тропарь, рыкун – рыкас – рыка – рыкарь – рыцарь. Рыкуном/рыкасом наши предки называли в средние века медведя, а медведица, в свою очередь, была символом Великой Матери. Медведь также был символом Велеса. То есть рыцари не зря посвящали свою жизнь служению женщине: на самом деле, судя по всему, они были слугами Великой Матери. Мы с вами уже как-то прояснили для себя, что в жизни мужчина – слуга, а женщина – властительница; в постели мужчина – господин, а женщина – рабыня. Рыцари были слугами Великой Матери, то есть служили Мудрости и Любви. Поэтому у них было такое почтительное отношение к женщине и почитание её как богини, о чём и повествуют нам средневековые рыцарские романы и поэмы. Вспомните также пятеричное строение вселенной, которое мы с вами открыли (см. рис. 35). Так появились гусары и драгуны. Драгун – драгон – дракон – Великий Змей. Это имя прямо говорит о связи драгунов с Волосом/Велесом – Волей и Силой Жизни. Гусар – гу-сар – уж-царь (буквы Г и Ж взаимозаменяемые) – Великий Змей. Учёные выводят слово гусар из венгерского huszar, но и здесь, как и в случае с гиксосами, прослеживается связь с членом: hus – huis – хуй – фаллос – Волос. Известный историк Карамзин пишет, что гоцы/готы, огузы или узы под именем турок-османов завоевали Византийскую империю и создали на её месте Османскую империю. Гоц/гот – корень го – наоборот уж. Огуз – ог-уз – уж-уж. Турок – корень тур – тавр – зверь – Волос. Осман – оз-ман – уз-ман – уж-ман. То есть все известные в истории названия знаменитых своей доблестью воинов имеют прямое отношение к Великому Змею/Велесу. Всё ещё не верите? Рассмотрим слово янычар. На турецком языке оно пишется как yeni ceri. Также я встречал такое написание: yanissar, которое созвучно с турецким, и его по-русски можно прочить как «я-низ-царь» – «я владыка низа», то есть мы опять имеем дело с низом, с царством Велеса. С другой стороны, если прочитать слово янычар без огласовок, то получим нчр – рчн – ркн – рыкун – медведь – Велес. Янычары тоже, оказывается, были слугами Великой Матери, а силу брали у Велеса-уда. Обратите внимание на тот хорошо известный факт, что в янычары брали только славян, поэтому очень логично, что янычары, как и рыцари, являлись слугами Велеса/Волоса и Великой Матери. И заметьте, что старший офицер у янычар назывался Дей, то есть он тот, кто лучше всех соединился с дном и с силой Велеса. Воины всех времён и народов силу свою брали у
Велеса, а мудрость – у Великой Матери. Как? Мы с вами это уже не раз обсуждали: они уходили вниз и превращали своё «я» в ничто. Только никто и ничто владеет Силой Жизни и может биться отважно. Эго есть что терять, у эго есть страхи, а у никто нет ничего, поэтому такой воин бьётся, не боясь смерти. И в его распоряжении Силы и Видение, в то время как у эго есть только его ограниченные взгляды на мир и полагание на мускульную силу. Обратите также внимание, что имена рыцарь, янычар и гусар имеют окончание царь. Значит, это были по-настоящему выдающиеся люди и воины. Ведь в древности наши предки ничего просто так не называли. Теперь об имени македонец. Македонцы, как известно, вместе с Александром Македонским завоевали чуть ли не весь мир (совсем как татаро-моголы, что говорит о том, что, скорее всего, это одни и те же люди), то есть они были великими воинами. Значит, они тоже должны были черпать Силу Жизни у Велеса, в члене? Посмотрим. Македонец – мак-дон – сам-река («дон» на древнерусском означает «река») – сам-дно. А что такое дно? Ничто, отсутствие «я». А через дно и ничто мы с вами опять выходим на Велеса и Макошь – Мать-пустоту. И местоимение сам и значение, которое ему придавали в Средние века, когда на Руси было Учение о Разуме, нам тоже хорошо известны. Сам-рай, сам-бог, сам-един, сам-кара – мы с вами нашли и проанализировали, что означают эти названия, в книге «Превращение в Любовь. Пути небесные». Теперь к ним прибавилось ещё одно название: сам-дно. Прервёмся, чтобы пополнить наши знания о самах.  

Ещё раз о Самах

  Рассмотрим, как выглядела печать Христофора Колумба (см. рис. 36, взято из [46], т. 2). Как видите, в его подписи содержится аж три титула «сам». Это может означать только одно: перед нами иерарх. Скорее всего, отряд воинов, с которыми он поплыл открывать новые земли, состоял из самов. Это означает, что они несли культуру и свет разума, а не разорение и смерть, как в этом пытается нас уверить официальная версия истории. Разорение и уничтожение индейской культуры Северной и Южной Америки произошло, скорее всего, в XVII–XVIII веках, когда ум-эго взял власть над миром. Эта культура с присущим ей целостным взглядом на мир была полностью чужда новому менталитету, поэтому она и была уничтожена. Что же касается нижней части подписи в печати Христофора Колумба, то мы с вами расшифруем её ниже, в параграфе «Бог терпел и нам велел». Прочитайте имя Ермак наоборот: Ермак – Самъ (напомню: твёрдый знак читается в кириллице как Ер). То есть Ермак Тимофеевич был из самов, а наличие отчества с окончанием вич говорит о том, что он принадлежал к самой высшей знати. Известные скоморохи, жрецы бога Рода и хранители Учения Тропы Трояновой, называли себя мазыками. Маз-ы-ка – маз – мас – сам. То есть они были самы. Скоморохи ещё называли себя ваганами, а это слово, как мы видели выше, тесно связано с именами бог, уд. Слово ваган прямо означает «член». Сам – кам – Кама – бог любви. Кто стал самом, тот превращался в Любовь (приглядитесь к реке Каме). Также обратите
внимание, что знаменитое испанское слово мачо, обозначающее неотразимого мужчину-самца, наоборот тоже читается как сам (так как буквы Ч и С взаимозаменяемые), да ещё сопровождается восклицанием «o!»: мачо – О сам! Вспомним знаменитое африканское племя воинов-скотоводов масаев. Слово масай наоборот читается как я-сам – случайное это совпадение или нет, решайте сами. О мужестве масаев ходят легенды, достаточно знать, что для посвящения в воины юный масай 14 лет должен убить льва (лев – вел – Велес). И только масаев не смогли покорить англичане, когда завоёвывали земли в Африке, а англичане никогда и ни перед чем не отступают, если речь идёт об их интересах, они беспощадны с теми, кто стоит на их пути (особенно если те слабее их). И наконец, масоны. Как видите, в этом слове, если прочитать его наоборот, корнем тоже является слово сам. Получается, что средневековые масоны – это самы, которые естественно объединились в своё время в общества, чтобы управлять развитием мира. Потом пришло время перемен, и они были вынуждены уйти в подполье, скрыться с глаз. А потом, скорее всего, эти общества переродились и превратились в реакционные, их целью стало получить побольше денег и власти, чтобы управлять миром. Кстати, корни современных масонов тоже находятся в Англии (см. [6]). Современные масоны, как мне кажется, вряд ли владеют теми же знаниями и силами, которыми владели средневековые самы. Они просто на